日本天皇的一家延续，愿因有很多日本爱子公主暴瘦。不同时代，不同社会环境之下的原因各不相同。所以笔者在此列举几个具有普适性的原因，仅做参考。
首先，我们需要考虑天皇和皇室的来源。日本传说中的始祖是天照大神。天照大神被视为太阳之神，掌管苇原中国的光明。而这苇原之国就是指日本国。
天照大神受封管理高天原（即众神居住的地方）。后来，天照大神派天孙琼琼杵尊(天忍穗耳命之子)去管理苇原中国。从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。这便是日本皇室的由来。
所以日本皇室在国民心中，一直是神的化身。在原始时期，文化欠发达，几乎所有人都活在“神”的统治之下。所以在这段时间里，天皇和皇室自然而然的受到极大的敬重，至少在我们所知的历史中，没有出现反叛并推翻天皇的人。
看看我们的历史就能感受到，移风易俗是一件非常困难的事。就好比我们习惯了春节放鞭炮，即使现在越来越多的地方禁止燃放烟花爆竹，我们也会有对“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的期待。尽管平安时代结束后，天皇手中的实权已被武家剥夺，但是天皇和皇族在举国上下仍然享有极高的认同度。加上实权掌握在自己手里，所以武家保留了天皇，把天皇和以皇室为首的公家作为国家明面。
在后来近800年间，日本天皇虽然在政局动荡时期个人安危受到威胁，但仍未被废止。即使在武家的操控下，有些天皇生活艰难。比如在德川幕府时期，幕府加强对天皇的控制，天皇没有人生自由，收入也低得不如一般大名。但天皇还是存在，并未被废止。
虽然二战日本战败后，在美国的操控下，日本皇室宣布去处神格化，但是这种文化传统流传至今。直到今天，日本天皇都是这个国家的最高象征。
另一方面，日本天皇与日本盛行宗教联系密切。现在，日本名义上的佛教徒约占全国总人口的67%，剩下的33%，信奉神道教的最多。还有一小部分信奉基督教或伊斯兰教或者没有宗教信仰。同时，日本墓地由佛教徒世袭掌管。所以对于日本这个国家而言，宗教在社会生活中是极其重要的一部分。
然而回望历史，我们就能发现，天皇与神道教和佛教这两大宗教，简直可以说是相互扶持而一路走过来的。
先前我们提到，日本皇室是传说中天照大神的后代。而神道教的“神”， 在日本可以指皇室、氏族的祖先与已逝的伟人英雄的灵魂。
所以，神道教这一日本大教，本身就在供奉皇室。人们信仰神道教，就意味着自己会站在天皇一方。至少，信徒们会觉得天皇存在才是理所应当的。
而日本佛教的建立和发展，天皇在其中起了重要作用。日本佛教初期的建立，离不开圣德太子。在他摄政的三十年之间，圣德太子下诏兴隆佛法，创建寺院，亲自宣讲佛经及著疏，遣使入唐，使日本佛教直接与当时更正统的唐朝佛教进行直接交流，并以佛教为国教。在日本佛教建立初期，佛教一直受到皇室保护。这使得这种新传入日本的宗教得以立足。
而在平安时代以来，有多位天皇退位后出家。在政局动荡时期，天皇也时常搬去寺庙。天皇与寺庙之间，大多数时候都关系不错。
所以，从精神层面，我们不难发现，天皇作为日本国民的精神象征，已经有非常深厚的底蕴。所以，天皇延续千年，与大多数民众的期望是一致的。民心所向，留下来，就变得容易得多。
日本爱子公主十八岁了，未来有可能成为日本女天皇吗
日本的爱子公主以后成为日本女天皇的可能性还是有的，但并不大。因为现在日本皇室的继承顺序已经排定：德仁皇太子（已经即位）——亲仁亲王——悠仁亲王。然而世事难料，作为现任天皇唯一的公主殿下，谁敢说爱子就没有成为日本女天皇的那一天呢？爱子能不能成为日本未来的女天皇，这件事本身并没有什么太大的意义。但我们可以从这件事上判断出日本天皇在日本国民心中的地位，进而对日本这个跟我们息息相关国家的政治走向做出某些判断，这才是更为有意义的一件事。
