因为从元朝时候起，就规定娼妓的家长和男性家属必须带绿头巾以示区别张一山是谁。
而韦小宝的母亲韦春花就是一个从业者张一山是谁。
服饰的颜色在不同的朝代含义不同张一山是谁，在秦朝时以黑色为主到了汉朝，基本也是承袭秦朝，官服以黑色为主。
老百姓那就更麻烦了，不许穿带彩的衣服张一山是谁。只能保持麻布的本色。
到了西汉末年，才允许老百姓穿青绿色张一山是谁。
但是也只有屠夫和卖珠人穿青色绿色的衣服，属于“贱服”
看来在秦汉时代青绿色在统治者眼中属于卑贱的颜色。
到了多彩多姿的大唐，
三品以上穿紫色，四五品官员穿绯色，也就是朱红色，所谓的满朝朱紫贵，就是这个意思了。
而六七品的官员，就是绿袍，八九品的是青袍。
甚至有官员用绿头巾来羞辱犯人，作为一种惩罚。
《封演闻见录》记载。
李封在延陵这个地方为令的时候，
有个小吏犯了罪，
他并没有处以杖刑的责罚，而是让他裹上绿头巾，倒也不是一直戴着，而是根据犯错的严重程度，来定要戴多少日子。小吏们认为这是奇耻大辱。
宋朝基本与唐朝类似。
《梦溪笔谈》记载了一件事，说有不知天高地厚的纨绔子弟，在纱帽下面戴着青巾。知州孙伯纯下了判词：巾帽是青色的，那和屠夫卖肉的又有什么区别？！
可见宋朝对青绿色也认为是卑贱的颜色。
那么为什么古人对绿色这么看不起呢？可能的原因是来自与对乌龟的一个美丽的误会。
原来，古人认为，乌龟这种大腰的动物，是没有生育能力的。
乌龟和蛇交媾才能产卵。
而乌龟则是绿色，所以，古人对绿色有这样的偏见。
西晋张华所著《博物志》中就是这样记载的。
大腰无雄，龟鼍类也，与蛇通气则孕。
所以，到了等级森严的元朝，绿帽子就有了明确的归属了。
《元典章》：
娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。
意思就是，从事娼妓的女人，必须在服饰上有区别，
要穿黑色短袖单衣，戴有棱角的头巾。而女子的家长和亲属男子就必须戴绿色的头巾。
这不得不说是个让人感到屈辱的规定。
而到了明朝，朱元璋更是为老百姓“操碎了心”。
老朱一直相信，老百姓做什么行业就应该一直做下去，
父传子，子传孙，一家人的职业定型了就不要变了。
这样老百姓才能安居乐业，一直不愁吃穿。
所以，洪武三年，朱元璋下诏，嗯，多说一句，
大家耳熟能详的宣读圣旨时所说的“奉天承运皇帝，诏曰”就是老朱的发明。
老朱诏曰：
教坊司的乐人和戏子都要戴青巾，而娼妓家属男子改成了纯色的“绿色头巾”！
更详细的是，腰带必须是红色的，穿的鞋必须是带毛的猪皮鞋。
而且，因为是“贱籍”，走路只准溜边，也就是只能走路边，遇到官员的车子，必须要靠边站等候。
直到清朝，也是这样的习俗，《清稗类钞》对清朝习俗的描写中，仍然延续了对乌龟的误解，
在清朝刚入关时，延续了明朝的规定，以示对“贱籍”家人的羞辱。
从而导致民间对妻女有“外淫”者，“以绿头巾相戏”，这就和我们今天对“绿帽子”的定义十分相似了。
张一山版的韦小宝戴绿帽子，是符合清初对娼妓家属的规定的。因为韦小宝的母亲韦春花就是一个从属扬州丽春院的娼妓。
而韦小宝从小在丽春院长大，甚至不知道自己的父亲是谁。
作为韦春花的男性亲属，他是需要戴绿帽子，以示和普通老百姓的区别的。
这一点，是符合史实的。
这当然是等级森严的封建社会对老百姓所谓礼教上的迫害。
是封建社会的糟粕，应该丢到历史的垃圾堆里去。
我们今天当然可以按照自己的喜好，选择衣服的样式和颜色，
这是文明社会进步的标志！
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