女人如花，如水同时爱上两个人。女人善变。因此女人是最说清楚的，论女人也要分类才比效好说。
有的一个女人同时不仅爱上两个男人同时爱上两个人，还会同时爱上三个或五个不等，当然这要看一个女人的本性如何了。男人都知道凡是会和你发生婚外情的女人，同时也一定还会和别的男人发生性关系。今天晚陪你做爱，相互依喂，说保证只爱你一个人。可是明天她和别的抱在一起，也同样会说，保证只爱你一个人，除你外谁都不爱的甜蜜话题，这就是女人的本性。
女人是世间生性多情物同时爱上两个人，带着美好的憧憬走进社会，她非常贴切地适用于相爱的男女之间。和男人相爱一段时间后，就不再是平面无趣的吻合了，就如馋猫一样，对常吃的食物产生厌食之感。所以她心里还有更深远的内涵，不停地想追求着她需要的精华食物。她哪独特的眼光开始审视着其他男人，把她所认为有情趣的男人形成一种美食，想着那美食有别样口味的价值，自己更快乐的享受在这种美食之中，享受着不同的味道，而又是享受着日新月异的呼吸和喜悦。在喜悦之中就有相见只惜错嫁之感。一旦感受到婚外情的快感，就会难以绑束之情，甚至还会降低渴望的标准去征服男人。
世上女人是多种多样的同时爱上两个人，并不是所有的女人都会追求婚外情的知性女人。她的个性就明显地与众不同，她不会像其她的那种女人那样，把自已的情感毫不掩饰地显示在男人面前，她以特有的气质和沉稳，显得那么矜持而冷静。就因为有这种气质和冷静，使男人望而生不畏而不敢随心调笑，尽管那些风流公子的求爱信，像雪片一样飞来，她也能保持着平衡的心态，置之不理，保持着自己贞洁。这种女人应该是女人中的极品，极品不是瞬间产生的，而是从幼小就开始孕育出来的。
谢邀。不能。国家是大家，每一个和睦家庭是小家。只有小家讲究道德同时爱上两个人、伦理、社会责任，这个大家的整个气氛，才会兴泰，和谐。国家才能真正意义上的稳定。
人是高级感情动物，碰到各方面适合自己的人，感情上一定会起波澜。但你要为家庭负责；为社会道德负责。只能和习武的太极功，用意念。只能在意念里喜欢，不能有动真格的行动。打个比方，只能有贼心，但不能有付出行动的贼胆。
当然，这种喜欢会使你心灵深处受到折磨。需要极大的忍耐力，克制力。如同古时的一些犯人，用囚笼关好，放在齐胸深的水牢里，不能坐，也只能站着睡。从精神层面说，非常难受，生不如死，心灵里暴风骤雨，从头到脚，都挺难受；从肉体受到的折磨来说，身上没有不疼痛的地方，人会一天天变得消瘦……
但你只能忍耐。你巳经有了爱人，你没有再去爱别人的权利。心里再喜欢，也只能藏在心的某个角落。用难受思念抗拒这种想法念头。
感谢邀请。
当然是可能的。花心，见异思迁，是人性的一部分，且不管男女。所有生命的自然使命都是为了繁衍后代，而扩大交配权和交配选择，以尽可能确保所繁育的后代有健康良好的基因，是人作为动物的本能。古代皇帝有三宫六苑七十二嫔妃，富贵人家三妻四妾，从生物学的角度来看，都是基于更多的交配选择以期获得更多样的基因选择。换句话说，只要条件许可，基因本能会使人在繁衍后代的交配选择中尽可能不把鸡蛋放在一个篮子里。
所以人是完全有可能同时喜欢上两个人的，这一点都不奇怪。
但文明社会的人类受到法律和道德的约束，一夫一妻制在法律上的确立结束了一夫多妻的社会现象。这意味着即使我们同时喜欢上两个人或多个人，但只能做出二取一或多取一的选择。从表面看，这使人作为个体繁衍后代的基因选择变窄，但从社会的整体角度来看，一夫一妻制更有利于社会的公平和稳定，而使整个人类文明得以更好的延续和发展。从科学的角度来看，一夫一妻制也更有利于丰富人类社会整体基因的多样性。
事实上，我们择偶的过程，也就是比较权衡的过程。很可能我们喜欢的不止一个男孩或女孩，但我们知道，纵有三千弱水，也只能取一瓢饮，所谓“择偶”，本身已经暗示了我们在有女如云（或有男如雨）中只能选择我们认为最适合自己的那一个。人可以同时喜欢两个异性，这是没办法的事，但发乎情要止乎礼，要选择一个就要舍弃另一个，专心孜孜爱一个。
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