刚出土的玉米苗，怎样防止鸟叼？关于这个问题，之前农夫回答过一个类似的。既然邀请了，那就再来说一下自己的一些小方法吧，希望能帮助到大家！在春天的时候，当玉米播种了以后，问题也随之而来了，其中一个让很多的种植户都头疼的问题，就是关于玉米苗被小鸟偷吃的问题。在以前，农民种植庄稼，也会有小鸟拟厦鸟、老鼠、野兔等来祸害。但是因为在以前农村里种植农作物的比较多，再加上过去这些动物也没有今天这么多。而现在农村很多的土地荒废了，大量的农民外出打工。只留下部分中老年人种植少量的土地，而这些鸟类可吃的食物不如以前多了，所以一旦发现庄稼地里有可吃的食物，那就会蜂拥而至。那如何防止刚出土的玉米苗被鸟吃呢？
这里我们很有必要搞清楚一件事，那就是是哪些鸟类会偷吃玉米苗。在农村里春播的玉米一般都是被野鸡、喜鹊们祸害。现在和过去不同了，传统的扎稻草人，或者是在玉米地里悬挂反光带似乎已经不怎么管用了。往往最初的两三天可能有点震慑的作用，但是过了几天，那小鸟们不仅不会害怕了，还会直接在稻草人的身上栖息。在我们村里防止鸟类偷吃玉米苗，主要有以下几个方法：
①对玉米苗进行包衣。喜鹊偷吃玉米苗，其实主要还是为了吃地底下的种子，其一般是在玉米播种以后的半个月比较严重。当玉米苗生根了以后，种子没有了，它们也就不来祸害了。而喜鹊有一个特性，它们是害怕红色的。所以可以在播种之前，对玉米种子采用红颜色包衣之后才播种。当喜鹊偷吃玉米种子的时候，如果发现是红色的，它们往往就不敢再来偷吃了。
②采用东西覆盖。在我们这里种植玉米之后，为了防止玉米苗被小鸟们偷吃，一般会把一些有荆棘的树枝覆盖在玉米苗上面，这个方法类似于圆林工人给树木盖荫。如果怕树枝覆盖比较麻烦，也可以直接购买小网子盖在玉米苗上面，这样也可以防小鸟。有的种植户还会捕鸟网来驱赶，在玉米地周围围上一圈。但是农夫不赞成这样做，毕竟这样也会伤害到其他的鸟类，何况喜鹊、野鸡都是保护动物了。
③还可以用声音来驱赶。现在有很多的驱鸟的设备，其中比较常见的就是数码语音驱鸟器。它们是通过模仿小鸟天敌的叫声，或者是同类小鸟所发出的警告等声音，以此来吓退小鸟们。
④采用驱药物来驱鸟。小鸟的嗅觉也是比较灵敏的，而有些驱鸟药物，就是通过释放一些小鸟们不喜欢的味道，从而达到驱鸟的作用。如果玉米出苗以后，小鸟常来祸害，就可以在地里喷洒一些驱鸟剂，它们受不了这些刺激气味，就不敢靠近来祸害了。
另外小鸟一般都是在白天的时候出来祸害，而到了晚上它们也要休息的。所以在白天的时候，可以进来勤快一点到地里来走动。可以带上自家的大狗子，并且携带一个口哨，一边走一遍吹，鸟类听到有人靠近了，也会飞走的。当然了在民间还有一些驱鸟的偏方。比如在庄稼地里放一些啤酒瓶，听说风吹到啤酒瓶口，就会发出一些小鸟们害怕的声音。在过去还有些人会通过烟雾来驱鸟，比较常见的做法就是燃烧秸秆了。不过在现在，农村禁止焚烧秸秆了。还听人说，在庄稼地里到处插一些鸡毛也能防鸟，不知道真假，各位朋友们，你们试过吗？
华夏民族中“夏”的本义是什么为什么夏又引申为夏天的“夏”
《韩非子·玄学》：
“虞、夏，二千余岁。商、周，七百余岁”。《尚书》分为：
《虞书》《夏书》《商书》《周书》。甲骨文卜辞有：
“已卯卜，贞。命多子族比犬侯扑周（方）。”
这是殷商第二十九任君王「文丁」时期的卜辞，说的是殷商与犬戎联合攻击日益壮大的周人之事（多子族，指殷商贵族军团）。
由此可知，「周」就是周人的族名，同时也是周地——确切滴说，是先有周地而后有周人。
✔因为，“以国为名”是我国悠久的传统。↓
甲骨文里，殷商人称安阳殷墟为「天邑商」，或「大邑商」——商人之名，也是因为地名而得来的。
✔甲骨文证实“以国为族名”是真的。
既然「商」「周」本来就是地名，那么「虞」「夏」当然本来也应该是地名。
■虞地在哪？虞国，应该就是舜的国都，因为《古本竹书纪年》称舜为「虞舜」，舜的部族又叫「有虞氏」。
