持这种观点就是建文帝在朱棣攻进南京之际没被大火烧死，而是打开朱元璋留下的一个铁箱子，拿出里边的度牒，袈裟，僧帽，剃刀化妆成僧人逃出南京建文帝墓。
1399年，朱棣的两名下属被南京处死，随后朱棣以“清君侧”靖难起兵造反。
朱棣打下南京后，不见朱允炇的踪影，在“生要见人，死要见尸”的驱动下，也为了确保自己皇位的稳定，在陆路，水路都进行了寻找朱允炆的下落。
水路派出的是心腹太监郑和七次下西洋，出发点为泉州，据说是建文帝，从这里出逃至海外。
陆路派出的是户部给事中胡濙，此人花掉14年的功夫遍寻朱允炆的下落，就连自己的母亲去世都没能尽孝道。1423年，胡濙从江苏吴县急急忙忙回来向朱棣汇报捜寻情况，君臣密秘谈论了朱允炆的下落。
近年历史学家徐作生经过查阅文献和实地考察指出，建文帝1423年死于江苏吴县穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上。
其实朱允炇很有可能已经死了，朱棣这样高调寻找朱允炆的下落，无非是转移矛盾稳定政局，堵天下人的嘴，议论他篡夺朱允炆的皇位。当时，朱棣的锦衣卫和东厂可不是吃素的，朱允炆想活着的可能性不大。
有人说建文帝朱允炆在云南终老，真的吗他为什么要跑到云南来
建文帝朱允炆终老于云南，当是他众多结局的说法中较可信的一种。
朱允炆是明太祖朱元璋之孙。皇太子朱标因病早亡，朱元璋便将朱标之子朱允炆立为皇太孙。洪武三十一年（公元1398年），朱元璋驾崩，朱允炆即位，称建文帝。但其在位仅三年半，其叔叔燕王朱棣发动“靖难之役”，率军攻破南京篡位。
相关建文帝结局的说法，较可信的有两种，一说是他在城破之日自焚，据说朱棣进宫后，派人四处搜捕建文帝，最后在灰烬中找到几具面目焦烂、残缺不全的尸体，有人指认其中一具就是建文帝。朱棣于是对外宣布，帝后已死于火中，八天后安葬。《明史》《明史稿》《明实录》等书都有此类记载。《明史记事本末》却提供了另一种说法，因为除了史料记载，还有实物佐证，应是朱允炆结局中第二种较可信的结局：
城破后，宫中火起，皇后马氏自焚，危急之时有谋臣忽想到朱元璋曾留有遗箧，说日后有急变时可打开一观。急忙取来打开，见内装度牒、袈裟、剃刀等物和宫中暗道地图。于是建文帝削发僧装，自称“应文”，与程济、杨应能、叶希贤等二十余臣从宫中地道逃走，至城郊神乐观，然后昼伏夜行，经两湖、巴蜀，到达云南。在朱元璋义子沐英后人的帮助下安顿下来。
建文帝主要住在今楚雄州武定县城西狮山，并在狮山坐化。狮山正续禅寺，如今仍保留着一些建文帝为僧后的遗迹，其藏经楼下有“帝王宫”，神龛内有三尊塑像，大小与真人相仿，正中为建文帝，披袈裟而坐，两边龛柱上各雕一金灿灿的天龙，相向而立。楼两侧的配殿中还供着随建文帝出亡护驾诸臣的牌位。
建文帝在云南的日子，除了住狮山，也到过浪穹（今洱源）、鹤庆、通海等地。而洱源眠龙洞（建文帝具体所住的地方），还刻有据说是建文帝的遗作：
“我行至东，山高水穷，虎迹蛟踪；
我行至南，地炎河干，貐猰巢环；
我行至北，黑雾白雪，独龙沉色；
我行至西，阴雨霏霏，弓矢野施；
我凄我惶，何地为行。”
“我凄我惶，何地为行”当是建文帝流亡生活的真实写照。
距眠龙洞不远，也就数十里内，尚有建文帝从亡大臣杨应能、叶希贤的墓，墓旁“二忠祠”内供有建文帝白发僧服铜像，祠内有题联二副，其中一副：
“祖以僧为帝，孙以帝为僧，转眼看兴亡，法席难追皇觉寺；
君不死竟归，臣不归竟死，抚膺悲宇宙，梵钟莫认景阳宫。”
看来，建文帝逃出宫后居云南之说，并非空穴来风。
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