“身陷囹圄”就是指被关进了监狱，“囹圄”的称谓今天的书面语中还在使用囹圄怎么读。“囹圄”

为什么可以代指监狱囹圄怎么读？

“囹圄”的称谓十分古老。东汉学者应劭所著《风俗通义》佚文载囹圄怎么读：“周礼：‘三王始作

狱。’夏曰夏台，言不害人，若游观之台，桀拘汤是也；殷曰羑里，言不害人，若于闾里, 纣拘文王是也；周曰囹圄，囹囹圄怎么读、令，圄、举也，言令人幽闭思愆，改恶为善，因原之也。
  

今县官录囚囹圄怎么读，皆言举也。”

按照这种说法，夏商周三代之前是没有监狱的，而且三代作狱的初衷也是使人弃恶从

善，班固在《汉书。刑法志》中引用孔子的话说：“今之听狱者，求所以杀之；古之听狱 者，求所以生之。”

夏代的监狱称“夏台”，又名“均台”，在今河南省禹州市南，古称阳翟。
  之所以名

“台”，应劭说就如同供游逛观览之台。当年夏梁就曾把成汤关押在这里。

殷代的监狱称“羑里”，“羑”是向好的方向诱导之意，“里”指闾里、乡里。应

劭说之所以名“羑里”，就如同将犯人置于闾里一般。今河南省汤阴县北有羑里城，当年殷 纣王就曾把周文王关押在这里。
  

周代的监狱就叫“囹圄”。应劭说“囹”是命令，“圄”是举以向善。东汉学

者刘熙所著《释名。释宫室》则解释说：“囹，领也；圄，御也。领录囚徒禁御之也。”

根据以上记载，夏代的“夏台”和殷代的“羑里”都是具体的地名，那么周代的“囹

圄”最初也应该是具体的地名。
  
  不过，“囹圄”从周代之后就不再作为地名，而成为监狱的 泛称了。据《礼记。月令》载，在春季的第二个月，天子要“命有司省囹圄，去桎梏，毋

肆掠，止狱讼”，孔颖达疏：“囹，牢也；圄，止也。所以止出入，皆罪人所舍也。”可见 “囹圄”即指监狱。

有趣的是，夏商两代的监狱名称后世都已废弃不用，唯独周代的“囹圄”这一称谓流

传了下来，直到今天还在使用。