在回答这个问题之前诈尸事件，先说说我们火葬的历史。
据说，我国最早的火葬起源于甘肃庆阳地区的宁县。1982年，宁县的一户农民修庄子，在挖地基的时候发现了许多陶罐，打开陶罐后发现陶罐里装了一些类似于骨灰一样的东西。后经专家鉴定，的确是不同人的骨灰。由此得出结论：我国最早的火葬习俗应该发源于宁县。并按照对陶罐的鉴定结果推断：火葬起源的时间应该在公元前480~420之间。
那么，在那么早的时候，人们为什么不进行土葬而进行火葬呢？
专家介绍说，这应该与某种宗教信仰有关。据传说，在公元前有一种宗教有众多信徒，这种宗教的信徒认为：人的灵魂被人体躯壳包裹，人在死后仍然有灵魂存在。灵魂要想重新投胎复活，必须将灵活从死亡的躯壳中解脱出来。而解脱的唯一办法就是烧掉尸体，让灵魂“脱壳而出”。故此，产生了火葬。
简单说过了火葬的历史后我们回归正题，说说农村提倡火葬的好处。
关于农村火葬的好处可谓是众说纷纭，莫衷一是。有人说，可以减少土地资源的浪费；还有人说，可以减少对木材资源的浪费；更有人说，可以减轻因尸体腐烂对地下水的污染等等。
这种说法究竟正确与否呢？
如果以老胡来看，除最后一种说法尚且有一定的道理外，前两种说法的理由都有些牵强。为什么这样说呢？
老胡所在的地区，无论是土葬或是火葬，都是需要挖坑掩埋的。挖坑掩埋后为了便于找到坟墓的位置都会在墓穴上留一个土谷堆。这个土谷堆就是浪费土地资源的根源。但是，即便是火葬也没有导致这个土谷堆消失啊！人们在掩埋骨灰后依然会留下一个土谷堆，这个土谷堆与土葬的土谷堆并无二致，怎么能说火葬就能减少对土地资源的浪费呢？这种说法分明是站不住脚的。
关于火葬能够减少对木材资源浪费的问题同样也站不住脚。
我们这里的习俗是：即便对尸体进行了火葬，人们也会把骨灰盒装进棺材中进行下葬掩埋，做棺材的工序一点儿都没少，这还怎么能够减少对木材资源的浪费呢？所以，这种说法也是“瞎说”。
至于说土葬的尸体因腐烂会污染地下水的说法可能有一定的道理。如果将尸体火化就会减轻这种污染。从这个层面上讲，这也许是农村推行火化政策唯一可以站得住脚的理由。
总而言之，农村推行火葬政策并没有给农村带来诸多好处。除了能够减少因尸体腐烂而对地下水造成污染之外的唯一好处是：火葬场有了更多的收益。
《鬼吹灯》与《盗墓笔记》哪个更恐怖两者有什么区别
每每有盗墓笔记和鬼吹灯的讨论，就让我想到了甜粽子与咸粽子。或者甜豆腐脑与咸豆腐脑的战争。
不同的人有不同的喜好，我是先读完盗墓笔记又读的鬼吹灯。这两本小说确实构建了我脑海里关于盗墓题材的整体架构。可能读的时候年级比较成熟一些了，并没有很恐怖的感觉。如果两者相对比的选择的话。我认为盗墓笔记的代入感更强一些。
整体故事架构上：
盗墓笔记都从我――无邪这个角度来讲述，让读者很容易的产生代入感。而且整体描述较为复杂，人物关系，故事情节，以及小说中设置的悬念多而杂。每个人物都可以让读者细细品味，细细分析。不管是主人公三人组。还是二线的三叔文锦小花等人，甚至酱油角色都会有详细的出场铺垫和人物构建。这种连续性，贯穿性的故事走向，更容易让作者写出细节性的刻画，让读者在短时间内，在脑海中构建出环境和紧张感，让人产生恐怖紧张的感觉。
鬼吹灯的线路相对来说更加清晰，故事的走向没有设置过多的复杂的坑，叙述上多以第三人称进行回忆，所以在看的时候相对轻松。不需要过多的留意剧情中出现的甲乙丙。而且胖子的幽默，让阅读的过程不单调，甚至某处的情节更像是一个段子。对主角的修饰刻画比较立体。恐怖紧张的程度，并没有盗墓笔记那么连贯
所以，两本书虽然同属盗墓题材。也还是有很大的区别。但我个人都非常喜欢，这两本书也可以说是同类型题材的开拓者或者发扬者。如果新手阅读的话。建议先读鬼吹灯这本，没有那么多坑去追，读起来会轻松一些~
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