为什么有人认为不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”端午节能说端午节快乐吗？
那里有那么多的为什么端午节能说端午节快乐吗？
我说端午开心！为什么端午节能说端午节快乐吗？
端午放假啦！有吃有喝有玩乐！人不就是要生活好开心吗端午节能说端午节快乐吗？
不是有人老是讲，工作压力大，辛苦太累，加班加点，盼望着放假休息，人可以放松，走一走，逛一下街，大家聚一聚，这不端午有了机会，花了一点钱，大家好开心端午节能说端午节快乐吗！
大概端午开心的人，应该是很多
的吧！
至于说，端午不讲快乐，说安康，其原因就是因为屈大夫吧！
《离骚》作者屈原，因为辅佐楚怀王，在重返朝廷后，冒死进谏，再次流放。
公元前278年，楚国都城郢都被破，楚王被杀。
屈原闻之，心痛不已，于五月初五跳汨罗江自尽殉国。
由于打捞没见屈原尸首，才用粽子等食物投入江中，以免鱼食之尸首。
这个只有说明百姓对屈原的崇拜！
至于，打捞不着也是当时的工具技术不行落后。
用食物投入江中防鱼食也是没有科学依据的。
据我了解，一般的人水中死亡，二十四小时后，就是一个对时便会浮出水面的。因为没有捆绑重物，只会在水中被冲击。
象屈原的死，人们的心情应该是沉重和悲伤，要哀悼的。
端午是时间正午十二点钟吧！
所以，从感情表情上，不应该是用快乐二字。
用安康似乎也是不妥的。
用我们现在的讲法，就是安息长眠。
我说的节日开心，又是一回事，那就是现在人们今天的实际情况，所以时过境迁，不要计较。
在端午节忌说“端午节快乐”？
在目前我国的法定节日中，除了清明节之外，大家基本上都认同可以互相道一声“节日快乐”。但有人在网络上提出端午节也清明节一样不能说“节日快乐”，而只能说一些“节日安康”之类的话。
之所以有人提出端午节忌说“端午节快乐”，理由是，端午节是一个祭祀、悲壮的日子，如果像其他节日一样互道“节日快乐”，似乎很不合时宜。现在人们在端午节期间吃粽子、划龙舟，都和春秋时期的伟大诗人屈原有关，而屈原的故事确实相当悲壮，与喜庆、快乐等字眼没有太大的关系，这种说法初听起来也不无道理。
但端午节的真正起源也许和屈原这个悲壮的历史人物并没有必然的联系。作为一个节令，我们知道，端午是天气由冷转热的时节，在这段时间内，由于天气因素人们容易生病。而端午节的最初诞生是源于人们用挂艾草、喝黄酒等活动来祛除邪崇，避免生病。也就是说，端午节是劳动人民为了祈福而产生的一个节日，在端午节不但可以互道“端午节安康”，互道“端午节快乐”亦并无不妥。
不管怎么说，现在大家过端午节，必然是奖容满面，兴高采烈的，如此也并不妨碍我们对屈原的纪念，并不妨碍我们在这个节日中寻找到民族的认同感和凝聚力。
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端午节到底能不能互祝”端午节快乐”？每年的端午节都有讨论:到底端午节能不能说快乐？一会一篇文章说不可以说“端午节快乐”，这会又有一篇说其实可以说可以互祝“端午节快乐”。就像你说的那样，真的在端午节人云亦云的，说端午节不可以说端午节快乐只能说端午节安康的，其实没啥根据的，不过端午节和纪念屈原有关，这是一个悲剧故事，严肃一点也好。
古人说：清明插柳，端午插艾。把这两个和纪念阴人有关的节日放在一块来说是有道理的。清明和端午节更像一种悼念凭吊的宗教仪式，是对已经失去的仙灵的纪念。多少在气氛上面是严肃了点。
但是在我看来，这两个节日恰恰是值得开心快乐的，因为都代表着新生和健康，是对生命健康的追求。清明插柳，柳树容易成活，无心栽柳柳成荫。而端午插艾，则是因为艾草可以祈百福，祛除百毒，保健康。都是对人有好处的节日，怎么不值得开心祝福的呢？
当然，在清明节纪念阴人的时候最好严肃肃穆一些为好，在其他场合就没什么的。在端午节的重大纪念场所也是要肃穆的，但是比如在赛龙舟这样的端午节活动，最好是开开心心的，因为那是一种拼搏向上，勇往直前的精神，怎么不热血沸腾，开心快乐的呢？
但要尊重民间人的思维和感受，做人要学会察言观色。确实有些人是不喜欢接受别人在这两个节日祝福快乐的，那就换成大家喜闻乐见的祝福语好了，大家皆大欢喜，何乐不为的呢？
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