没有复婚。《都挺好》大结局之后苏子贤，网络上引起最大的话题却是“苏明成和朱丽没有复婚”，因为这一对夫妻的分分合合最为牵动观众的心，就像当年看《前任3》的那种感觉，大家都觉得他们应该重新在一起，可是在电视剧里，并没有给观众这样一个明确的交代。
我觉得这并不是导演有意为之，而是原作小说里，也是这么写的苏子贤。小说结尾是一个开放式的结局，但是电视剧需要有一个封闭式的叙事结构，所以必须要给出明确的结果。因此我们看到，苏明成跟明玉道歉了，然后苏大明立了遗嘱，苏明成去了非洲工作。
其实这不是挺圆满的吗？苏明成一直欺负明玉苏子贤，让很多人气得牙痒痒，而苏大明这个父亲又特别作，不把女儿当人看，极尽压榨她。而最终苏大明患上了阿兹海默症，忘记了很多事情，那些过往的烦恼也都随风而逝。在苏大明的病床前，明玉的痛哭让很多人动容。
不过更多的人关注的是苏明成和朱丽能否复婚，在这个问题上，电视剧却一反常态，没有进行着墨，这反而引发了话题效应苏子贤。有人说他们最后一定会和好，因为虽然苏明成是个妈宝男，但是朱丽的心智明显比苏明成高，她的包容度会让她做出这样的选择。
但不管是否真的如此苏子贤，《都挺好》的这个开放式结尾还是留给很多人回味的空间。有网友期待他们还能在续集里再续前缘，但是我觉得这种现代时装剧，拍续集的可能性不太大。你看两年前大热的《我的前半生》都没有要拍续集的意思。
一、封神的多了！除了妲己等轩辕坟三妖、彩云仙子、千里眼（高明）及顺风耳（高觉）等，最终所有战死者——不论阐教还是截教，不论扶周还是保纣——全部封神，人数正好是一年之数。所以我们会发现：岂止纣王，就连申公豹都封了神！此外，榜上还有如下跟封神之战八杆子打不着的名字：太阴星，姜氏（纣后）；貌端星，贾氏（黄飞虎妻）；地后星，黄氏（纣妃）；扫帚星，马氏（子牙妻）；红艳星，杨氏（纣妃）等。
上面的名单中，申公豹不用说，狗中哈士奇，国中XX其，彻头彻尾的搅屎棍一个，本为阐教门人，在看不到任何好处的情况下居然三山五岳为纣王无偿奔走，遍请阐、截二教高人扶保商朝，真是搞不懂他！
而纣王的一后两妃、黄飞虎的妻子，这四个女人也能受封，更是莫名其妙！她们一不是三教门人，二不是海外散修，三没有通天手段，四不是风流人物，也不知道是如何入了三教教主的法眼，而竟然榜上有名？
至于姜子牙的妻子马氏，其形象完全就是“会稽愚妇轻买臣”似的无知女人，她的羞愧自杀，是无数“未遂青云志”的“负心读书人”对家中黄脸婆幻想了千百遍的桥段。
那么最合理的解释来了：既然连这些跟大时代无关的龙套都能封神，纣王作为商朝君王、敌方终极boss、商周易代之时最重要的配角（没有之一）和开启封神命数之人，没有理由不进入封神榜中。
二、封神其实没什么了不起！案封神之由，起因有四：
1、成汤合灭，周室当兴，人间大数不可违；
2、神仙犯戒，杀罚临身；
3、昊天上帝命十二仙首称臣，以是故三教并谈，元始封神；
4、姜子牙享将相之福，恰逢其数。
话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下二十弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等……此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。《封神演义》第十五回这一段话实在透露了太多讯息，不管怎样洗地，都有一种浓浓的阴谋及权谋味道。
比如封神榜为什么非要借武王伐纣的契机出现？
既然神仙犯戒，为什么最后死得最多的是截教门人？
昊天上帝是谁？元始封神与他有什么关系？
封神榜的本质到底是什么？
这些疑惑我都曾经分析过，诸位有兴趣可以搜搜我以前的回答：姜子牙把所有神都封完了，自己封的什么？
简单结论就是：
1、封神榜不是什么好玩意儿，修士几乎都对它避之惟恐不及；
2、通天教主以及他的截教恐怕确实被阴了；
3、昊天上帝恐怕才是《封神》一书第一高手。
三、真正牛逼的人，是不需要封神的！鸿钧老祖自不必说；元始天尊、老子、通天教主以及西方几位道人等超一流大佬也罢了；陆压、燃灯道人、太乙真人等一流高手，在庇护之下，也无人敢动。
他们是作为封神之战的镇压者、决策者、管理者而出现的。
如今只说李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子等七人。
他们全部是肉身成圣。
肉身成圣的好处，末章曾有诗赞道：
修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄。超脱于三界之外，不在五行之中，腾云驾雾，长生不老，朝游北海暮苍梧，餐云英兮饮风露。何等逍遥自在，何等高大上！
而惨遭杀孽之人呢？
倒数第二章，姜子牙入朝参见武王，禀明封神之举时：
……今大事已定，人、仙魂魄无依，老臣特启陛下，给假往昆仑山见师尊，请玉符、金册，来封众神，早安其位……“人、仙魂魄无依”和“早安其位”之语，已将其境遇表现得淋漓尽致、惨不堪言。
这十个字至少透露出以下讯息：
1、神仙死后法力尽失，与凡人魂魄一般无二；
2、无论人、仙，死后都很凄凉，犹如孤魂野鬼一般；
3、封神之战中活下来的人，对这些魂魄根本就看不起；
4、这些魂魄很值得同情。
显然作者本人的价值观也是务实的，他让姜尚享人间荣华富贵并受封诸侯，而并非将其写死，其实已经传达出作者的喜恶倾向了。
数百年来，许多人都替姜子牙本人没有封神而愤愤不平，甚至给他安了个神上神的称谓，其与许仲琳之意，岂不背道而驰乎？
谬哉。
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