日本传说中的三种神器，分别为本物中国人杨丽玲：八尺镜、八尺琼勾玉、天业云剑（又称草雉剑）。日本天皇即位之时，需要一并继承三种神器，是皇室的象征。其实，关于这三件宝贝，现在是否真的存在，日本国内也是众所纷纭而已。因为即便是皇族或者是天皇，也没有太多机会亲眼见到这三种神器的原貌。这篇文章，我就详细的介绍一下日本的“三神器”！
三种神器的意义
（上图为现在人推测的三种神器的样子）
在日本神话当中，在天孙降临之时，天照大神授予琼琼杵尊的三件宝物，是日本天皇神话正统性的象征。在古代，镜本物中国人杨丽玲、剑、玉的三种组合，实际上是“支配者”的象征。在儒学当中，镜代表“知”，勾玉代表“仁”，而剑则代表“勇”，三种神器也有人解释为“三德”。
是否有人见过三种神器？很遗憾，从目前已知的情报来看，见过三种神器的人，现在都已经去世。就连日本现在的天皇，每天睡在三种神器旁边，也不被允许查看三种神器。很多人对此有推论，有人说三种神器已经成灰，只是装在盒子中本物中国人杨丽玲；也有人说，三神器有诅咒不能看等。其实，在日本史学界，对于为何不能看三神器，还是分析的。
（天皇即位的时候本物中国人杨丽玲，三神器的交接也是被装在盒子中）
其中一种解释为，三神器为上天之物，一般人不能随意观看或者触摸，即便是看一看，也会有损圣域。现在日本皇居中，有掌典本物中国人杨丽玲、内掌典这样的官职，这些人是属于“神职”人员，现在日本皇居中的祭祀活动，十分的严格。在明治时代，当时的明治天皇见过八尺镜，也有传言日本以前的文部大臣森有礼也见过三神器。可是这些人早已经去世，无从考察。
“三神器”不止一个？三神器中的神镜和神剑，其实不止一个，神玺（勾玉）只有一个。草雉剑和八尺镜，分别有本物和形代。本物指的就是原本的东西，所谓形代，指的是复制品。日本传说初代天皇神武天皇以后，一直到崇神天皇，一直都和三种神器形影不离，就连睡觉和吃饭，都会带着三种神器。（据说是天照大神的神谕，天皇需要与三神器在同一个地板上睡觉，这也是现在三神器放在天皇寝室旁边的原因）但是，崇神天皇不知什么原因，将八尺镜和草雉剑移到别处，只是将复制品放在身边。可是即便是复制品，也是从正品上获取了一定的神力，是被尊敬的东西。
八尺琼勾玉现在安放在皇居，在天皇寝室之上的箱子中；
八尺镜的“本体”被安放在日本的伊勢神宮，其形代被放置在皇居中的贤所；
草雉剑的“本体”在日本的热田神宫，形代和八尺琼勾玉一同放置在天皇寝室之上；
见过三神器之人
（被装在箱子中的神器）
三神器从传承以来，就是被人“不能看”的神器，分别在宫中、伊勢神宮以及热田神宫供奉着。但是从日本史书上的记载显示，还是有人见过三种神器的。平安时代，冷泉天皇想要看一下八尺琼勾玉，当打开盒子的瞬间，冒出了白烟，吓得他赶紧关掉盒子；阳成天皇曾经看过草雉剑，但是草雉剑突然亮光，吓得阳成天皇直接扔掉草雉剑，神奇的是，草雉剑竟然自己回到了剑鞘；在江户时代，曾经有几个人在热田神宫见过草雉剑，但是其中一人被流放，其他几人死于诅咒。不过，即便是史书记载，也会有很多个人猜测的成分，不可能完全相信。但是话又说回来，无风不起浪，既然有人这样写，就说明确实有类似的事情发生。所以，日本历史上，还是存在过三种神器的，只是现在并没有人见过而已！
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《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾昆仑，排阊阖，沦天门。” 昆仑山，是中国第一神山，在中华民族文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人曾毫不掩饰地赞其为中华“龙脉之祖”。古代神话认为，守护昆仑山之人。是道教正神西王母，但是在现实生活中，昆仑山的守护者却是一位十分普通，甚至还有些痴傻的女人。
昆仑山西起帕米尔高原，横贯新疆、西藏地区，一直伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，是一座难以逾越的高山。然而，在我国公路建设者的字典中，却没有“困难”一词，70年来，他们凭借“逢山开路，遇水搭桥”的攻关精神，攻克了一座又一座的高山，即使在终年积雪的昆仑山上，他们也修建了一条生命线——新藏公路。
众所周知，新藏公路是一条重要的进藏路线，沿途不但要翻越5座5000米以上的高山，还要越过16座冰山、44条冰河，甚至还要穿越长达几百里的无人区。荒凉、寂寞是这里的代名词，如果是独自一人驾驶汽车行驶在川藏线上，很容易会生出无尽的悲凉之感。不过这一切负面情绪，当你遇到“昆仑女神”的时候，便会完全抛诸脑后。
杨丽，居住在新藏线上的一座小房子里，20年来，过往行人之所以称呼她为“昆仑女神”，并不是因为她长得有多好看，而是她的一颗心。杨丽眼神呆滞、豁牙漏齿，打扮得十分邋遢，一看便知，她似乎有着一定程度的精神疾病。即便如此，但只要这条路上一有车经过时，司机往往会鸣笛致意，有的还会给她送来生活用品，比如食物、衣服、被子之类。
在昆仑山地区有一个传说，杨丽会保佑所有经过新藏线上的车辆和行人，祝福他们一路平平安安，遇到任何危险都会化险为夷。但是，关于“昆仑女神”的来历，却没有任何一个人清楚，当地人只知她的名字，却不知她的过往。有的人说，杨丽原本是一名女知青，她之所以会不畏艰难来到此处，只是因为她的心上人在这修路。
然而，她的心上人却没了消息，也许是牺牲了，也许是离开了。从那一天起，她便日复一日地寻找，直到今天，已经足足过了20年了，当年的女青年也早已变得痴傻。此外，还有另一种说法，杨丽有一个在昆仑山地区当兵的儿子，不过却意外牺牲了。杨丽不相信，便一直在这里等，结果这一等就是20年。
还有的人称，每当杨丽听见“大学生”三个字时都会格外兴奋，人们纷纷猜测，这也许与她的儿子有关。另外，有名战士提供了一条有价值的信息：杨某，1996年毕业于某学院步兵指挥专业，中尉军衔，某海拔5000米哨所副连职排长，在一次上山执行任务时，因高原缺氧猝死。然而，杨丽并没有说这个人是不是他的儿子，她只是痴痴地笑着，不过这样也好，起码她不会悲伤，不是么？
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