想来就来:
父亲侵犯亲生女儿李湘女儿的亲生父亲，以后女儿可以不尽抚养义务吗?
从他在侵犯亲生女儿那一刻起，他就不配也不是父親了，他只是一个野蛮的畜牲，一个混旦，一个野兽，连人都不算，更不谈女儿会不会抚养他!虎毒还不吃子，他连亲身女儿都侵犯，这种事做得出来，有血性有自尊的女儿，从这一刻起，应该和他爸划清界线，不认他，不管他，让他自生自灭去，说实话，他爸做这种事，连个狗都不如，养狗见人摇头摆尾，讨好撒娇，惹人开心，给人快乐!而他爸的行为，只给人留下永身的耻辱和创伤，连血肉亲情都不顾，枉披一张人皮，不管法律如何规定，应不应该抚养他，自己心里坎过不去，决不抚养他!而且还要他为自己行为买单，报警，让他坐牢李湘女儿的亲生父亲。
贾敬是贾惜春的亲生父亲，从正常伦理上没问题，但从整部作品的情节上分析，不得不令人心生疑窦李湘女儿的亲生父亲。
从《红楼梦》第二回贾雨村和冷子兴的对话中，对贾府元、迎、探、惜四大小姐的人物关系介绍时，前三位明确了她们的生身父亲是谁，而到了惜春却绝口不提其父亲是谁，而只说是贾珍的胞妹，这只能证明惜春和贾珍是同一母亲所生李湘女儿的亲生父亲。作者是向读者传递什么信息呢？而书中几次强调惜春是贾母的亲孙女，这不对啊，贾母生了贾赦（贾迎春父）、贾政（贾元春｀贾探春父）、贾敏（林黛玉母）二儿一女（夭折的未算在内）。贾惜春应是贾母的侄孙女才对啊。作者明显把血缘关系搞错是啥意思呢？
贾母喜欢孙子辈女孩李湘女儿的亲生父亲，都把她们养在身边这可以理解。但是作为女儿当摆父亲生日宴，尔后父亲去世举行葬礼，惜春竟一次都没参加，对这样崇尚孝道繁文缛节的侯门大户来说是不可想象的。除非惜春不是贾敬的亲生父亲，就连养父也不是。
如果我们大胆推测一下，贾惜春是贾赦和她嫂子通奸所生的孽女，更符合该人物关系的所有设定。真因为这种尴尬的关系并为众人知晓，惜春与宁国府的父亲及家人视为陌路，毫无亲情就情有可原了。这也是贾府唯一不靠祖上荫庇，金榜题名考上进士，前途似锦的贾敬抛弃仕途，将爵位提早传给儿子，对家族兴衰荣辱、子女培养教育一概不闻不问，既不出家又一年到头住在城外的道观里，与道士炼丹胡羴就不难理解了。这也是贾敬服丹暴毙后，贾母如此反常的痛彻心扉大哭不止的真正原因。这既是对贾敬不幸遭遇的愧疚和痛惜，又是对宁国府后继无人的忧伤和无奈。
这也许能解释贾赦作为荣国府嫡长子，不在正房居住，也一直不受贾母待见的缘由。从第四十四回贾琏偷情凤姐泼醋一节，贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子年轻，馋嘴猫似的，那里保得住不这么样。从小儿世人都打这么过的…”。对男人偷鸡摸狗的好色和淫乱行为，贾母似乎见怪不怪习以为常了。另从贾赦许多荒诞无耻色胆包天的情形，以及邢夫人诸多助纣为虐的细节，作者似乎也在暗示着某种必然结果。若前面的推测成立，那么贾母称贾惜春为自己的亲孙女也就顺理成章了。
而把惜春称为自已的亲孙女也就顺理成章了。
话说唐僧被红孩儿抓了，猴猪前去解救， 行了一百多里，果见一座洞府，真个景致非凡：回銮古道幽还静，风月也听玄鹤弄。白云透出满川光，流水过桥仙意兴。猿啸鸟啼花木奇，藤萝石蹬芝兰胜。苍摇崖壑散烟霞，翠染松篁招彩凤。远列巅峰似插屏，山朝涧绕真仙洞。昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。
行到门前，见有一座石碣，上镌八个大字：“号山枯松涧火云洞”。
火云洞是一座“山朝涧绕真仙洞”，是一位“真仙”住过的洞府。
孙悟空被烧，丧失战斗力，猪八戒前往南海请观音菩萨，红孩儿想着南边再无他处，断然是请观音菩萨，急按下云，叫：“小的们，把我那皮袋寻出来。多时不用，只恐口绳不牢，与我换上一条，放在二门之下，等我去把八戒赚将回来，装于袋内，蒸得稀烂，犒劳你们。”原来那妖精有一个如意的皮袋。众小妖拿出来、换了口绳。
红孩儿的皮袋叫作“如意袋”。
既跟真仙有染，又与如意有关的大仙，有且只有一位，不是别人，正是红孩儿的叔叔：如意真仙。
唐僧猪八戒喝了子母河的水，向当地老婆婆请教解救之法，那婆子道：“我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉。须得那泉里水吃一口，方才解了胎气。向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。”
孙悟空找到如意真仙，那真仙一听得说个悟空名字，却就怒从心上起，恶向胆边生；急起身，下了琴床，脱了素服，换上道衣，取一把如意钩子，跳出庵门。
如意真仙的武器叫作“如意金钩”。