日本的天皇制度日本天皇是对日本君主的称号，别的国家的君主只叫皇帝、国王，而日本直接就把自己的君主架高到了“天皇”的神位上，其野心之大，不言自喻。天皇据说是日本神话中创世之神天照大神的后裔，同时也是神道教的最高领袖和国家的象征。按照现在的科学常识，人人都知道创世之神是不存在的，那么创世之神也不会有什么后裔。和天照大神的神话相比，“徐福东渡”的传说似乎更加的可信一些。有说日本的第一代天皇神武天皇就是徐福本人的，这个其实也并无可信的、充分的考证，只好待论。
日本天皇制度是世界历史上最长的君主制度，被宣称为“万世一系”，还被写入了日本的宪法。二战以后日本作为战败国，因各种原因这种制度得以保留了下来，但美国人迫使天皇发表了“人间宣言”，自我否定了其人间“神”的地位，但是在日本国民心中，天皇还是他们的“神”，他们也还是“神”的子民。不过随着时代的变迁，如今日本天皇实际上已经只是国家的一个象征，不再具有至高无上的实际权力了。
日本历史上的女天皇在日本历史上，女性在政治上曾经发挥过比男性更加重要的作用，直到15世纪末日本幕府制度形成以后，“女性专权”才被真正终结。日本曾前后出现过八位女天皇：
①推古天皇（593——628）。在位期价日本佛教大盛，日本首次派出遣隋使。
②皇极（齐明）天皇（642——645、656——661）。其弟孝德天皇时进行了著名的效法我国大唐的大化改新。
③持统天皇（686——697）。让位于其孙以后，成为日本历史上的第一位“太上皇”。
④元明天皇（707——715）。在位期间模仿大唐都城长安，建造了平城京（即现在的奈良市）。
⑤元正天皇（716——724）。在位期间用汉文编写过一部日本史《日本书纪》。
⑥孝谦天皇（749——758、764——770）。一度禅位为尼，而让僧人专权。
⑦明正天皇（1630——1643）。日本进入幕府时代。
⑧后樱町天皇（1763——1770）。日本进入幕府时代。
可以看出，除了最后两位女天皇在位时日本已经进入幕府时代，而没什么作为外，前面的六位女天皇都各有各的故事。1868年日本明治维新以后，天皇制度再次得以确认，女性从此也远离了日本的政治中心，就再也没有出现过女天皇了。
但现在日本又到了一个天皇无直系男性继承人的特殊时期，以后日本究竟是会按照《皇室典范》来选定一个男性天皇继承人呢？还是打破性别壁垒，让爱子公主成为日本的第九位女天皇呢？
《皇室典范》《皇室典范》是日本规定皇位继承顺序、摄政设置、皇室会议、皇族身份等和皇室种种事务相关的一部法律。根据《皇室典范》，日本天皇皇位的继承顺序如下：
①皇长子②皇长孙③皇长子的其它子孙④皇次子及其子孙⑤其他的皇子孙⑥皇兄弟及其子孙⑦皇伯叔及其子孙⑧如果以上皆无合适人选，则传位于最亲近的皇族，原则上长辈为先，同辈内以长者为先。可以看出，这个继承顺序基本上就是根据皇室成员跟现任天皇的血缘关系远近来决定继承顺序的。
除了以上在继承皇位顺序上的规定，《皇室典范》还特别规定了两点：
①皇位继承的原因只能是天皇驾崩，天皇生前不得退位。
②天皇只能由男性皇室成员继承，女性无权继承皇位。
但是，对于这两条特别规定，第一条“天皇生前不得退位”已经随着明仁天皇的“退休”而失效了，那么第二条“女性无权继承皇位”的规定就一定不可更改吗？
