从古到今，一个“情”字，无数个故事，一句“问世间、情为何物，直教生死相许”，总是如此的令人神伤，打动无数的人周香芸。人世间究竟什么是情，情到底是何物？总是这般的叫人生死相许，让世人难忘。
这首一往情深的悲壮感，富有无限的感伤情怀，唯有刻骨铭心的经历，才有如此痛彻心扉的发问和感悟，这也是作者带给我们的震撼，这首《摸鱼儿•雁丘词》是中国十大经典爱情诗词之一周香芸。
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容，（今山西沂州）人，金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家周香芸。
在金章宗泰和五年，公元1205年，十六岁的元好问赶赴并州参加考试，在路上的时候遇到一个专门捕捉大雁的人，这人抓到了两只大雁，一只大雁死去了，另一只大雁挣脱捕网，在低空中盘旋多时，哀鸣不已，不多时从空中撞向地面，死在了那只大雁的身旁周香芸。
深受感动的少年元好问周香芸，花钱买下了两只大雁。然后把它们葬在了汾水旁边，垒起石头作为标记，称为“雁丘”。然后写下了著名的《摸鱼儿•雁丘词》：
问世间、情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼暗啼风雨，天地妒、未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。元好问的这首词上片以发问开头，一句“问世间、情为何物，直教生死相许”振聋发聩，问的人不知道如何回答，犹如奔腾长河，喷涌而出，顿时使人陷入沉思。作者继续勾画烘托气氛，在这种气氛下，继续渲染出一副悲壮的大雁殉情图，塑造出大雁悲壮的爱情赞歌，一步步的带入情感之中，赋予大雁比翼双飞、世间恩爱夫妻的理想色彩。
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宝玉过生日，恰巧宝琴、平儿、岫烟也是这天生日，因此，虽然王夫人不在家，也不曾像往年闹热，但大家还是高高兴兴凑了分子，在芍药栏中红香圃三间小敞厅内，摆下宴席，给宝玉等人祝寿。而且，“正因为贾母、王夫人不在家，没了管束，便任意取乐”，众人猜拳行令，“呼三喝四，喊七叫八”，满厅中“红飞翠舞，玉动珠摇”，紧接着就引出一段充满诗情画意的妙文：“憨湘云醉卧芍药裀。”
这段文字不长，从小丫头笑嬉嬉走来报信，到湘云醒来吃了酽茶，衔了醒酒石，喝了醒酒的酸汤，不过四百余字，但却描绘了一幅有声，有色，有花香，有动，有静，有梦境和诗意的少女春睡图。山石僻处，青板石発上，湘云醉卧花丛。空中弥漫着花香，一群蜂蝶闹攘攘的围着，这里是安祥宁静的花的世界。只有蜜蜂轻轻的嗡嗡声，湘云在梦中“唧唧嘟嘟”的说酒令声，最后是众人吃吃的笑声打破了周围的宁静和湘云的梦。这里是落英缤纷的花的世界，芍药花飞，洒在湘云酒醉的脸上和华美的衣襟上，连掉在地上的扇子，有一半也已埋在落花里，这是一个多么美的境界啊!这是有声的画，诗与画的结合，是一曲《睡美人》，也是一曲《花之圆舞曲》。
美的图画中有美的意境，也有美的性格。醉眠花丛，香梦沉酣的正是也只能是热情爽朗，不拘礼节的史湘云，不是也不可能是林黛玉或薛宝钗。林黛玉只会葬花埋香，吟着伤感的《葬花词》。举止娴雅，品格端方的薛宝钗也不可能像史湘云这么浪漫。只有史湘云，只有吟着“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”(《对菊》)和“且住，且住!莫放春光别去”(《如梦令・柳絮》)这样诗句的史湘云，才有这般豪爽的雅兴。也只有史湘云，才这样洒脱不羁。她是醉了，但不是酩酊大醉，颓然醉倒的。她只是有几分醉意，想纳凉避静，来到花丛；又怀着美好的诗情，用鲛帕包了芍药花瓣为枕，在青板石凳上躺下，不觉悠然入梦。在梦里还念念不忘说酒令，真是憨态可掬“直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”这酒令也像她的心胸一样的清朗旷达。这梦是史湘云的梦，这意境也是史湘云的意境，曹雪芹不光是为我们描绘了一幅美的图画，也为我们描绘了一个美的性格，美的心灵。
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