袁枚袁枚的资料，清朝。
《所见》是清代文学家袁枚创作的一首五言绝句袁枚的资料。此诗写了作者偶然所见牧童骑牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通过对牧童的动作神态变化的描写，表现了牧童天真活泼机智灵活的性格和热爱大自然情趣的特点。
描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情袁枚的资料。全诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思，用语活泼自由、浅显明了。
全文袁枚的资料：
《所见》
牧童骑黄牛袁枚的资料，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文：
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
扩展资料：
袁枚介绍：
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄。
乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。
文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。
散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
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很多古代诗人各有雅号，分别如下：诗仙，李白；诗圣杜甫；诗王白居易；
诗鬼李贺；诗佛王维；诗豪刘禹锡；
诗狂贺之章；诗骨陈子昂；诗杰王勃；
诗魔贾岛；诗囚梦郊；诗魁上官婉儿；
诗神苏轼；诗父屈原。
有的有两个雅号，如贾岛既叫诗狂又叫诗痴；白居易既叫诗魔又叫诗王。
这些诗人的雅称有其来历：如李白，他26岁起外出旅游，性格豪放，好酒长诗。在唐朝开始诗狂贺知章比李白名气大得多，人们根本不知道李白。李白的早期诗作《蜀道难》公布并传播后，贺之章看了李白的《蜀道难》中的诗句：蜀道之难，难于上青天；黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援；蜀道之难，难于上青天，使人听之凋朱颜；剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开等，让贺知章拍案称奇，就写文章传播，说李白的诗所表现的意境不是凡间人所能做到的，已经飘移于星空在观看并写凡间之事，其才华也无人能及。贺知章说得很对。例如李白在《蜀道难》中写路之险要用了“一夫当关，万夫莫开“。这种夸张手法和用词之准确无人可比。直到现在人们形容路险仍用这两句。
贺知章的文章发表后引起诗文界注意，
使李白名气大增大过货知章。人们根据贺知章形容李白的话有仙的意味，于是纷纷传李白为诗仙。虽有李白是诗仙的传语，但唐朝没有文献可查。
最早有文献记录李白有诗仙意思的文献记载是宋朝的严羽。他在《沧浪诗话，诗评》中说：人言李白仙才，长吉鬼才，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。
自此后正式称李白是诗仙。
每位著名诗人的雅称，是人们根据其诗作的意境，诗人的性格习性人生经历等情况，长期公认形成的，来历多有典故，但最早记录雅称的文献多数无从考察，只是历代习称传承至今。
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