有，甲骨文为“手持肉食”，意为拥有，持有。
毫无疑问，「有虞氏」，就是指舜是「虞国」的君主，他的封国或国都所在地叫「虞」。
甲骨文里的「虞」（作「吴」）还有争议，但是甲骨文里的「唐」目前已经很清楚了：
「甲骨文里的唐国」，和殷商关系比较密切，殷商王经常去唐地田猎——这首先证明，它离安阳殷墟不远。并且，唐国还屡次助殷商讨伐其大敌「鬼方」、「土方」、「工（上工下口）方」等。✔这就更进一步的肯定，殷墟与唐国的地理位置的确比较相近。郭沫若等甲骨文专家推测「甲骨文里的唐国」位于山西晋南一带。
“自唐、大甲、大丁、且（祖）乙百羌”。——《合集313宾出》
羌，自上古以来到汉末前都在西北。
所以，这条卜辞锁定「甲骨文里的唐国」在殷商西边。
✔我们也知道，「尧」又叫「陶唐氏」，因此史书又有「唐尧」之说——毫无疑问，与「虞舜」同理，尧的封国或是国都就是唐地。
因此，两人又合称「唐尧虞舜」。
至于为何尧不叫「有唐氏」而叫「陶唐氏」？
《古本竹书纪年·陶唐氏》：
八十九年，作游宫于陶。 九十年，帝游居于陶。 九十七年，司空巡十有二州。 一百年，帝陟于陶。
因为尧又在一个叫「陶」的地方（今陶寺遗址最接近）修建了游宫。所以又叫「陶唐氏」——「唐地」与「陶地」当然不会距离很远。
✔武王之子「唐叔虞」是晋国开国始祖，原名叫「叔虞」，因封于唐地而得全名。
▲由此可见，即使我们先不管尧舜的历史记载争议，但我们仍然可以通过「二重证据法」——地下的文字+地上的文字而相互印证：
「古唐国」，的确就是在晋南。确认了「尧」的「古唐国」，那现在再来看舜的「虞国」——就八九不离十了。
这是史书上记载的「北虞国」，同样在晋南。
这个「北虞国」，和史书记载的「舜都」——「蒲坂」，今山西南部永济县离得非常近。
✔结合「甲骨文的唐国」与「文献中的唐国和虞国」，种种迹象都表明唐虞皆在晋南。
当然，也有说「虞国」（舜都）在河南「夏县」的，不过，无论是永济也罢、运城也罢，还是夏县，都离不开史书中的「舜都」——即虞的位置。
这片区域，号称“黄河金三角”，拥有广袤的平原和丰富的水系，土地肥沃，又四通八达，北抵燕山、西达关中、南入江淮、东至大海——是最理想的「都城地带」，真正的“王气之地”！
《诗·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之”——此地，即「“中原”本尊」是也！
☞按图索骥，顺藤摸瓜——确认了「唐（尧）」、「虞（舜）」，自然就该轮到「夏」（禹）了。
所有中国人都知道：「商朝」于「商地」所以为「商」。所有中国人都知道：「周朝」于「周地」所以为「周」。所有中国人都知道：「秦朝」于「秦地」所以为「秦」。所有中国人都知道：「汉朝」于「汉」（汉中）所以为「汉」。所有人都知道：「晋朝」于「晋地」（司马昭哥哥司马师被封为“晋王”，领有太原、上党等封地）所以为「晋」。所有中国人都知道：「隋朝」于「随地」（今湖北随州）所以为「隋」。所有中国人都知道：「唐朝」于「唐地」所以为「唐」。所有中国人都知道：「宋朝」于「宋地」（商丘古宋国）所以为「宋」。★★★★★
偏偏是：所有中国人都不知道——「夏朝」之所以为「夏」，其实也是因为地名。
「夏」既为国号，又是地名，记载是非常清楚的：
《书·康诰》：“肇造我区夏”——周康王。《书·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏”——召公。《书·立政》：“乃伻我有夏，式商受命”——周公。 區：甲骨文作众多城邑“围城”状。
结合上面「有」字的解释——康王、周公、召公的“区夏”、“有夏”明明是说周人占领了「夏地」！
■夏地在哪？《左传·召公元年》：
“商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞”——明确的说明，晋国就是「大夏」。《吕氏春秋·本味》：
