郑州大学是我国211工程重点大学吉永小百合，是一所涵盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学等多学科的综合性大学，而早稻田大学的性质呢？看名字应该是属于农学的一支。农学大类细分为种植类大学，养殖类大学等门类，而在种植类大学中又细分为蔬菜类大学，水果类大学，庄稼类大学等，庄稼类又可分为稻田，麦田，玉米田等，其中的稻田又分为早稻，中稻和晚稻，而早稻田大学正是早稻类中的一所而已，孰高孰低到这儿应该一目了然了吧？他们的差距用下边这张图可以简单概括：
爷爷就是那个，新盖中盖！一片，顶过去五片，方便！《天堂回信》小大人和老小孩之间深深的羁绊，太懂事的小大人让人觉得心疼，而老小孩的无奈更让人心酸，这部《天堂回信》逢看必哭吉永小百合。
影片曾获德国第43届柏林国际电影节国际青少年儿童影视中心奖吉永小百合；
美国第10届芝加哥儿童电影节最佳影片奖吉永小百合；
荷兰第7届儿童电影节最佳影片大奖吉永小百合；
伊朗第25届伊斯法罕儿童电电影节最佳导演金蝴蝶奖。
主要讲述了1990年的北京。晨晨的爸妈在国外工作，他平日与爷爷一起生活。爷爷干了一辈子邮政工作，退休后与孙儿相依为命。一天，祖孙俩把一封已故去的收信人的信件系在风筝上放飞天空，爷爷告诉晨晨：他在天堂会收到的。
不久，妈妈从国外回来了，她看不惯公公对晨晨的放任，每天给晨晨布置了英语、钢琴等课程，原有的平静不见了，爷爷搬回了自己的旧居。晨晨日夜思念爷爷，他恨透了什么英语钢琴，整天哭闹不休，妈妈见此若有所思。爷爷的生日到了，晨晨与好伙伴琳琳送来生日贺卡祝福，爷爷带他们外出放风筝，劳累一天后，在孩子们的欢笑声中，爷爷竟然永远“睡”去了......
孩子对爷爷产生的过度依赖之情源于父母的无奈缺席，以至于爷爷同时替代了父母的角色，人总是不得不从童年的精神乐园里离开，走上摆脱精神依赖独立成长的路程。
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昭和年代是指1926年12月25日到1989年1月7日，共计63年。在1923年日本发生关东大地震，死伤10万人，日本民生受地震影响，经济凋敝，对外扩张势头逐渐兴起。
看整个昭和年代，期间历经中日战争和太平洋战争（日本侵略战争 1931-1945)，日本复建与复苏（1945-1955年），经济高度成长（1955-1973），经济第二次高度成长（1973-1989，其中80年代中后期日本泡沫逐渐显现破灭）等，经历了一个完整的由战争走向和平，由崩溃走向复兴的过程（日本泡妹破灭更多是显现在上世纪90年代之后）。
所有人都有“怀旧意识”，现在说“有部分日本人怀念昭和时代”，我想更多应该是出生于战后的日本团块世代（就是居住在公司公寓里成长起来的一代），即50年代到70年代之间的世代。他们经历了日本战后复兴的一个完整过程，年轻时代在日本经济高速成长期度过，很多人学业肄业后，进入一家公司，然后结婚生子，在一家公司里度过完一生。他们赶上了经济发展的好时代，到现在2018年，这部分人群大多60、70岁，家底大多富裕，有自己的房产，股票。到了退休年龄，没事就出国旅行，这也是为什么我们经常会看到日本老年团行走世界的原因。
怀念过去，除了浅层意义上的“怀旧”之外，从深层意义上说也是怀念过去的美好。日本经济高速增长，成为世界第二大经济体，日本制造风靡世界，和平宪法和美日同盟，让日本人能够不管政经，潜心钻研经济。反观现在，日本经济失去二十年，其后遗症就是日本经济增长乏力、社会内部贫富分化越来越严重，年轻人对未来信心不足，不结婚，不生子，日本的潜力优势都可以以看得见、摸得着的方式在失去，最要命的是精神状况和团块世代“撸起袖子加油干”的精气神比起来，现在的日本年轻人“蔫蔫的”、佛系、食草系、宅男大行其道，让人一声叹息。
现在，昭和时代创作的“昭和演歌”在日本的电视台还在时常吟唱，坐在台下听的也几乎都是银发族。那个时代已经快要过去，留给这些老人的只有歌曲里，浓浓的对人生的“人生惆怅”。
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