陈近南是真实的历史人物吗陈近南？
肯定不是陈近南。
那位说了陈近南：“不对啊，在金庸小说《鹿鼎记》中，陈近南难道不是陈永华的化名吗？陈永华难道不是郑成功的军师吗？你吃了狼心豹子胆，凭什么说他不是历史人物？”
OK，我们来捋一捋陈近南。
先说陈永华这个人陈近南，他当然是真实存在的。
陈永华，生于1634年，死于1680年，活了四十七岁。《福建省志》、《厦门市志》、《台湾通史》，都有他的小传，都说他是福建同安人。而根据2009年漳州市委党校何池先生的田野调查，他的真实籍贯应该是福建漳州龙海市角美镇石美北门村（参见《闽台文化交流》季刊第17期《台湾文化教育奠基人陈永华故里考》）。
陈永华出身士大夫家庭，父亲名叫陈鼎，中过举人，当过同安教谕，相当于县中校长兼教育局长。公元1647年，清军攻陷同安城，陈鼎殉国，在衙门里上吊自杀（一说城破被俘，不降被杀）。
陈鼎去世后，陈永华正年少，当时郑成功驻兵厦门，设储贤馆，广招抗清文士就读，于是陈永华投奔郑成功，在储贤馆读书，拜在东林党人曾樱和几社领袖许孚远的门下。
郑成功转战东南，抵抗清军，陈永华任参军，相当于文职参谋。
郑成功收复台湾时，据说陈永华献计献策，立功不少。
郑成功收复台湾后不久去世，陈永华辅佐郑成功的儿子郑经，厘定行政区划，创设台湾官制，推行保甲制度，建圣庙，立学校，将儒家文化与学校制度引进到台湾。毫不夸张地说，他确实是台湾文化教育的奠基人。
台湾孤悬海外，粮米、铁器、马匹、武器都很短缺，康熙试图用迁海政策困死台湾。陈永华一方面收买清朝将领，偷偷与他们做生意，将内陆物资运往台湾；同时又与日本、欧洲、东南亚开展经济交流，使台湾农业、工业、商业、军工业飞速发展。金庸小说里夸陈永华“有大功于台湾”，夸得很对。
但是，陈永华并没有像《鹿鼎记》中所说的那样当过军师，当时台湾的军师是刘国轩，陈永华的职位是“东宁总制使”，相当于军区司令或者警备司令部司令。
陈永华当然也不是被“一剑无血”冯锡范和韦小宝的情敌郑克爽杀死的，他死于疾病，1680年在台湾病逝。他最初被埋葬于台湾，康熙收复台湾后，他的亲信又偷偷将他的灵柩迁葬于福建同安。大约在新中国成立前后，他的墓被盗。
（陈永华墓中随葬的水晶印章，印章上的古字为“憩园”，是陈永华生前在台湾的书斋名称）
然后我们再看看陈近南是谁。
清朝后期，广西天地会很兴盛，清廷捉拿会众，搜出“会簿”十几本，其中几本记载了天地会起源的传说，在这个传说中出现了陈近南的名字。
传说是这样的：
康熙年间，西鲁入侵中原，满朝文武无人能敌，少林寺的一批和尚自告奋勇前去征讨，得胜还朝。但是，朝中奸臣妒贤嫉能，诬陷他们谋反，派兵烧毁少林寺，杀死众和尚。
熊熊大火之中，有五个和尚逃了出来，他们分别是李色开、胡德帝、马超兴、方大洪、蔡德忠。这五个和尚逃跑途中，遇到三个牛人，一为朱洪竹，一为万云龙，一为陈近南。他们八个一起结拜，以万为姓，以天为父，以地为母，成立了天地会。
而根据正式史料以及清廷审讯天地会成员的审讯报告，天地会最早出现不会早于乾隆二十六年，所谓万云龙、陈近南、朱洪竹等人，以及李色开、胡德帝、马超兴等人，统统都是天地会成员在入会时听“师傅”或“大哥”讲的传说，距离天地会开展反清复明活动差不多已有半个世纪了。
民国前后，为了宣扬民族革命，排满反清，一些历史学者开始大胆断言，将天地会虚无缥缈甚至充满神话的传说解释为历史影射，将万云龙解释为郑成功的化名，将陈近南解释为陈永华的化名，将朱洪竹解释为桂王永历或者唐王隆武，将清军火烧少林寺解释为清军杀害郑芝龙。事实上，郑成功反清以及郑经割据台湾之时，无论满清文书还是台湾文书，从未出现“天地会”三字，真正的天地会是在乾隆年间才出现的。