由于日本皇室有近亲结婚的传统，所以血脉看起来并不是那么的旺盛。在明仁天皇的孙子悠仁出生之前，日本皇室已经有40年没有男性成员出生了。公主倒是有三个，但按照《皇室典范》，都被排除在皇位继承人之外。为了皇室血脉的延续，让“万世一系”不至于成为历史，日本全国就掀起了一场轰轰烈烈的修改《皇室典范》，让女性皇室成员也能继承皇位的运动。
但就在这场运动还没有结果时，那个小男性皇室成员悠仁就出生了。于是，修改《皇室典范》的运动就渐渐的平息，大家也就不再提这回事了。
黑雪公主据海外网报道，12月1日，是日本天皇德仁的唯一女儿爱子公主的18岁生日。这位公主目前正在日本学习院女子高等科上高三，明年就要毕业了。
对于爱子公主的长相，咱们不好做过多的评论，你看看照片就心中有数了，这个也不用他人多说。我们都知道童话故事里有个“白雪公主”，她被后妈迫害，迷失在了大森林里，然后就遇到了七个小矮人，于是就有个白雪公主和七个小矮人的经典故事。按说白雪的智商是不太够用的，否则她就不会去吃后妈给的毒苹果了。但白雪公主冰雪可爱，再傻都有七个小矮人来帮她打理一切，再傻都有王子骑着白马从远处来找她，“从此公主和王子就过上了幸福的生活”。
世上最不公平的事莫过于世人在容貌上的好恶了，即便你贵为公主殿下，也不一定能像班里的班花那样，能得到同学们的宠爱，过的开心。
据说爱子公主在读小学二年级时，就常常在学校里受同学们的欺负，时不时的就会有同学用书包来砸这个皇家的小公主。因此爱子对上学就患上了某种程度的恐惧症，缺课缺的厉害，甚至后来严重到腹痛、发烧等症状。以至于太子妃雅子只好披挂上阵，亲自陪读了21个月，这时间可是够长的了。
到了初中，爱子厌学依旧，不但一个星期能请假至少一天，还经常迟到早退，总之是用尽各种办法尽量不去或少去学校。最后连初中毕业典礼都没有参加。到了高中，情况看来好了不少，爱子公主大概度过了她的青春危险期，不再为她的容貌或者性格而纠结了，也开始能和同学们正常相处交往了。
身为日本国唯一正牌的公主，爱子的遭遇反映了日本社会的很多想象，比如校园欺凌现象就是其中的一种。但日本的青少年为什么完全没把他们的公主当回事，还特别喜欢以欺负公主为能事，这个可就有点不那么好理解了。
爱子未来会不会成为日本的女天皇，可以看做是日本今后社会性质的一个风向标现在回到主题，爱子公主会不会成为未来的日本女天皇呢？这个要决定于以后日本社会的进一步演变，和亲仁、悠仁这父子俩的健康情况。甚至还决定于当今天皇德仁的一念之间。假如德仁有把自己的女儿培养成未来女天皇的打算，那法子总归是有的。但那样就会出现一个皇室内部为了皇位继承权而明争暗斗的大问题，
不过据说当今的皇后曾经的太子妃雅子并不希望女儿卷入政治漩涡，一个没什么政治实权的天皇也说不上是什么真正的“幸福人生”。
日本天皇到底是个“香饽饽”呢？还是一个“食之无味弃之可惜”的鸡肋呢？那就只能由日本皇室成员自己和日本民众来告诉我们了。
假如在日本民众心里，还有一个大日本帝国梦，那么日本天皇这个“神主牌位”就是一定要保留着的。那样，日本民众应该就不会轻易地去修改他们“神圣”的《皇室典范》，也大概不会希望一个长相平庸的女性来给他们当“神”一样的天皇。
假如日本民众心里已经不再把他们的天皇当回事了，那么修改《皇室典范》，接受“黑雪公主”来当他们的女天皇，似乎也都不再是什么接受不了的大事了。
结语：对于爱子，我认为多多少少是有点“双重人格”的，她小时候并没有快快乐乐的成长过，长大后会怎么样不太好说，一旦成了日本的女天皇，能不能“母仪天下”，也尚未可知。作为女性，真正的幸福并不在天皇的位子上，这一点，公主她妈看得还是很准的。
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