观音菩萨与孙悟空是什么关系观音菩萨显灵？這个问题提问得好！上世纪，六十年代，我看.《西游记》，描素的很清楚，按推理与实证，观音菩萨就是孙悟空的血缘母亲！
事情的由来:开天辟地.混元初期，东胜神州，有个傲来国，有一山.名曰花果山，山中树木纵生繁茂，怪石林立遍布，居中一石.尤为突出！此山被猴群盘居，世代在此繁衍生息…………！话说，西方佛祖如来，巡视宇宙与人间，途经花果山上空，忍然心血来潮，降下云头，落在花果山，遥望一大青石突起，便坐下入定打坐，一个时辰后，佛祖便起驾而去…………！光阴似箭，不知又过多少年，一日，南海观音菩萨，受邀，去西天听如来佛祖讲经，路经花果山，看见众多猴子在此禧禧玩耍，心生喜悦，便落下莲花，坐在大顽石上休息，观看众猴与群山风光景色，突然心中恍惚，不意间打了个盹…………，片刻后，菩萨急驾起程，去西天听佛祖讲经…………！日复一日，年复一年，這天地轮转与进化又不知经过多少年…………。再说花果山大顽石:经过如来佛祖阳气浸化，又被观音菩萨阴气滋润，这大顽石吸取日月之精华，采天地之灵气，逐渐将阴阳二气孕化成形，因此山乃猴群居住，這石内胎形逐渐演育成为猴体…………！一日，突然天崩地裂，這花果山的大顽石里的石猴便腾空蹦出於世！此时，正在值玉皇大帝盛宴群臣，后续之事，就是现在版本《西游记》上所描述的！
从整书《西游记》的追踪与探索，事实证明，更是如此:一.孙悟空大闹天空，太上老君，观音菩萨与众天仙均在场观阵，观音菩萨一直心神不宁，借故脫身至外，临近观看猴儿如今的风彩，二郎神与美猴王上下翻腾，不分胜负，观音菩萨恐猴儿有失，正欲抛扬柳净瓶搭救并捉拿悟空时，以便掌握处置权，恰被太上老君识破，太上老君故意不识趣，用钢圈将美猴王收制擒下，观音菩萨无奈收手；在收服孙悟空的天庆会上，如来佛祖怕太上老君旧剧重演，急忙用法术将孙悟压在五指山下，并贴上封印，派人看守，由此，佛祖掌握了主动与处置权；二.西天取经的始终全程，如来佛祖与观音菩萨一唱一和；观音菩萨自报奋勇，全权负责西天取经一行人的安保工作，生怕孙悟空有个闪失！观音还送赠孙悟空三根救命毫毛，那可是女人身上贴身的，胎生之稀物，看家的法宝吆！显示出观音的慈母之爱！观音菩萨专心致志，大小障碍，困难，降妖伏魔不无尽心.尽力.尽责，用尽了所有的关系与人情；不然，凭孙悟空的脸面，咋能让太上老君，几大菩萨，笑脸佛等上仙，多次留情并出手相助？特别太白金星，几次自愿主动出手相援！你看，這观音多护犊子；三.一次，莲花池的鲤鱼精出逃闹事，孙悟空前往南海求救，观音菩萨正披头散发，赤脚露体，潜心使法设计；临行前，悟空还问菩萨，就这样走？观音菩萨挽挽发，理下衣，讲:”来不急啦，走吧”！這场面，让外人见了，有何见解？可见，观音菩萨与悟空的暧昧关系；四.西游记书内，观音菩萨与如来佛祖称呼孙悟空:左一个猴儿，右一个波猴，這就是父母与爱子之间在家的昵称，多亲切，多温心啊！还有，孙悟空在如来和观音面前，也多次撒娇.耍赖.使性子，变成个乖乘宝贝儿，那如来与菩萨，心里不知有多美滋，這就是孩子在老子面前的天性！孙悟空在别人面前(包括在菩提师傅面前)没這样过吧！那佛祖与菩萨不会让其他之辈，在其面前不成体统吧！
以上几个实例，(书中例子很多丿再次证实，如来佛祖，观音菩萨就是孙悟空的生身父母！
如果九九八十一难的最后一难是让唐僧吃肉，唐僧该不该吃
唐僧绝对不该吃，因为那没有任何意义。
再说一个人连原则都不能坚持，还能剩什么。
大丈夫处世，当有所为有所不为，安能为外物所役。
唐僧自幼在寺庙中长大、出家，是一个虔诚的佛教信徒，三皈五戒、清规戒律是随着他的年龄一起长大的，早已深深刻入心底、印于脑海。他经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠大唐佛教，倍受唐太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中，作为取经人去西天取经，并赐护身法宝锦斓袈裟、九环锡杖。但这两件宝贝他在取经路上一次也没有用过，就是为了磨练心志、坚定信念。若吃了肉，他这些年的坚守、努力还有什么意义？
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和慈悲为怀，普渡众生的思想。他对徒弟、对自己要求都很严，宁可被抓也不愿伤害妖精性命。甚至为此不惜与孙悟空反目，甚至把他赶走。
他不为财色迷惑，不为死亡征服，即使面对甘于以自身和全国相赠的女儿国国王那样的绝色美女，他也断然拒绝，毫不动摇。这样一个坚定的佛法宣传者，若是吃了肉，那吃的能是肉吗，那是刺，时时如鲠在喉，寝食难安。那他以后还怎么去宣扬佛法，他以前宣扬的那些岂不完全成了骗局，他怎么再面对天下芸芸众生？
或许有人拿破山禅师吃肉为例。破山禅师是明末清初我国一位著名的佛门巨匠、禅宗大师，世有“小释迦”之称，在我国西南地区的佛教传承中拥有巨大的威望，在民间影响很大。当时正值乱世，地方豪强都想要借助大师的影响力，增强对治下的管控。其中南明余部李鹞子便是代表，他涂炭生灵、残杀无度，割据一方，是禅师劝说的重点人物。在一次宴席上提出求情，李鹞子刁难说：“大师，你有所不知，这就好比：你是和尚，吃斋念佛是你的本分；我是军人，打仗杀人自然也是我的本分。你看，这个是没有办法的事情啊。要不然大师你吃肉喝酒，我也就不再杀人了。”李鹞子一句戏谑之言，本意是要让破山无话可说，岂料破山抓起桌上的肉便吃，端起酒一饮而尽，说道：“老僧救生灵于涂炭，何忍如来一戒乎！”
从此之后，李鹞子多次放过屠杀，虔诚皈依于破山门下。
后世的济公活佛又是一个例子，并流下了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的句子来解释这事。但鲜少有人知道，后面还有两句警言“后人若学我，犹如入魔道。”当然，一个真正的佛教徒绝也不会以这句“酒肉穿肠过”为理由来吃肉。
唐僧虽然是前辈，不可能知道这个故事。但佛理千古相通，一脉相承，同样都是得道高僧，这个道理唐僧一定会明白的。如果唐僧吃了肉，必定会在心中留下心魔，因为肉本不该出现在他的肚子里。有心魔就有死劫，万世难平。
人是高等动物，身可灭而精神不可亡。信仰是指路的明灯，是前进的动力。如果唐僧吃了肉，信仰没有了，那他除了空余一句躯体，又还能剩下什么！
九九八十一难就是为了成就唐僧成佛，如果仅仅为了成佛，唐僧就要吃肉，彻底改变了自己，违背自己的本心，去做那个违反三皈五戒的罪人，那成佛的本心是否早已变得不那么纯洁？那追求成佛和追求金钱名利美女又有什么区别？
放下成佛的执念，追求内心的平静，方能立地成佛。
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