从乾隆年间到光绪年间，天地会一直在福建、广东、广西、湖南等地活动，但势力一直没有延伸到北方。这些天地会成员组织松散，从来没有一个总舵主，更没有十堂堂主，通常只是七八人一起、十几人一起，最多几百人一起，推举出一个“大哥”、一个“师傅”，大家斩鸡头烧黄纸钻刀阵，歃血为盟，形成互不统属的小集团。乾隆年间林爽文在台湾起义时，打的是天地会名号，但是林爽文也没有能力去统一那么多的天地会。
韦小宝是个市井无赖，什么下三滥的招数，在他眼里就是致胜法宝。
茅十八是个江湖粗人，但其十分有原则，就算其危在旦夕也坚决不用下三滥招术，让江湖同道耻笑。
陈近南是个干大事之人，顾全大局不拘小节，一生为反清复明的事业，任劳任怨鞠躬尽瘁，死而后已。
韦小宝、茅十八、陈近南，三人的立场和思想，完全大相径庭。至于茅十八和陈近南，对韦小宝撒石灰粉御敌之事，持不同的意见和看法，也无形影射出二人独特的人格魅力。
韦小宝眼中的江洋大盗韦小宝从小喜欢听说书的讲故事，他对三国桃园三结义的故事，充满了憧憬和崇拜。茅十八是个江洋大盗，并非真的英雄好汉，但其在韦小宝眼里，恰巧符合为朋友两肋插刀被帮扶的角色。所以茅十八让韦小宝，体验了一把什么是江湖义气。
韦小宝用撒石灰粉救了茅十八一命，茅十八的厌恶态度，让韦小宝一时憎恨过茅十八。但到后来，韦小宝才明白过来，茅十八和他一样，都是十分讲信用的性情中人。二人不但同样崇拜着像陈近南那样的英雄，而且文化水平和成长环境，都一模一样。
当茅十八知道，自己崇拜的英雄陈近南，被韦小宝杀死后，他立即和韦小宝割袍断义恩断义绝，千里迢迢赶赴京城，要杀死韦小宝为陈近南报仇。这种情形恰巧又和当年，茅十八和韦小宝初识的情形一模一样。
茅十八当初要上京城，去挑战权势极大的满洲第一勇士鳌拜。当年看到这个情节，不论是读者还是韦小宝，都认为茅十八在吹牛。
但事到如今，韦小宝的身份早已不是当年的小混混，而是康熙跟前的红人，一等子爵太子太傅鹿鼎公，可谓权势比当年的鳌拜要大的多。
再者康熙早已布下天罗地网，只等像茅十八一样的江湖草莽，往里面钻。以此来看，茅十八是个真英雄，绝不是一个简单的江洋大盗和陈近南的无脑崇拜者。
陈近南的顺水推舟之计陈近南是天地会的总舵主，其名声和影响力都很大，江湖上大大小小的人物，都是其忠实的粉丝。更以平生不见陈近南，便称英雄也枉然！为鉴定英雄的座右铭。
陈近南之所以如此受人敬重和崇拜，因为陈近南所做任何事情，都懂得顾全大局不拘小节。
陈近南阅人无数，知道韦小宝是个什么样的人。但自从韦小宝亲手诛杀了鳌拜，显然已经成了众人敬仰的英雄人物。不论韦小宝在皇宫的太监身份，还是青木堂香主的职位空缺，都给陈近南的顺水推舟之计，提供了稳固的温床。
俗话说知己知彼，百战不殆。陈近南作为天地会反清复明的总舵主，其知道天地会急需一个打入清廷内部的自己人。韦小宝诛杀鳌拜的突然出现，正好解决了陈近南一个大难题。
陈近南利用自己的英雄光环，正确的引导韦小宝成为天地会青木堂一个合格的香主。不仅顶住青木堂香主的空缺，更令天下英雄好汉，都知道诛杀鳌拜的小英雄，是我陈近南的关门弟子。
这么一来，可谓是一箭多雕。不仅平息了许多不必要的麻烦，更为天地会在京城之下的青木堂，提供了许多行动上的便利。这在日后，不论是韦小宝在调停徐天川和沐王府的恩怨事件上，还是韦小宝在搭救沐王府的死士事件上，都能看出，陈近南当初破格选择收韦小宝为徒是对的。
说到这里，陈近南可以轻易容忍韦小宝身上的下三滥招数，无不都是在为顾全大局做考虑。再者，韦小宝撒石灰粉的绝招，在其多变传奇的人生中，往往都起到了绝境逢生的效果。所以各有千秋各有所长，陈近南作为一个大集团的领导者，更懂得利用员工的性格特点，给其安排合适的工作岗位。
晶叔聊文化有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，不忘初心，方得始终！（图片来源西瓜视频电视剧《鹿鼎记》）
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