五喜不请自来是哪五喜呢农户家中惊现圣旨，第一喜是喜鹊，喜鹊在我们的文化中属于一种吉祥的动物，最有名的神话故事就是七夕节牛郎织女在鹊桥上相会，鹊桥就是喜鹊集体用身体搭建的桥梁，牛郎织女这对情人每年的七月七这一天通过鹊桥相会，所以喜鹊在我们的文化中属于吉祥鸟，喜鹊原本就带喜庆的意思。
第二喜就是乌龟农户家中惊现圣旨，乌龟其实就是一种寿星，代表长寿的意思，乌龟的原型出自上古神话中的四大神兽中的玄武，是神兽玄武的后斋，乌龟经常被拿来当做镇宅用，乌龟的喜其实就是来源于乌龟的寿命优长，古人对长寿是非常崇拜的，都希望自己能够健康长寿，乌龟的寿命代表了长寿的希望现在也有很多家庭养乌龟，就是想沾乌龟的光，代表福寿。
第三个是狗来福农户家中惊现圣旨，狗是跟人类关系最亲近的动物，虽然说时有狗伤人的事情，但是绝大多数情况下，狗是最亲近人类的，狗是非常有灵性的动物，很多时候狗都非常的通人性，狗对自己家的主人是非常衷心的，所以一般有狗进家门不走都被认定为是一种吉祥的征兆。
第四个是蝙蝠农户家中惊现圣旨，在常人眼中蝙蝠是丑陋恐怖的动物，在很多时候看过一些西方恐怖电影的人都知道在西方，蝙蝠是邪恶的象征，是吸血鬼的原型，所以在不少人认知里面，蝙蝠是一种不好的动物，但是蝙蝠却恰恰相反，蝙蝠虽然丑陋，但是是一种有益的动物能吃蚊子和消灭害虫，所以在农村认知里面蝙蝠是好的，而且蝙蝠中带有蝠（福），所以被认定为喜庆的动物，蝙蝠入门飞代表福进门。
最后一种是兔子，五喜中唯一的一种生肖动物，兔子给人的印象是可爱乖巧的，兔子在传统文化中代表的是姻缘，在古时候有家庭家里面有男未娶女未嫁，兔子进家门就代表了姻缘很快会降临，这个说法来历已经无从说起，但是在农村兔子代表的是一种喜庆吉祥如意，如果已婚家庭有兔子进家门就预示着夫妻恩爱家庭和睦农户家中惊现圣旨。
所谓的五喜其实就是古时候农村人对美满幸福生活的一种向往，是一种精神上面的寄托，在艰苦的生活环境下很容易让人有一种压迫感，所以古人会把精神寄托在一些外来事物上面，转移原本压抑的生活心态，现在人不是说吗心态好了做事情都会顺利，古人对这些自然也心知肚明，所以就有了这种五喜进家门的谚语，其实就是一种调解心态的未来精神寄托，调整精神心态。
好的。
做为有着五千年文明史的泱泱中华，有数也数不清的能臣良将，名士大儒。当然，也不乏一些智力超群的天才。
项橐，春秋时人莒国人，大概与孔子处于同一时间段。幼而聪慧异常，声名远播。一次，孔子携弟子东游莒，适逢一群孩童在路上玩耍。孔子的随从便前去喝斥让路。可四岁的项橐不干，用手指着路面上的沙石玩具，对孔子道：从来都是车马绕城过，没听说过毁城池以让车马的道理。孔子无言以对，只得绕行。可惜十岁即死于火灾。
据说，过了几年，孔子就拜七岁的项橐为师，够不够神童的资格？
司马炎代魏后，诸子争储。由于嫡长子早夭，嫡次子司马衷便有了机会。在其母舅杨峻和岳父贾充的帮助下，被立为太子。可他天生痴呆，惹出很多笑话，比如“百姓没饭吃为什么不吃肉？”，后来司马炎也有易储之意。可是有天晚上，皇宫失火，司马炎前去观看，被司马衷的儿子司马遹拉住衣服，阻止前往，并劝爷爷：您贵为天子，万不可到危险的地方去，万一有人设计呢？这样的话从三四岁的孩子口中说出，绝非常人。于是，看在神童嫡长孙的份上，司马炎便将江山社稷押在了呆傻儿子司马衷身上了。后被害。
还有：
五岁即能诗善赋的方钟永，可惜被父亲和追捧者所误，二十岁即才尽，只能在田间劳作。
曹操的儿子曹冲，幼而敏慧，朝野尽知。有“曹冲称象”与曹冲救仓吏”的故事流传，只是十几岁亦早夭。
曹冲的好友周不疑，年少时即被刘表赏识。当时的大学者刘巴曾说，幼年时周不疑才华不输自己。曹冲死后，周被曹操所杀。
还有幼而知礼的孔融，机智救人的司马光，十二岁被秦赢政委以相位的甘罗，大明才子杨慎等等等等，就不一一列举了。
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