艺术来源于生活卢庚戌被打,又高于生活。《活着》中的主人翁富贵悲惨的人生,在现实生活中可能让人无法接受,但在小说中的艺术手法却让人感觉到普通大众对当时社会和特殊时期的无奈,着实能够吸引住读者的眼球,获得读者的同情,赚得读者的眼泪。
富贵由迷途浪子到浪子回头,再到垂暮的孤独老人,经历了家庭破败卢庚戌被打、丧妻丧女丧子丧孙之痛,最后和一老牛孤独终老,其人生不幸贯穿一生,他的人生悲剧都是在特殊时代背景下发生的。作者虽然没有经历过解放前万恶的旧社会、内战时期、三反五反和大跃进时代,但文化大革命却是作者全程经历的时代,作者出生年代和成长历程是新中国成立以后最困难的时期和改革开放后发生的翻天覆地的巨大变化鲜明对比。他能写出这样催泪的作品,由此可见,作者对生活体会深刻,对人生有巨大感悟,对社会变化有巨大感触。
老舍的《骆驼祥子》卢庚戌被打、鲁迅笔下的闰土等成功的、触及读者心灵深处的灵魂艺术作品,都是借助普通人物来反映特定历史社会的大众生活,都是当时社会环境的真实写照。余华先生的《活着》是不是也是对特殊历史时期的一种寓意呢?内战、三反五反、大跃进、文化大革命这些历史事件很大程度上影响着国民生活。解放以后,人们虽然从万恶的旧社会解放出来,但是贫穷落后依然伴随着人们,捡树叶、吃树皮、挖野菜等人们饥不择食的事情在中国的五、六、七十年代时常发生。我想余华先生的《活着 》这篇艺术作品,可能是想借助富贵这样一个人物形象,告诉人们近代的中国发生了什么吧!
富贵的人生经历也告诉人们:一是无论发生什么事,遇到再大的困难,人生有多么的不幸,都要坚强的活着,只有活着才有希望;二是努力不一定能过上幸福生活,但不努力肯定不会有幸福生活;三是只有国泰才能民安,只有国强才能民富,我们一定要珍惜当下来之不易的生活卢庚戌被打。
——图片网络,侵删卢庚戌被打。
孩子在学校被同学打了,作为家长一定很难受,哪个孩子不是家长的心头肉,自己舍不得打孩子骂孩子,没想到孩子在学校却被别人家的孩子打了,打在孩子的身上,疼在家长的心上,应该怎么做才不让自己的孩子在学校里免遭别人家孩子的欺负?
个人观点仅供参考,在学校打同学的孩子多半是一些不读书的熊孩子,他们天不怕,地不怕,崇尚“弱肉强食”,以打同学为快乐,这种熊孩子在班级危害很大,班主任老师见了也头疼,前几天我朋友带的一个班,发生了一件事情,上科学实验课的时候,一个熊孩子拿枝条剪把另一个孩子的手指头剪掉了一小节,断手指孩子的家长心疼得无法用语言表达,熊孩子还在一旁狡辩,说同学自己把手指头放进剪刀的不赖他。
这些熊孩子无恶不作,他们往往在上学或放学的路上,拦截低年级的同学,勒索钱财,肆意殴打侮辱小同学,在孩子的心理上和身体上造成了极度的恐惧和伤害,我儿子读书的时候,就遇到过这样的熊孩子,儿子的早点钱被这帮孩子敲诈跑了,儿子饿着肚子去上学。
如果这种情况在你孩子身上发生了,作为家长首先让孩子学习搏击和散打,利用大周末时间,去拳击社或柔道馆学习搏击或摔跤,像武警战士一样,练就一身擒拿格斗的好本领,除了练习搏击柔道以外,还要培养孩子的耐受力,带着孩子长跑,锻炼耐力,把身体训练的棒棒的。
完成上述训练之后,告诉孩子在学校遇见熊孩子欺负你的时候,要学会勇敢地自卫反击,当熊孩子挑衅你的时候,告诉周围的同学或老师,让同学或老师知道谁在寻畔滋事,无理取闹,让孩子懂得“得道多助,失道寡助”的道理,警告熊孩子再欺负人就对他不客气了。
如果警告无效,要学会反击,把像熊孩子放倒在地,打得他痛,打得他不敢再打你,告诉孩子不能把熊孩子打伤了,打人不打脸,把他打倒在地的目的,是让熊孩子知道你的厉害,以后不敢再欺负你。
熊孩子认拳头不认理,老师也拿这种孩子没办法,家长管也管不了,这种熊孩子过去专门有一所学校收留他们,叫“工读学校”,现在没有工读学校了吧?想让熊孩子不欺负你的孩子,只能让你的孩子变得比熊孩子更加强大,更加厉害,熊孩子一般不学无术,外强中干,欺软怕硬。
培养孩子的搏击能力是一项让孩子终身受益的技能,想想最近的反杀案件,如果被非法侵害的对象没有反抗能力,被杀害的人就是被非法侵害者,我国的法律救助设计是不提倡私力救助的,遇到不法伤害只能选择逃避,逃不掉也许会死入非命,教会孩子拳击和柔道是一个终身受益的好事情,遇到危险关头,可以保护自己。
以上仅个人所言,欢迎大家留言讨论。
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