我今年32岁了京本有加，常常会怀念曾经没有手机，没有电脑，没有电视，那个交通靠走，通讯靠吼的年代。
早上六点京本有加，贪睡的娃娃们就被父母们用尽各种手段，从被窝里拉出来。娃娃们往往都是闭着眼睛，穿上衣服和鞋子，晃悠悠的走到门口的墙根下，依着个凳子，靠着墙，接续未尽的美梦。
刷牙洗脸吃个早饭京本有加，收拾完就七点了。大娃娃带着小娃娃，大背篓跟着小背篓，进山割草的小队伍，在山间前进着。
七点半京本有加，放下满载的背篓，换上书包，提着饭盒，又成群结队的上学去了。
下午四点京本有加，队伍又集结回家了。
牵牛割草，偶尔把玩新抓的蚂蚱蟋蟀，抑或是诸多小友在山间嬉戏。闲暇时，躺在茂密的草坪上，轻咬着一根狗尾巴草穗，欣赏着落日的余晖，那样的惬意，那样无拘无束。
天色渐晚，收拾起玩具背篓，牵着牛，跟着夜幕回家去。
帮着父母亲烧火造饭，然后一家人其乐融融的围着饭桌，你一言我子语，分享着一天的见闻。
吃完饭，洗过碗，娃娃们完成每日学校课业，母亲翻起锅灶下未尽的火苗，烧上一锅热腾腾的水。
儿时是极排斥洗澡的，一则是水源来之不易，二则是母亲那是烧的洗澡水总是特别烫，尤其是还总是一边说着不烫一边往你身上来那么一瓢。所以那时洗澡几乎都是被追赶着完成的。
待所有的家务课业都完成停当，属于我们的夜生活开始了。
夏日乘凉，冬日取暖。
夏日的夜晚，母亲在屋外的场坝里铺上竹编的凉席，扔上两个枕头和一张平日铺床的床单。一家人就那么躺在凉席上，望着天上琳琅满目的夜空，议论着那颗星星叫什么，那颗星星更亮，那些星星组合起来又像是什么图案等等。儿时总爱用自己那点微不足道的知识，试图去“纠正”父母亲的观点。无论对错，母亲总是温柔的赞赏。
那时的晚上，是没有而今这些娱乐活动的。最大的娱乐活动，应数听收音机了。评书，川剧，相声，节目每到精彩处，父亲总是给我们辅以更加精彩的描述。楚汉之争，三国演义，隋唐英雄，七侠五义，梁山好汉，金古梁温……无数的英雄故事，从他们的口中讲述。
曾经我好奇问母亲，父亲为什么知道的那么多。母亲说，过去的父亲很爱读书，每天晚上点着昏暗的油灯都要读到一两点钟。
而父亲说，他的知识多来源于书本，还有很多是古老相传的。
科学技术的进步，世界变得越来越小，我们和家人的距离却越来越远。
而今我和妻子，每天很晚才下班回家，回家后第一件事就是把玩各自的手机或者电脑。或工作，或刷剧，或是其他，再也没有那些一起躺在草坪数星星的日子。
知识也从古老相传的英雄故事，变成了吃某位大明星的瓜。
直到现在，我们不能轻易交流，一旦交流，总是会吵架。
孩子也疏于管理和沟通，导致而今的孩子们，通过网络获取了太多不良的知识，也变的不那么能承受这个社会带来的痛苦。
深深的怀念当年那些没有手机电脑，没有电视的日子。但我深知错不在手机电脑或者电视，错的只是人性罢了。
《水浒传》是我国"四大名著"之一，它的版本比较复杂。一般认为明人高儒在《百川书志》中题为“施耐庵的本，罗贯中编次"的《忠义水浒传一百卷》是它的祖本。明万历年间余象斗的百二十回本，又增加了“征田虎"、“征王庆"的故事。明末清初金圣叹腰斩《水浒传》，改成七十回本。
现在世面上流行的七十一回本《水浒传》，即新中国成立后以金圣叹七十回本为底本，作了相应删增的本子。《水浒全传》是以属于百回本系统的天都外臣序刻本作底本，并参校了其他几种较早的本子印行，由人民文学出版社出版发行的比较完整的本子。
展开全部 古本<红楼梦>,就是以脂砚斋评本为体系，所延续下来的一些红楼梦版本。与现在通行的高鄂续本有很大差异.应该是和曹雪芹的原本差异比较小的一种版本体系。
我看红楼梦时，只看了七十回。
好多名人也说过:“想读懂红楼梦，先读懂林黛玉”。
一直以来，好多学者也都在研究红楼梦的深奥之处。其实呢，个人有个人的理解观和欣赏价值观。
自己喜欢看哪个版本就哪个版本:出入不大。
比如八七年拍摄的红楼梦电视剧，己经深入人心。
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