有两件事不假，一是雍正对十七弟允礼非常好；二是雍正的儿子弘瞻过继给了允礼康亲王。这两件和《甄嬛传》相同。雍正皇帝兄弟很多，关于皇位争夺有“九子夺嫡”的说法，雍正对他这些兄弟都很苛刻，唯独十三弟和十七弟除外。可能是由于他们早就是雍正的党羽。允礼在雍正朝极受重用，负责过理藩院，户部，刑部。爵位也从果郡王到果亲王，而且最后亲王双俸。
允礼在乾隆三年去世，并不是雍正赐死康亲王。因为允礼的儿子夭折了，所以乾隆皇帝就把自己的弟弟弘瞻过继给他。乾隆继位时弘瞻只有四岁，乾隆很喜欢这个弟弟。弘瞻经常在圆明园玩耍，被称为“圆明园阿哥”。在古代祭祀是很重要的事情，而没有儿子就不能受到祭祀，所以一般都会过继。而乾隆把自己弟弟过继给果亲王，估计是不想让这个亲王或者郡王被别人继承。弘瞻毕竟是乾隆的亲弟弟，年龄又小，对他又没有威胁。那么弘瞻的母亲跟允礼是不是《甄嬛传》中的关系呢？弘瞻的母亲谦妃刘氏，应该和允礼没有任何关系。下图为谦妃刘氏。
这个问题比较复杂，不能一概而论，因为在不同时期旗主的人选完全不同，并且还伴有各种权利斗争，人员更替更是家常便饭康亲王。
那么就让我们从八旗制度的形成时期开始，仔细梳理一下各时期满洲八旗旗主的人选康亲王。
首先是二旗时期，这是八旗制度的萌芽状态康亲王。
二旗时期这二旗的旗主分别为
黄旗旗主：努尔哈赤，
黑旗（后改为蓝旗）旗主：舒尔哈齐（努尔哈赤的弟弟）
三旗时期然后是三旗时期，各旗主分别为
黄旗旗主：努尔哈赤
白旗旗主：褚英（努尔哈赤长子）
黑旗旗主：舒尔哈齐，代善（小旗主，努尔哈赤第二子）
四旗时期1609年，努尔哈赤囚禁了自己的同胞弟弟舒尔哈齐，1611年，努尔哈赤又囚禁了自己的长子褚英。所以最后形成了如下的四旗局面。
黄旗旗主：努尔哈赤
白旗旗主：皇太极（努尔哈赤第八子），杜度（小旗主，褚英长子，努尔哈赤长孙）
蓝旗旗主：阿敏（舒尔哈齐第二子）
红旗旗主：代善（努尔哈赤第二子）
八旗时期在努尔哈赤的不断攻伐之下，满人势力不断做大。于是于公元1615年，努尔哈赤又下令将四旗分为八旗。各旗旗主人员安排如下。
正黄旗旗主：努尔哈赤。 镶黄旗旗主：努尔哈赤
正白旗旗主：皇太极。 镶白旗旗主：杜度，阿巴泰（小旗主，努尔哈赤第七子）
正红旗旗主：代善。 镶红旗旗主：代善，岳拖，硕拖（均为小旗主，代善的儿子）
正蓝旗旗主：莽古尔泰（努尔哈赤第五子），德格类（小旗主，努尔哈赤第十子）
镶蓝旗旗主：阿敏
公元1623年，努尔哈赤又将自己的几个幼子进行了分封任命。于是便呈现出如下格局。
正黄旗旗主：阿济格（努尔哈赤第十二子），多尔衮（小旗主，努尔哈赤第十四子）
镶黄旗旗主：努尔哈赤，多铎（努尔哈赤第十五子）
正白旗旗主：皇太极
镶白旗旗主：豪格（皇太极长子），阿巴泰（小旗主，努尔哈赤第七子）
正红旗旗主：代善。 镶红旗旗主：代善，岳拖，硕拖（均为小旗主，代善的儿子）
正蓝旗旗主：莽古尔泰（努尔哈赤第五子），德格类（小旗主，努尔哈赤第十子）
镶蓝旗旗主：阿敏
清政府建立时期公元1648年，也就是顺治五年，八旗旗主经过了一系列的调换变革，最终多尔衮大权独揽，形成了如下格局。
正黄旗旗主：顺治帝。 镶黄旗旗主：顺治帝
正白旗旗主：多尔衮。 镶白旗旗主：多尔衮
正红旗旗主：满大海（代善第七子），勒克德浑（小旗主，代善之孙）
镶红旗旗主：罗科铎（岳拖长孙），尼堪（小旗主，褚英第三子）
正蓝旗旗主：多尼（多铎次子），阿济格，博落（阿巴泰第三子），岳东（阿巴泰第四子）
镶蓝旗旗主：济尔哈朗（舒尔哈齐第六子）
在多尔衮被去世之后，顺治皇帝为了加强皇权又对八旗旗主进行了一系列调换，最终形成了我们耳熟能详的“上三旗，下五旗”的说法。
正黄旗旗主：皇帝。 镶黄旗旗主：皇帝
正白旗旗主：皇帝 。 镶白旗旗主：肃亲王
正红旗旗主：礼亲王，顺承郡王
镶红旗旗主：克勤郡王，庄亲王，褚英家族
正蓝旗旗主：豫亲王，睿亲王，饶余亲王
镶蓝旗旗主：郑亲王
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