史称的50万大军（屠睢和赵佗媚珠、任嚣和赵佗）在数字上有一定的夸大，而根据林伦伦教授的论文，战后留驻在岭南的北方军人的数量更要小得多。
原秦军将领、后来的南越武帝恒山郡真定县（今河北省正定县）人赵佗建立南越国的时候媚珠，选择番禺（今广东省广州市）作为国都，一个重要的原因就是因为番禺是原住民聚居的地方，南越王相的职位由吕氏担任，也是因为吕氏是原住民豪强的代表人物。
《史记》卷九七陆贾列传记载媚珠：
高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至媚珠，尉他（赵他即赵佗，曾为南越尉，所以称为“尉他”）魋结（同“椎髻”，即束扎起一小撮像椎状的发髻）箕距（双腿张开前伸两膝微曲而坐，是一种不拘礼节、轻慢傲视对方的姿态）见陆生。陆生因进说他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。陆贾从中原的文化观念出发批评赵佗反天性，弃冠带，但赵佗这样做又不是有病，无非就是为了取得原住民的认同，依靠百越的民众力量与汉朝政权抗衡。
如果不是原籍北方的人士（无论是军队成员还是移民）在岭南人口中不占优势地位，即使只计算男性人口也是如此，则赵佗的这些政策和入乡随俗的做派完全没有必要实施媚珠。
南越、闽越的甲卒都有数十万，其全国人口必然是以百万计的，东瓯的人口据推算也有上百万，元鼎五年汉武帝遣伏波将军平南，骆越四十余万口降汉，加上未降的人口，骆越的人口也以百万计，而南越、闽越、东瓯、骆越只是百越中的四国（即使是比较重要的四国），所以百越的人口是相当惊人的。
根据《汉书南蛮传》的记载，直到东汉，岭南人口仍旧以少数民族为主。
凡交阯所统，虽置郡县，而言语各异，重译乃通。人如禽兽，长幼无别。项髻徒跣，以布贯头而著之。后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。当时的东汉政府是把从北方流放过来的罪犯（汉代史籍中最常见的流放地是相当于今天珠江三角洲以西到广西南部沿海地区的合浦郡）和原住民杂居作为传播汉语和汉文化的一项官方战略来实施的。
总之，赵佗在广州建立南越之后，原来的百越人一直繁衍生息在他们原先居住的土地上。
公元两千多年前，秦国经过历代君主的励精图治，由弱变强，以秋风扫落叶之势荡平六国，重新统一了华夏。秦始皇令派蒙恬率军三十万北拒匈奴，命屠睢率五十万大军进军百越，统一岭南。
之后，在岭南地区建立起的南越国，到底是属于中国历史的一部分，还是属于越南历史的一部分呢？这就需要我们去分析南越国的前世今生了
统一广西和越南
秦军以“伏尸流血数十万”的代价统一了广西及越南北部地区，然持续多年的艰苦征伐，连主帅屠睢也在征战中阵亡。公元前214年，始皇帝让任嚣接任主帅和赵佗再次征讨广西地区的西瓯和骆越各部，不久秦军统一岭南，整个岭南地区从此并入了秦朝的势力范围。
秦始皇对岭南的治理
始皇帝将收服的岭南地区分设为“桂林、象、南海”三郡。并从中原地区迁移五十万人口到岭南地区，充实了该地区的劳动力，促进了岭南地区的开发。由于秦朝重农抑商，被迁居的五十万人当中，很多都是商人和遭贬职的官员，这些具有经贸血统的北方移民，促进了岭南地区的经贸发展。
赵佗建立南越国
到了秦朝末年，南海郡尉任嚣病逝，赵佗接任了他的职位，不久发兵隔绝岭南通往中原的道通道。秦朝灭亡之后，赵佗武力吞并了桂林郡、象郡两郡，自己建立起了王国，国号南越。
南越国的疆域
南越国是在隶属于秦朝的南海、桂林、象郡基础上建立起来的，在对于南越国的治理上，赵佗采取了秦朝的郡县制来治理国家。赵佗保留了原有的南海郡和桂林郡，把象郡拆分为交趾郡和九真郡。全盛时候的南越国，其疆域北至中国岭南，南至越南中北部，“东西万余里”，称霸一方。
南越国的社会经济文化
赵佗在治理南越国上，创立了类似于秦汉王朝的官僚制度，设立郡县制和分封制。经济上大力推广使用从中原地区带来的农耕技术，废除了“刀耕火种”的落后生产方式，还大量发展了水稻、水果和畜牧业、渔业、制陶业、纺织业、造船业、冶铁业，特别是商业外贸得到了长足发展；文化上首先是推行使用汉文。经过一系列发展，使岭南原本原始落后的社会一步跨入了汉朝主流社会的有序发展。
赵佗被越南追认为越南始皇帝
南越国的疆域就囊括了现今越南的北部和中部地区，南越国的创立在历史上深刻的影响了越南地区的文化发展和历史走向。赵佗被越南陈朝史学家黎文休列为越南开国皇帝，既越南版的始皇帝。《越史略》是越南陈朝官修史书，此书有《赵纪》一篇，以赵佗建立的南越国为越南国统和国史始端。因此，后世越南人均认为南越国为越南独立国家的开端，赵佗为越南历史上的开国皇帝，南越国史就是越南正儿八经的越南史。
时光如梭，南越国已经淹没在了浩瀚的历史烟海里，但赵佗建立的南越国促进了曾经的百越地区、现在的越南地区和中原汉族先进文化的交流，促进了越南自身文化发展的开端，和丰富了越族文化这已经是不争的事实。
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