武松杀嫂水浒传武松杀嫂，不知道怎么成了文学遗憾。武松这个人物是施耐庵浓墨重彩的一个光辉形象，打虎英雄令人崇拜。因为这样一个偶然的事件找到了自己的哥哥，当然也就遇到了自己美丽动人的嫂嫂潘金莲。初次见面两人的身份都已经确定，潘金莲爱慕高大魁梧的武二郎。武松这样一个大英雄老虎都不怕可就是偏偏怕嫂子潘金莲，两人的关系闹僵之后叔嫂间不来往也就罢了。如果说喜欢别人还可以被原谅，但是歹毒到杀人这一点可就不能再饶恕了。武松是亲手杀了这样一个谋杀亲夫的妇人。
这种写法好像已经成为了一种惯例，在金庸的小说《天龙八部》中的康敏和乔峰其实也就是属于这种关系了水浒传武松杀嫂。康敏看着乔峰是越看越想得到，不惜一切代价害得乔峰身败名裂无处容身。可是乔峰却没有亲手杀了这个恶毒的女人，而是换来了比她更狠的阿紫在折磨她。这样的故事情节发展下去我们看到了英雄，如果不是这样那接下来就没法看了。
《水浒》中，武松杀西门庆和潘金莲，用现代语言叫故意杀人水浒传武松杀嫂。而宋江杀阎婆惜，那是失手和气头上做的事，虽然都违法杀人，两个人杀人不是一个性质。
武松本身就是当时的阳谷县都头，相当于现在的公安局长，他可不想杀人，他也想用法律解决水浒传武松杀嫂。而西门庆在阳谷县势力很大，官府有人，武松去告西门庆杀了他哥哥武大郎而不准，说证据不足，都没有给武松立案。
武松一看水浒传武松杀嫂，以当时的法律途径是解决不了问题的，于是武松才使用了自己的手段去解决问题。武松首先拿到了潘金莲那些人的供词，那就是证据，然后才杀了潘金莲，紧接着又杀了西门庆，而且武松是寻找西门庆而杀了西门庆。武松一看大仇得报，于是就去县衙自首了。
而宋江和武松是不一样的，宋江是被阎婆惜逼的而杀了阎婆惜。而阎婆惜这个女人有些得寸进尺了，宋江已经答应给他钱，同时也答应他和张文远两人在一起了。宋江没有把阎婆惜当做老婆，只是一个玩物而已，张文远对宋江来说是无所谓的。而阎婆惜想管宋江要更多的钱，然后还威胁要告他，这才引起了宋江的失手杀人。这里面也有宋江故意杀人的成分，就是阎婆惜非得要揭露宋江的和江湖上的关系，阎婆惜真的有找死的嫌疑，或者说阎婆惜是一个谈判的超低手，主要还是太贪了。
武松和宋江杀人本质上是不一样的，武松是有意杀人，为兄报仇。也可以算是万不得已的事，而人们对他很同情，阳谷县令也告诉武松，他刑满之后再回到阳谷县，接着当他的都头，而武松也应允了。而宋江杀人之后赶紧跑掉，宋江怕他真的查出他的所有问题来，基本上也就是死罪了，即使不判死刑也是重刑。不过很多事情都不是以人的意志为转移的，所以才有了水浒中的那么多故事。
杨雄杀妻，宋江杀妻，武松杀嫂，分别杀地是潘巧云、阎婆惜、潘金莲，这三位美女有一个共同点，就是都出轨了，潘巧云出轨地是裴如海，阎婆惜出轨地是张文远，潘金莲出轨地是西门金。
其中潘金莲出轨西门庆的故事最广为流传，这个故事中，潘金莲做出了毒死武大郎的恶行，按理当诛，而潘巧云、阎婆惜并未做出杀人的事，按理不应被杀，但水浒传中，潘巧云被杨雄与石秀杀了，阎婆惜被宋江杀了，这放于现今，宋江与杨雄是犯法了，是应被贬低的。就是武松杀嫂的事，放于当今也是违犯了，因为武松做为个人，是无权执法的。
这样，杨雄杀妻、宋江杀妻、武松杀嫂的事，放于当今是不应被褒扬的，但水浒传却是以褒扬的态度作了描写。这其中原因，主要有下面二点。
（一）作者施耐庵是古代文人，他的思想从根本上说，是脱离不了传统观念的影响的，事实上他想作品得到社会认可，也只能适应传统观念。中国几千年传统观念中，孔子思想中“唯女子与小人难以养也”的观念影响深远，提倡“妇为夫纲”，封建社会中女子地位低下，出了什么事，往往把怨恨撒在女人身上。男权社会中，男人总是对的，女人总是错的。在这样的观念中，褒扬杨雄杀妻、宋江杀妻、武松杀嫂会更能得到广泛认可。
（二）《水浒传》这部书，主要是写男人英雄故事的，书中的女人多是陪衬，褒扬宋江杀妻、杨雄杀妻、武松杀嫂的事，贬低阎婆惜、潘巧云、潘金莲的丑事，更能彰显宋江、杨雄、武松的英雄气概。这其实是文艺作品的一种表现手法，是反衬的描写手法。
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