众所周知，太上老君那可是天庭德高望重的人物，不但是开天辟地第一人，而且作为天庭第一大军火商的他，手里头的握着许多四海八荒都垂涎的宝贝太上老君图片。只要能弄一件到手，就算你是个寻常小妖，一样可以轻轻松松称霸一方。
那么问题就来了，这样一个天界大佬，居然会被玉皇大帝夺走了三界之主的位置？太上老君图片！
今天就给大家聊聊，为什么太上老君作为天庭一霸，却要屈尊于玉皇大帝脚下太上老君图片。
既然开天辟地之祖是太上老君，那为什么掌管天地的却不是他太上老君图片？难道就因为玉帝仗着自己寿命长？显然不是。
我们可以换个说法来讲太上老君图片，一个骁勇善战的大将军，未必能够掌控一片朝野，但他一定是整个王朝中举足轻重的人，老君作为开天辟地之祖，自然具备许多先天条件，但想掌管天地，不是能打或者说宝物多少可以决定的，他得有追随者，显然后者才是至关重要的必备条件。老君不具备这个条件，但玉帝具备。
我们可以思考一下，历朝历代的帝王都是凭借什么来掌管天下？
答案一定非常统一，因为所有掌管天下的王者，都遵循一个亘古不变的法则：带给大多数人绝对的利益！通俗一点来说，就是你跟着我打天下，我给你足够丰厚的回报，我得到君临天下的权力，你也得到应有的利益。
同理，老君和玉帝谁更有资格掌管天地，完全取决于神仙们需要什么利益？谁又能给神仙们带来丰厚的利益？谁能满足他们，谁就是老大！
常言道：快活似神仙！这都当神仙了，还需要什么利益？
其实，无论是凡夫俗子，还是修道成仙，放在任何一个社会体系中，名利与财权都是永远的追求对象。神仙除了追求名利、财权，还有一样东西是他们不得不去追求的，那就是生命。
一个凡人无论多厉害，最多也就活个百八十年，但神仙修得正果，肯定不止活个百八十年。那么一个神仙能活多久？每个神仙都是长生不老的吗？当然不是！神仙不但会被打死，还会自然死（寿终正寝）。
西游记中菩提老祖曾说：修仙虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。所以都要躲过。
意思是说就算得道成仙，也只有五百年的寿命。只要五百岁一到，就得面临一场非比寻常的天灾，能躲得过就继续活五百年，躲不过就得死，每五百年一次，反复循环下去。
所以，神仙们的生存根本就是：续命！那么续命的具体方法有哪些？现在看来光靠修炼肯定是行不通的了~
把西游记中提到的，有可能续命的方法都列举出来：
1、吃人参果。
2、吃蟠桃。
3、吃太上老君的金丹。
4、吃唐僧肉。
5、吃小儿心。
五种方法居然全靠吃！（所以吴承恩一定是个吃货吧啊喂！）
咱们且来看看这五种方法，首先4和5肯定不行，毕竟作为一个有良知的神仙，肯定下不去嘴。直接Pass了。接下来看看123这三个选项。
首先人参果是镇元大仙的私人财产。镇元大仙可是地仙之祖，辈分高，法力强，轻轻甩一甩袖子就把悟空给制服的人，普通神仙根本想都别想。而且人参果的产量很有限，也不可能每个神仙都有份。
其次嘛金丹乃老君炼制而成，产量不大，却也不少，门槛不算太高，看起来也是一个不错的选择。但是这金丹的种类很多，功效也各不相同，但遗憾的是，唯独没有长生的功效。
最后一个蟠桃乃玉帝与王母的私有财产，数量多，产量大，门槛又不高，还能保长生不老。如此看来，作为一名机智的神仙，做出来的选择一定是蟠桃。
都说拿人家的手软，吃人家的嘴短，更何况蟠桃还是续命至宝！这样一来，想要生存下去的神仙，就自然而然得服从于玉帝，为玉帝效犬马之劳。而老君虽然作为开天辟地之祖，却没能掌握神仙们的命脉，自然也就不得人心。所以这三界之主的位置自然就归了玉皇大帝。
嗯，
如果跳出小说
其实在道藏中已经说明了。
首先要明白，太上老君是谁。
《老子想尔注》：
“道者，一也。散形为气，聚形为太上老君。”
可见，太上老君，就是道的化身。
《云笈七签》：
吾生于无形之先，超乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元……独立而无伦，消则为气，息则为人矣。
那么，太上老君，道之体，又是从何而生?