“和之美者，阳朴之姜，招摇之桂，越骆之菌，鳖鲔之醢，大夏之盐，宰揭之露，其色如玉，长泽之卵。饭之美者，玄山之禾，不周之粟，阳山之穄，南海之秬。水之美者，三危之露，昆仑之井，沮江之丘，名曰摇水，曰山之水，高泉之山，其上有涌泉焉，冀州之原”。
“大夏之盐”——不是我「大山西运城」的「河东盐池」（运城盐湖区）又尚有何地？？？
《史记·封禅书》：
“（齐桓公）西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。” 「卑耳山」就是「辟耳山」，在山西平陆。《国语·齐语》：“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘「夏」。”「大夏」——「晋南」，还想往哪里跑？？？
尧都平阳——山西临汾。
舜都蒲坂——山西永济。
禹都安邑——山西运城。
✔史书常将尧舜禹连起来统称「虞夏」——本来应该是「唐虞夏」，但是由于《尚书》将尧也同时放在了《虞书》里，因此，「唐」通常就被省略了。
但是，不必拘泥于此，因为尧舜禹是三位一体的，不管如何，他们的都城和活动范围肯定是相邻的。
《世本·居篇》：
“夏禹都阳城，避商均也。又都平阳，或在安邑，或在晋阳”。
大禹甚至都在尧都居住过——因为大禹=夏，所以他的都城在哪，哪里就是「夏」，亦即「大夏」——没毛病！！↓
《尔雅·释诂上》：
“夏，大也”。 西汉扬雄《方言》曰：
“夏，大也。自关而西，秦晋之间”。谜底解开：「夏」=「晋南」。
啊～不对，其实还包括了河南的中、西部，也就是「二里头遗址」一带。
✔在考古发现方面，陶寺文化（距今4300-4000年前）与二里头文化（距今3750-3530年前）可是有继承关系的——中间隔了一个两百多年的「新砦期文化」（距今4000-3800年前）。但大家实际上是同一个大文化层，新砦期相当于双方的缓冲地带，上称陶寺文化，下接二里头文化。
▲正好对应：尧→舜→禹！
经过了三代君王的发展，「尧舜王朝」从「晋南」扩大到了「豫西北」，到了大禹时，就挺进了「豫中」——很合理。✔有问题吗？？？《史记》： “（周武王曰）自洛汭（洛水）延于伊汭（伊水），居易毋固，其有夏之居”。
而又因为「尧舜帝国」是同时期的最大国，因此它被看作是「大国」，再加上大禹的「夏」——合称「大夏」。✔有问题吗？？？又再加上周人以夏人的继承者而自居，所以「大夏」又把陕西包含了进去，也所以西汉扬雄才说“夏，大也。自关而西，秦晋之间”。于是，「晋南」也罢、「豫西北、中」也罢，慢慢从原来的唐、虞变成了「夏」，再到「大夏」。✔有问题吗？？？■夏墟《左传·定公四年》：
“命（唐叔虞）以《唐诰》，而封于夏虚，启以夏政，疆以戎索。”
《史记·吴太伯世家》：“时周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯”。
「周之北」不是山西，莫非是巴西？？？
「周之北」不是山西，莫非是巴西？？？
「周之北」不是山西，莫非是巴西？？？
再复制一下上面那段话：
偏偏，所有中国人都不知道：
「夏朝」之所以为「夏」，也是因为地名。
■世界考古三大现状
①在“无史”的北美，考古以“地下”为主。②在“神史”的欧洲，考古以“神学”为主。 ③在“史实”的中国，却是以“疑史”为主。
放着如此严谨、翔实、无可争议且弥足珍贵的历史不管、不问、不信，抱持“三不原则”。对“信史者”不屑一顾，天天幻想着把大禹的尸骨从地下刨出来，再搜身找出他的身份证，上书「朕为中国第一王朝华夏民族大夏帝国之公民 禹，姒文命。身份证CNMDB2133333」的所谓“内证性证据”。
凭这帮死脑筋的专家来证明夏朝。
那中国人可以统治银河系！
一句话：不学无术，祸国殃民。
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