脂研斋写了个奇字，大有深意新红楼梦剧照。
从通篇看，贾琏拈花惹草，从未停手。从“鲍二家的”到“多姑娘儿”新红楼梦剧照、直到后来的尤二姐，就像猪八戒吃贡品，无论好坏，一涝食之。没有女人就过不了日子：在巧姐出痘痘期间，需要斋戒，他还要“选两个清俊小厮出火”。可见性欲旺盛，毫无节制。就算平时，和王熙凤也是大中午的就“门帘一响，平儿拿铜盆出来取水”，可见俩人谁也不是善茬儿。
在刘姥姥一进大观园时，有段描述可以佐证凤姐儿的私生活也不那么干净：贾蓉来借玻璃炕屏，两人眉来眼去，口角含春：先是贾蓉要借屏，凤姐儿不肯新红楼梦剧照。跪下一求，说是己经借出去了的东西居然就又有了——跪中暗含着调情；当贾蓉借得炕屏转身岀去后，凤姐又喊蓉哥儿回来。回来后告诉他这会儿有客，况且我也没精神了，你晚上再来吧——说明来借屏就是个公开接触凤姐的借口，晚上来才是目的。究竟晚上来干啥？肯定不会是像贾瑞一样先挨冻、后被泼粪的悲惨经历。
凤姐儿不止贾蓉这一个面首新红楼梦剧照，和贾蓉一起去敲诈贾瑞的那小子也和凤姐儿关糸不简单：在封建社会，女子的名声极其重要，因为一个淫字而丧命的大有人在。贾瑞要和凤姐儿哼哼这种私密事，怎么贾蓉和贾薔都知道了？还导致了贾瑞抱着假冒凤姐儿的贾蓉“硬梆梆就想顶入”？这不坐实了贾瑞的淫行、同时也坐实了凤姐儿和贾薔、贾蓉的关糸？要是换作了外人，往外一传，人们再来一句苍蝇不叮无缝的蛋，你凤姐儿的脸往那儿搁？这种事也就只有关糸最亲密的人去惩治贾瑞了，因此贾薔、贾蓉和凤姐之间的关糸绝不普通。焦大骂养小叔子的事，绝非秦可卿一人的专利。凤姐也不干净——因此她才喝骂宝玉，不准他问扒灰一类的事。
平日里贾琏在外面寻花问柳，回到家里还嫌凤姐不配合他，“要改个样儿还扭手扭脚地”新红楼梦剧照。殊不知凤姐儿也不是省油的灯——你在外面彩旗飘飘，我在家里也招蜂引蝶。而贾琏外出后，凤姐儿却一反常态，和平儿早早就睡了。因此脂研斋才写了个 一字的评语——奇。
所谓“唐朝以胖为美”，可以算是后人对唐朝的一种刻板印象了。
审美的本质其实是时尚潮流。正如十年前大家喜欢的发型，放到今天可能就是被吐槽的洗剪吹一样，潮流都是在不断变化的。
因此，唐朝的美女标准自然也是在不断变化的，“以胖为美”只是一段时期内的标准。
对此最好的证据，莫过于唐朝遗留给后世的各种壁画、仕女图和女俑。通过对这些文物的年代断定，就可以形成一套唐朝美女标准演变的轨迹。
例如，下面这张在阿斯塔那墓中出土的《胡服美人图》就很能说明问题。画中女子虽然面颊丰腴，但是并不臃肿肥胖，身着色彩鲜艳的胡服，更显现出人物的雍容富贵。根据同期出土的记载文字，这张画像应该作于公元704年左右，即武则天执政的晚期。
还有这张永泰公主陵出土的壁画，恰好与上面《胡服美人图》属同一时期的作品。
永泰公主是何许人也？她是唐中宗之女，原封为永泰郡主；大足元年（701年），由于与丈夫武延基、哥哥懿德太子李重润议论武则天宠信张易之、张昌宗兄弟之事，“易之诉于太后，九月壬申，太后皆迫自杀”。
神龙宫变后，唐中宗厚葬了女儿，并在墓中修造了这幅壁画。就图中仕女的身材而言，根本谈不上肥胖吧。
唐朝什么时候才真正做到“以胖为美”呢？这至少是盛唐时期的开元、天宝年间（特别是后者）以来的事情了，在那个时候，以肥美著称的传奇美人杨贵妃将闪亮登场。
但是，我们不能将一段时期的美女标准，延展到整个唐代。
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