鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖,意料之外情理之中啊哈哈,毕竟,我们中文系博士生资格考的时候,必读书单里长年盘踞着一本《伊甸园之门》,这本书不但就是用鲍勃·迪伦的歌名命名的,而且在第七章《重访摇滚乐时代》里,也是以鲍勃·迪伦为主线,为美国六十年代文化做了一个收束鲍勃迪伦。

鲍勃迪伦:如何评价鲍勃迪伦作为歌手获得诺贝尔文学奖?

从文化与文学的角度来讲鲍勃迪伦,六十年代的美国,高雅文化和大众文化的界线已经崩溃,鲍勃·迪伦的歌曲不但与现代派作品有着相似相通之处,而且在现代主义创新与衰落的螺旋形结构中,又开动了一圈。鲍勃·迪伦带领美国流行音乐从民谣走向摇滚,在价值观念上从“真诚”走向“真实”,那种民谣之中田园生活、理想化的、前工业化的社会,被摇滚之中咄咄逼人的城市所取代。在摇滚音乐中,真实性、现代性与心理分析交相辉映,共同建构出了新的文化想象空间。具体到鲍勃·迪伦的创作,他的那些歌词虽然在纸上显得特别冗长,但是由他演唱时,却能够变得丰富多彩,鲍勃·迪伦在演出过程中,会有意识地重新改写歌词,或者改变演唱方式、演出效果,而且他是渲染气氛和使用修辞的天才,虽然不能保持通篇的才华横溢,但其中一二的金句,仍旧让人眼前一亮。鲍勃·迪伦创作和演出的有机性和生命感,才是其创作最迷人的地方。

鲍勃·迪伦在美国文学与文化的历史上鲍勃迪伦,以身份跨界而精神共通的方式,占据着自己的一席之地。

仅从摇滚乐的开拓意义上说,是可以的,两人的重要性都在于让摇滚乐有了浓郁的人文气息,让歌词充满现代诗意以及反思批判的精神,另外他俩都有强烈求变的心态鲍勃迪伦。但具体以风格内涵论,两者又非常不一样。

首先鲍勃·迪伦不像崔健那样有他那一代人的沉重历史包袱,鲍勃·迪伦的沉重主要来自他的宗教意识,犹太教和基督教的纠缠,原罪的压抑等。崔健的wg时代阴影始终笼罩他的创作,在《假行僧》鲍勃迪伦、《新长征路上的摇滚》这样的作品能深刻看到一个时代的印记,即使在《让我在雪地上撒点野》这种叛逆作品也是王小波式的叛逆,有自责自恋自卑存在。

鲍勃·迪伦的隐喻常常来自圣经,并且混杂以马戏团杂耍形式的意象狂欢。崔健的隐喻带有政治波普味道,利落干脆,有刺客一般的快感。前者更晦涩和庞大,后者尖锐但是稍显单薄。

两人作为龙头老大,多少都有些江湖味,鲍勃·迪伦一直在不断巡演的路上,崔健却几度被迫停演,因此后者的江湖也是断续和吃力的。作为华语摇滚的支持者,我对崔健的感觉是五味杂陈,写过好几篇批评他的文章,不知道的人会以为我对老崔有偏见,其实正所谓爱之深责之切,华语摇滚里,也就老崔值得我这样挑剔,因为我期待他仍能闯出更大的格局,到时再把他和鲍勃·迪伦仔细类比吧!

只爱我一个

演唱:江珊

多少人曾经爱过你

我真的不知道

他对你到底有多好

我也不想比较

多少唇曾经吻过你

我真的不知道

因为那只是些往事

往事无须探讨

其实我的风度并非有多好

其实你的心中也明了

啊我只要你对我一个好

我会把那一切烦恼都忘掉

两个人的世界谁都不要

啊我只要你对我一个好

我会把那一切烦恼都忘掉

两个人的世界谁都不要

---Music---

多少人曾经爱过你

我真的不知道

他对你到底有多好

我也不想比较

多少唇曾经吻过你

我真的不知道

因为那只是些往事

往事无须探讨

其实我的风度并非有多好

其实你的心中也明了

啊我只要你对我一个好

我会把那一切烦恼都忘掉

两个人的世界谁都不要

啊我只要你对我一个好

我会把那一切烦恼都忘掉

两个人的世界谁都不要

啊我只要你对我一个好

我会把那一切烦恼都忘掉

两个人的世界谁都不要

啊我只要你对我一个好

我会把那一切烦恼都忘掉

两个人的世界谁都不要