这就是在做秀张歆艺和王志飞，张艺源称得起是一个非常优秀的策划宣传人员.此人逻辑缜密，语言结构清晰，思维敏捷.他可以快速的抓住他人语言上的漏洞.他是一个优秀的辩论高手.咆哮只是他的宣传手段而已.他非常聪明，他把自己包装成一个这样的形象：有志青年，不得志，社会底层，自强不息同时愤世嫉俗的形象.实际上真正有上进心的成千上万的北漂沪漂也根本不认同他.给他正面回应的人都是“喷子”群体，更直白一点说就是“键盘侠”群体.张艺源具备“键盘侠”的所有特质！我们不黑不捧的分析一下张艺源，他本身学历低，家庭环境不好，梦想一夜成名像杰克逊一样星光耀眼，实际上本身没有什么能力，艺术上根本没有造诣，在现实中处处碰壁，自尊心极强，却表现的愤世嫉俗.极端的渴望名利，为此可以不择手段，不要脸！就是一个底层屌丝的状态，这些人大多都在网络上当“键盘侠”！张艺源的出现完全吻合了这个人群的心声！其实真正支持张艺源的群体就是这一帮屌丝！本质上它们其实支持的是自己.张艺源非常聪明，他的口才很棒，可以瞬间抓住别人的语病，然后一阵连珠炮攻击，不给别人任何反驳辩解的余地.当别人抓住他的漏洞时，他还可以见招拆招把话题引到自己有利的角度，重新发起攻击.确实是本事！他的咆哮是他的宣传风格，不咆哮能有他关注他吗！张艺源本身没什么才艺，听过他唱的《我的小绵羊》基本KTV歌手水平，唯一能看的也就模仿杰克逊.靠真才实学他一辈子也没有机会，但是他的理想是买奔驰住别墅.只能用其他办法让自己出名.公正的评价一下张艺源，他并不像主流媒体对他评价的那么不堪，涂磊在节目中问张艺源，这些年管过母亲没有.为什么没有回来看看母亲，除了寄点钱.为什么别的什么都不管.其实这种指责有点过于苛刻.他一个下等的北漂自己生存都困难，拿什么来管自己妈.但是由此可知，张艺源本身是自私的，为了自己，家里有个拾荒的老人都不管.他也绝不是自己标榜的孝子！说到底张艺源就是底层一个北漂子而已，既没有什么理想抱负，也没有什么过硬的技能，如果他是个女人早就钻导演被窝儿了.张艺源虽然很会“抢麦”，但其本质是一种撒泼臭无赖的行为！并不是学识渊博，腹有内秀.我声音上压过你，我语速上压过你！而不跟你讲道理.本质上和泼妇骂街没有区别.记得他在那威的节目里，他被那威怼的没机会说话！时间久了多数观众并不再得意看咆哮哥骂人了！他在综艺节目里也挂了号，再也没有媒体给他表演的机会了.他现在的日子过的很不如意，至始至终他都没有买的起奔驰车.
我是萨沙，我来回答张歆艺和王志飞。
完全是虚构的文艺作品张歆艺和王志飞。
资料说的很清楚：1945年中共七大准备召开之际张歆艺和王志飞，延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事传说，加工改编出了歌剧《白毛女》。《白毛女》将强烈的浪漫主义精神和共产党的阶级斗争理论结合在一起，成为解放区文艺标志物，迅速风靡各个解放区。
《白毛女》故事的第一个作者是河北作家李满天张歆艺和王志飞。李满天原名李春芳，笔名林漫。1942年，在《晋察冀日报》担任记者的李满天，依据河北平山县一带流传的“白毛仙姑”的故事，最先写出了小说《白毛女人》。
这个白毛仙姑是这里乡下的一个神灵，据说林漫当时也负责革命宣传，然而开会的时候经常有很多农民不来。这不是农民抗拒开会，主要是去拜白毛仙姑去了。
林漫受到这个启发，创造了白毛女的故事，完全还是虚构的艺术形象。
对于八路军的文艺作品来说，当然一律要为政治服务，所以白毛女的故事反复经过改编，就成为了宣扬阶级仇恨的歌剧。
至于所谓真实的白毛女罗昌秀，是1949年解放以后才在湖北宜昌下山，从1959年才开始宣传。
而《白毛女》歌剧写于1942年，又是河北的故事，显然两者并没有关联。
至于罗昌秀，在2010年有人专门考察过她的故事，还写过长篇的介绍文章，同58年时期的宣传材料有很大区别。
萨沙不再发了，大家有兴趣就自己搜索一下。
实际上《白毛女》就艺术作品上来说也并不成熟，里面存在很多逻辑上的漏洞，说通俗点就是编故事也没有编圆。
杨白劳欠黄世仁的帐，并不是租子。这是因为作者也有基本常识，知道区区6亩地的租子再多也逼不出人命。
杨白劳的欠账，完全是向地主借的钱：我父亲在的时候，你老婆死了买棺材，借了我五块钱；前年你有病，打发大春来借了两块半；去年又一个三块整，当时同人言明是五分利，这利打利，利滚利一共二十五块五毛。
我们分析，黄世仁父亲在的时候，杨白劳老婆去世，花费5块钱买棺材。而喜儿母亲早就死了，她说是父亲一手拉扯大。可见，这比欠债至少是五六年前甚至10年前的事情。
随后，杨白劳又在前年、去年连续借了5块半大洋。本来一共借了10块半，由于时间久远又是高利贷，最终25元。
那么，杨白劳是还不清这笔账吗？
恐怕不是如此。因为杨白劳家里只有父女两人，家庭负担并不重。
杨白劳租了黄家的6亩地耕种，还自己卖豆腐。
很多人认为卖豆腐没什么了不起，其实当年豆腐和今天不同。当年中国人吃肉少，主要靠吃豆制品补充蛋白质，所以卖豆腐的收入并不少，而且是日常必需的食物。
我们看看同样是卖豆腐的董其武将军：董其武出生在山西省一个贫苦农民家庭。家庭贫苦，父亲生病，欠下不少外债，董其武10岁起便承担起了还债的重任。他每天背着几十斤煤，上山下山，往返几十公里路程，一天下来赚几个铜板。董其武聪明好学爱看书，善于思考，后来他开启思路，在背煤山路上摆小摊卖豆腐脑。他的豆腐摊生意红火，除去本钱，每天还能赚上二三十个铜板。靠着摆摊卖豆腐，董家总算还清了财主的债务。
看看，一个才10岁出头的小孩都能靠卖豆腐还清外债，杨白劳为什么不行？
而且，大家注意，杨白劳因为老婆死了买棺材，欠黄家5块大洋长达5到10年没有还清。
这么长的时间，正常人家不可能永远陷入赤贫，手上多少会有几个钱。尤其是卖豆腐做小生意的，总有个生意好的时候，豆腐这种生意，基本可以算作没有本钱，一斤豆子才几个钱。
但杨白劳一分钱都没有还过，唯一的解释是：他根本没准备还钱！
至于黄家让杨白劳让女儿去做工抵账，这也不能说有错，只是暴力强迫同意就是犯罪行为了。
而黄世仁后来强奸身为女仆的喜儿，这和欠债没有任何关系，是黄自己犯下的强奸罪，不能混为一谈。
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