如意真仙见了孙悟空，咬牙恨道：“你们可曾会着一个圣婴大王么？”行者道：“他是号山枯松涧火云洞红孩儿妖怪的绰号。真仙问他怎的？”先生道：“是我之舍侄。我乃牛魔王的兄弟。前者家兄处有信来报我，称说唐三藏的大徒弟孙悟空惫懒，将他害了。我这里正没处寻你报仇，你倒来寻我，还要甚么水哩！”行者陪笑道：“如今令侄得了好处，现随着观音菩萨，做了善财童子，我等尚且不如，怎么反怪我也？”先生喝道：“这泼猢狲！还弄巧舌！我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？”
红孩儿被收，如意真仙气的咬牙切齿，一直想找孙悟空寻仇，奈何不知道孙悟空在哪儿。当孙悟空说红孩儿跟着观音菩萨享福时，如意真仙说：“是自在为王好，还是与人为奴好？”
无独有偶，取经团路经火焰山受阻，孙悟空来到翠云山芭蕉洞请铁扇公主帮忙灭火，听说铁扇公主是红孩儿母亲，大惊失色。心中暗想道：“又是冤家了！当年伏了红孩儿，说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子，尚且不肯与水，要作报仇之意；今又遇他父母，怎生借得这扇子耶？”
铁扇公主听见“孙悟空”三字，便以撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。
孙悟空见了铁扇公主，铁扇公主道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“他如今在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”
观音收了红孩儿，铁扇公主气的怒发心头，一直想找孙悟空报仇，奈何不知道孙悟空在哪儿。当孙悟空跟铁扇公主说起红孩儿在观音菩萨处享福时，铁扇公主说：“我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”
一会儿两人开打，孙悟空被一扇子扇出五万四千里，铁扇公主的扇子叫作“如意芭蕉扇”。
铁扇公主和如意真仙在红孩儿的问题上态度高度一致，反应高度雷同，就连骂孙悟空的话大致意思都差不多，都说红孩儿跟了观音不自由。
与此形成鲜明对比的是，牛魔王在红孩儿的态度上非常超脱。孙悟空欺负完玉面狐狸，牛魔王出来给老婆出头，喝道：“你怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”大圣作礼道：“令郎现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？”牛王骂道：“这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过；你才欺我爱妾，打上我门何也？”
牛魔王既没找孙悟空报仇的心思，也没说红孩儿成了观音奴才不自由，而是简单一句“害子之情，被你说过”，就把此事了了。
于是一个问题出来了：红孩儿被“害”，母亲和叔叔恨得咬牙切齿，要跟猴子拼命，但是父亲牛魔王却一点过激反应都没有，这就非常反常了，凡事反常则妖。
红孩儿住着真仙洞，身藏如意袋，如意真仙手持如意钩，铁扇公主口含如意芭蕉扇，都跟牛魔王没有半毛钱关系。
因此小编断定，红孩儿是铁扇公主和如意真仙的亲生儿子，牛魔王只是名义上的父亲。
于是一条线索出来了。
五百年前，孙悟空大闹天宫，踢下炼丹炉一块砖，掉在地上成了火焰山。孙悟空被压五行山，六大圣作鸟兽散，牛魔王作为七大圣罪魁祸首，自知难逃法网，就向天庭自首。由于牛魔王只是僭越了一个“平天大圣”的名号，并没有做出任何实际上反抗天庭的行为，因此被太上老君向玉帝借了，流放在火焰山镇守。
三百年前，如意真仙和铁扇公主一起在号山真仙洞修行，时日一久，两人互生情愫，生了红孩儿。如意真仙是天庭有了仙箓的神仙，生孩子违反天条的大罪，为了躲过惩戒，他向哥哥牛魔王求助，将老婆孩子打包托付给牛魔王收养，牛魔王成了红孩儿名义父亲，铁扇公主名义老公。
牛魔王光棍一条，喜欢交朋结友，开销很大，为了防止铁扇公主和红孩儿跟着牛魔王吃苦受罪，如意真仙就把如意芭蕉扇给了铁扇公主，让铁扇公主每年靠扇灭火焰山的火向当地百姓索要香火，维持母子生活。
三百年后，红孩儿在火焰山修炼成三昧真火，能够独当一面，牛魔王就和如意真仙商量，让他自立山头。如意真仙爱子心切，就把自己的真仙洞改名火云洞，让给红孩儿住，还给了红孩儿如意袋，自己带着唯一的武器如意金钩，来到女儿国，占领了落胎泉。
红孩儿被观音收了之后，牛魔王将此事向如意真仙和铁扇仙（公主）作了通报，两人恨不能把孙悟空食肉寝皮，但是牛魔王什么反应都没有，照常逍遥快活，还给玉面狐狸做了上门女婿。
许多人都说红孩儿跟牛魔王关系不咋地，都说红孩儿不是牛魔王的亲生儿子，却都不知道他是谁的儿子，于是可怜的太上老君打了几亿年光棍，却无辜躺枪，成了红孩儿亲爹。其实这种莫须有的猜测毫无道理。
最后说一条如意真仙是红孩儿生父的铁证：如意真仙“凤眼光明眉菂竖”，红孩儿“暴眼明如掣电乖”，两人都有一双明亮的大眼睛。
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