到陕西法门寺旅游根本就见不到“舍利子”佛舍利，倒是回来后才找出一段视频，从中详细了解了地宫发掘以及其中的奥秘。
据佛典记载，释迦牟尼涅盘时，弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。其中有一枚辗转来到中国。唐代，这枚指骨舍利被6次迎请至皇宫供奉。
公元874年，在最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于陕西法门寺塔下地宫中，直到1987年秋文物工作者在清理佛塔废墟时重新发现。 （视频解说词）
“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例。
“舍利子”为个人戒，定，慧，修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶礼参拜，诚心供养。
佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。它十分稀有、宝贵。由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定，缺乏严格的科学研究。
“舍利”的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多解释只是根据现有科学原理来推测。 有幸从视频中看到（其实也是模模糊糊）看到“圣物”，又为何非要知道它的化学成分呢？
菩提本无树， 明镜亦非台，
本来无一物， 何处惹尘埃。
从科学角度分析，舍利子是怎样形成的呢动物骨能不能产生舍利子呢
从科学角度分析，动物骨也能产生“舍利子”，但从佛典角度讲，别说动物，普通人都不可能产生舍利子。记得很久之前写过一篇分析舍利子化学成分的文章，当时很多佛教人士留言称：舍利子是功德与慈悲的物质化呈现，完全不能用科学角度分析，且科学也无法窥晓佛家的奥秘。
当时还与佛教人士据理力争，想用科学事实去说服对方的观点，但事后一想，佛教在信众眼中，是至高无上的信仰，信仰的力量有时候胜过一切科学。所以，此问题从科学角度分析舍利子的形成，只是站在我们普通人的角度，充分尊重佛教文化的同时，也希望佛教信众理解我们普通人眼中的科学。
舍利子的名称与佛教一样，都是源自印度，是梵语śarīra的音译，也可以翻译为“设利罗”，原本的意思是身骨、骨灰的结晶体，传到我国后逐渐被神化，非得道高僧无法形成，但其实科学对舍利子的态度一直是“看破不说破”，这也充分为了尊重佛教文化信仰。在民间言论中，舍利子的形成，有人认为是人体结石，也有人认为是随身佩戴的佛家器物，其实这两种言论都站不住脚，人体结石根本经不起高温燃烧，也不可能呈现出五颜六色，更不可能多达几千上万颗，至于佛家器物也不可靠，因为很多僧人在火葬时，身上并没有佩戴。
舍利子形成最科学的解释当属骨骼结晶体，也就是身体有机物燃烧完全后，留下的一些无机盐、碳酸钙等成分，根据电子扫描显微镜显示，再结合成份元素分析仪分析显示，舍利子的成分主要有磷酸盐、硅酸盐、碳酸钙，也有部分氧化铝、氧化铁、二氧化钛、二氧化硫、五氧化二磷等成分，这些元素在科学面前都无所遁形，结合在一起就能重组为金光闪闪的结晶。而且，越是碱性体质，就越代表体内的矿物质含量高，相应的骨骼密度也比较高，所以得到的结晶体往往会比较多。
至于为什么有的高僧舍利子多，有的高僧舍利子少，有的颜色单一，而有的颜色多样，则是根据燃烧时温度不同而决定的。有科学家对此也专门做过实验，提取不同骨龄的部分人体骨骼后，用不同的火焰温度燃烧，发现200度时，骨骼会收缩发生碎裂，而升高到400度时，骨骼中有机分子会产生性状结合，升温到600度时，有机分子会进一步结合为晶体，当温度继续升高到1000度左右，晶体开始融合壮大，超过1600度时，超微结构改变促使晶体变得圆润，也就初步产生了“舍利子”。普通木柴燃烧物的温度基本在600-1600度之间，所以产生晶体样态、数量不同常理之中。
了解了“舍利子”形成过程，那么可以得出结论，动物骨骼同样可以产生结晶，只不过自始至终，动物都是直接埋入地下，很少会燃烧，即便是佛家动物，也没有燃烧待遇，所以见不到动物结晶体（此处只是单纯讨论动物骨骼结晶，不牵扯到佛教文化，所以佛教信众也请谅解）。此外，早在十几年前，就已经有人将舍利子的人工制作方法申请了发明专利，或许在佛教文化中这种根本不能称之为舍利子，毕竟没有信仰的力量在其中，但用在科学分析上，却也能进一步佐证。
最后，科学与信仰不冲突，不同人抱有不同看法很正常，没有任何诋毁的意思。
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