《犹龙传》：
原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，道也。夫道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而生于其间。故谓之无始者，即太上也。太上生乎无始，起乎无因，为万道之先，元炁之祖也。盖无光无象，无音无声，无宗无绪。幽幽冥冥。其中有精，其精甚真。弥纶无外，故称大道焉。
太上老君显于无始之始，无极之前，与无上大道同在，与宇宙同寿。
而且，祂的出现不需要原因。
换句话说，就是，自有永有，祂，就在这里，祂，就是“存在”。
《太上老君开天经》：
盖闻未有天地之问，太清之外，不可称计，虚无之裹，寂寞无表，无天无地，无阴无阳，……无生无亡，无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄，穷之难极，无量无边……高下自然。唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中，视之不见，听之不闻，若言有，不见其形，若言无，万物从之而生，八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界，而有洪元。
《云笈七签》
夫道者，自然之极尊也……从此一气化生，后九十九万亿九十九万岁，乃化生上三气……三气各相去九十九万亿九十九万岁，三合成德，共生太上也。
自太上生后，复八十一万亿八十一万岁，乃生一气。一气生后，复八十一万亿八十一万岁乃生前三气。……化生后三气。三气又化生玄妙玉女。玉女生后，八十一万亿八十一万岁，三气混沌，凝结变化，五色玄黄，大如弹丸，入玄妙口中……生而白首，故号为老子祂的岁数够大的，在经历许多元会后，才以老子的形象出现。
老君者，乃元气道真，造化自然者也。强为之容，则老子也。
《犹龙传》：
第十六，老君降生年代，即商武丁九年庚辰岁二月十五日是也。
《消摇墟经》：
暨武丁庚辰，二月十五日卯时，降诞於楚之苦县，濑乡 曲仁里，从母左腋而生於李树下。《太上老君年谱要略》：
殷二十二王武丁庚辰岁二月十五日，降诞於亳之苦县濑乡曲仁里，即今太清官也。
《太上混元老子史略》：
自商武丁九年庚辰老君降生，至周赧王九年乙卯还归 天阙。以上皆言老子于商武丁九年庚辰岁二月十五日降生，按断代工程算出的时间，此时，太上老君的化身，老子，的生辰是，
公元前1241年农历二月十五日
现在每年农历二月十五日为太上老君的圣诞。
若是按现代考证，
则是老子约公元前571年。
《道德经》：
道可道，非恒道。名可名，非恒名。《太上混元老子史略》：
老君洞圣极真，总司万化，故能变名易号，降德屈尊，化身下降，游行万方，扶世立教，或为国君，或为师友，咨请问难，互相发明。出自然灵文，演无为要 旨，经图戒律，应运施行。出幽入虚，无不经历，说化诸国，调伏旱魔。太上老君“无恒名” ，有许多化身，生辰自然不同。现在就摘录部分。
外典《老子八十一化图》：
老君当龙汉元年，分身于中央大福堂国，出真文赤书，以化其民，皆得长生。
《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》：
八十一次显为老君，八十二次变为玄武。
又，
於开皇元年甲辰之岁三月三日午时，降诞於王宫，相貌殊伦。此时化身真武大帝，
开皇元年甲辰之岁三月三日午时
《太上混元老子史略》：
老君尝以上和元年岁在庚寅九月五日甲子卯时，降生郁单北玄因天刚灵镜山李谷之间、上玄灵母九玄之房，乃以谷为民，旌名弘九，一名玄水。
此时是
上和元年九月五日甲子卯时。
上和乃天上之纪年，如赤明、朱陵、清汉、天汉、开皇、上皇之类是也。而世俗之士祇知甲子造於大挠，年号始於汉武，便以上 和等号皆谓之妄，殊不知上天自亿劫以前纪年不废，世人无从而知耳。
又，
老君以商纣荒虐，生灵涂炭，一及悯斯民，将下而拯救之，乃以纣之二十一年丁卯岁正月，上谒太上玉晨大道君…即以是月十有二日丙午分黑化身，乘飞枫之输，风伯前驱，彭祖胶乘，降岐山之阳，号燮邑子。此时是，
前1069正月十二
自商高宗九年至周昭王二十三年(准确来说到了穆王)九二百一十岁。
(周昭王)二十五年乙卯，复分身降於蜀李太官 家。二十七年丁巳，会尹喜於青羊之肆。故唐记云：青羊肆者，太上混元天皇大帝第二降生之所也。此时是，
前970
《犹龙传》：
谨按后魏明元帝神瑞二年乙卯四月一日，真元分身降於嵩山。
此时是，
445年
修仙失败，还是睡了，也许早上能再写。不多说了，来个赞吧
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