延参法师，字明超，号糊涂山人。当代著名禅师，佛教文化著名学者延森法师、作家。河北省沧州市佛教协会会长，河北省佛教协会常务理事，沧州市水月寺住持，邯郸市蟠龙寺住持，景州开福寺名誉方丈，天津南开画院名誉院长，当代著名书画僧．政协委员．一九八八年披剃出家，得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，正宗临济禅宗传人，曹洞正宗传人．座下弟子400多人，遍布全国各地，为推动佛教事业的发展壮大，作出了很大贡献。曾著书《苦心菩提》、《问心集》、《水月集》、《念佛集》等。2012年新书《延参法师心灵笔记（细语人生+从容人生+微语人生）》广获好评。多年来，他的书画收入多用于资助失学儿童和特困学生以及社会慈善公益事，曾为免费午餐计划捐款。[1]
中文名
释延参
国籍
中国
主要成就
著书《苦心菩提》延森法师、《问心集》、《水月集》、《念佛集》
号
糊涂山人
主要研究
释延参，佛学造诣颇深，禅风俊朗，精通禅理，道行高尚，韵致不凡．他一贯奉行"尊重生命，传播宽容，坦然人生，开心生活"的中心思想．为人风趣幽默，待人接物和蔼可亲，在谈笑中，便把人生的哲理延森法师、处世的态度，诠释的淋漓尽致，既为人指点了迷津，又使人享受了丰富多彩的妙语音声．
释延参延森法师，文学造诣也相当深厚，法师运用自己的文学才华，很巧妙的把佛教的思想和精神，通过文字得以体现了出来．他的诗词文章，将修证悟入的禅理以澄澈的笔致吟咏，语意高峻，波澜层出，余味无穷，具有自在无碍的构想和强烈的艺术魅力．它绝不是突现突灭的海中沤，而是寓道的精品，中国佛教文学的瑰宝．他诗中超然的妙语，顿悟的禅理，心行处灭，言语道断，自在自然，不假拟议，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像．空灵、恬淡、清静、和睦、智慧深睿、独辟蹊径。
释延参延森法师，自幼研习书画，就学于多位书画名家，善书行、草、写意；多年从事佛教教学工作，弘法利生，勤耕不辍，著作等身；一九九七年至二00六年分别在山海关、沧州、德州、本溪、沈阳、大连、长春、唐山、天津、烟台、五台山等地举办个人书画展二十多次，均获圆满成功．为推动佛教文化的发展和传播，做出了巨大贡献，延参法师非常热心公益,多年来，他的书画收入多用于资助失学儿童和特困学生，以及社会慈善公益事。[2]
人物经历
一九八八年剃度出家，得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，正宗临济禅宗传人。座下弟子200多人，遍布全国各地，为推动佛教事业的发展壮大，作出了很大贡献。
延参法师是河北省沧州市佛教协会会长，河北省佛教协会常务理事、副会长，沧州市水月寺住持。邯郸市蟠龙寺住持，景州开福寺名誉方丈，天津南开画院名誉院长，当代著名书画僧、政协委员。
1996年2月来到了石家庄正定临济寺，被方丈聘为临济寺的堂主。
1997年7月恰逢香港回归，为了纪念这一历史性的时刻，成功举办迎接香港回归庆典书画展。受到有关领导和大众的喜爱，1997年受景县有关领导和信众的邀请，开始复建景州开福寺；1998年5月，被聘为天津南开画院名誉院长。
1998年，因为南方遭遇50年一遇的罕见水灾，延参法师和其他书画家急国家之所难，积极投入抗洪救灾，领导书画家举办书画义展，筹措救灾款项。从此，便开始了在全国各地市举办书画展，普及书画教学，弘扬传统文化的工作。
1998年8月，去看望营口楞严寺方丈圆山上人，为天台宗46代传人。
1998年，创办沧州市水月寺。
2001年至今，积极投入创办河南佛学院工作，为弘扬佛教文化艺术，培养佛教文化艺术人才投入紧张而有序的工作。
2002年3月，当选沧州市运河区政协六届委员。
2003年，非典时期，发动群众积极投入抗击非典的活动。
2003年4月，当选河北省佛教协会常务理事。
2004年10月，成立沧州市佛教协会，当选为沧州市佛教协会会长。
2005年7月，创办佛教文化网络，积极宣传宗教政策，弘扬传统文化，弘扬社会和谐，努力促进社会的不断稳定和发展。
2007年3月，当选沧州市运河区政协七届委员。
2008年1月，积极投入中国南方冰雪灾害的慈善救助。
2008年3月，当选沧州市政协九届委员。
荒天下之大谬，世人谁不知，慈禧是当时天底下最有权势的女人。在庚子年，慈禧愤然向世界十一国宣战，如此气魄的人物，让她哭着已是难事，更不用说跪拜虚云老和尚了。
我曾经看过曾国藩的孙女婿吴永写的《庚子西狩丛谈》，里面略微提及此事，这是目前为止考知虚云与慈禧最接近的一次。
庚子年，东北义和团闹拳，打着杀尽洋毛子的口号，见到洋人的一切都推倒。义和团在杀了几个外国人后，各国大使纷纷给老佛爷施加压力让其镇压拳民。老佛爷素日里与洋人关系不善，以为民意可用，打起了以狼驱虎的算盘。老佛爷的不作为，激怒了列国，纷纷派遣军队来华保护其在华国民，老佛爷在京城三道防锁线被列国土崩瓦解。老佛爷眼见清军落入颓势，便想着求和，哪曾想醇亲王借机添油加醋，挑起老佛爷与洋人矛盾，老佛爷怒而向列国宣战，以为洋人欺人太甚。
（八国联军与清军的较量）
老佛爷硬气了一会没多久，北京的城防就沦陷。眼见大事不妙，老佛爷带着光绪帝便打算脚底抹油，西逃到陕西去以暂避锋芒，对外宣称西狩。
当时，虚云和尚正在北京的龙泉寺布道。庆亲王平日和虚云和尚有所交集，老佛爷平日里也礼佛。既是想着一路上有高僧加持图个吉利，又想着慰藉老佛爷心灵，庆亲王便邀虚云和尚同行。
（慈禧西狩）
一路风餐露宿，到了陕西西安。此时的西安，年景并不好，本来就灾荒多时，粮食欠收，老佛爷的到来更让当地的百姓生灵涂炭。很快，西安大街小巷常饿死人，百姓易子而食。因为时值八月酷暑，尸体不加处理，很快西安城瘟疫爆发，死伤无数。
老佛爷眼看自己黎民百姓生灵涂炭，也十分痛心。在这个时候，虚云和尚便打算在当时的卧龙寺搭建法台以发大宏愿做法事祈求天降瑞雪抗旱抑瘟。整整七天，虚云和尚在无所遮蔽的法台入座祈愿，终于求来大雪。又担心雪不够，又继续入座求七天，以至冰冻三尺，虚云和尚已经辨不清人的模样，银装素裹。
（虚云和尚）
老佛爷闻讯感慨，热泪盈眶，满生感激敬佩之情，却是未说一字。
吴永所记只是如此而已，跪拜就夸张了。
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