龙钟一词最早出处应该是唐代，李端有一首五言诗一一《赠薛戴》，原诗句为：交结惭时辈，龙钟似老翁吴天石。
老态可以理解，而这里的龙钟，多用来比喻衰老行动不便的样子吴天石。指年老体先衰者，行动多不便者，也指潦倒不得志者，或精神颓废神情暗然者，或使人举步维艰者。
人老腿先老，腿衰身体重，行动多不便，生命也由动转静，正如钟之所置吴天石。龙钟多是沉重的大钟，钟越大体越重。
再有，钟的形状，如人之老态，端坐埋头，不声不响吴天石。
这钟用时也是不撞不响，只有撞之才会发声吴天石。人老或神伤之时，情思内敛，精神颓废，不呼不应，洽似这龙钟的作用。
另有一说，南方有一摇竹，名为龙钟，由于在风中摇曳不稳，形如老人踏步，正好用来形容人之老态吴天石。
我们先看李端原诗吴天石，《赠薛戴》全文如下：
晓雾忽为霜，寒蝉还罢响吴天石。
行人在长道，日暮多归想吴天石。
射策本何功，名登绛帐中吴天石。
遂矜丘室重，不料阮途穷吴天石。
交结惭时辈，龙钟似老翁吴天石。
机非鄙夫正，懒是平生性吴天石。
欹枕鸿雁高，闭关花药盛吴天石。
厨烟当雨绝，阶竹连窗暝吴天石。
欲赋苦饥行，无如消渴病吴天石。
旧业历胡尘，荒原少四邻吴天石。
田园空有处，兄弟未成人吴天石。
毛义心长苦，袁安家转贫吴天石。
今呈胸臆事，当为泪沾巾吴天石。
自古龙钟多老态吴天石，我们再看以下这些龙钟出处，更能帮助我们理解老态龙钟：
(1) 指人衰老的样子吴天石。
北齐 .杜弼 《檄梁文》：“委慈母似脱屣，弃宠弟如遗芥，龙钟稚子，痛苦成行吴天石。”
(2).指年迈的老人吴天石。
唐代 ，沉佺期 《答魑魅代书寄家人》诗：“龙钟辞北闕，蹭蹬守南荒吴天石。”
宋 代，梅尧臣 《寄马御史》诗：“却顾旧埒老病马，尘沙歷尽空龙钟吴天石。”
清 代，王韬 《＜淞滨琐话＞自序》：“此数十寒暑中，自孩提无知以迄乎龙钟待尽，其间或疾苦，或颠连，或忧愁，备人世诸苦恼而一身受之吴天石。”
近代，瞿秋白 《赤都心史》十二：“年老龙锺褴褛瘦弱的乞丐双手拱着等候基督教徒的慈悲吴天石。”
(3).指失意潦倒的人吴天石。
唐 代，李华 《卧疾舟中相里范二侍御先行赠别序》：“ 华 也潦倒龙钟，百疾丛体，衣无完帛，器无兼蔬吴天石。”
唐 代，白居易 《十年三月三十日别微之于澧上》诗：“莫问龙鐘恶官职，且听清脆好文篇吴天石。”
清 代，唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之二：“却恨龙钟无报答，敢因时忌讳门生吴天石。”
(4).指悲哀泪湿的样子吴天石。
汉 代，蔡邕 《琴操·信立退怨歌》：“紫之乱朱，粉墨同兮；空山歔欷，涕龙钟兮吴天石。”
唐 代，岑参 《逢入京使》诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾吴天石。”
清 代，陈维崧 《采桑子·正月二十日从吴天石处获读纬云弟京邸春词》词之八：“年来怕作伤心句，双袖龙钟，左耳新聋，莫把箜篌唱懊儂吴天石。”
《痛史》第十五回：“从此太皇太后得见了孙儿，却又失了媳妇，可怜一掬龙钟老泪，泣的没有乾时吴天石。”
(5).指行动艰难的样子吴天石。
唐 代，苏颋 《早发方骞驿》诗：“传置远山蹊，龙钟蹴烂泥吴天石。”
总之，从以上看出，老态龙钟或从形、或从用、或从喻都可谓顺理成章吴天石。
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