感谢您的邀请。对于公共场所的一些不雅行为绝大部分人是持反对态度的。做什么事却要分时间公共场合不雅照，地点和场合，在公共场合搂抱接吻被认为是不雅行为。区分的标准是传统文化所不允许的。中国人表达亲密的方式是含蓄的并隐秘的，这样被认为是高尚和合乎传统的，反之，则认为低级下流的。上月出差南方，在某地一铁路旁，一对男女坐在台阶上勾肩搭背，并有不雅行为，引起一列车人伸头探望，并指责不是场合，是在耍流氓。所以，我认为中国人传统文化不能丢失。不要在不合适的时间地点发生不合适的行为。公共场合人员众多，信仰，风俗，文化不同，彼此应互相尊重。如在公共场合发生不雅行为是对他人的不尊重，也是行为人的不自重，更是对自己文母的不敬重！
公共母婴室稀缺，妈妈们在公众场合哺乳错了吗
随着二孩政策的全面放开以及母乳喂养知识的普及，带娃外出能有个合适的地方喂奶成为了越来越多年轻妈妈的实际需求。然而，公共场所母婴室的稀缺，导致很多妈妈外出时经常陷入无处哺乳的困境。我认为妈妈们在公开场所哺乳的无奈之举是可以理解的。
一些妈妈在接受采访时都有这样的疑惑：现在公共场所的卫生间做得越来越好，干净整洁、设施齐全，有些还做得很上档次，可为什么就是不能有一间公共的母乳喂养室呢？据了解，商超从运营成本上看，母婴室既要配备软床、水盆、沙发以及婴儿护理台等必要硬件设施，同时还要有人定期进行维护，不但不能产生经济效益，相反还会增加管理成本，这也是造成很多公共场所没有母婴室的重要原因。
要知道，在公共场所设置母婴室不仅维护了女性的尊严，更彰显了公共服务理念的人性化，体现了城市文明的回归和成熟。公共母婴室的推广势在必行，但是谁来做呢？
天猫在线上母婴零售市场占据绝对优势。易观数据显示，2017年第三季度，天猫以50.3%市场份额稳居第一，市场份额领先意味着天猫对母婴品牌、年轻妈妈拥有不俗的影响力。同时，天猫作为新零售的发动机，一直走在探索新零售的前沿，因此，天猫坐拥推动智能母婴室落地的先天优势。另外，天猫在解决公共场所母婴室稀缺、找不到、形同虚设等问题担当着重要角色，近日，天猫宣布，计划在今后三年内配合政府规划，动员社会力量，在北京、上海、杭州等城市，新建／改造1000家真正满足母婴健康需求的智能化母婴室！
古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳
谢谢邀请：古人说，“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，这是古人教育人的俗语。因为吃坟前供、做人肉凳，都是使人厌恶的事，有损人格、影响身份，劝人注意个人的言行。
“坟前供”是给死人吃的东西，由于死人不能吃，在贫穷的时代，也难免有人偷吃。那时，能上“坟前供”的都是富裕的人家，穷人家的祖坟前是很少见到供品的。那些摆供品的人家，他们不希望有人偷吃他家祖坟前供品，若被发现，面子是很难看的，也有人认为，和死人争东西吃，不吉祥，所以，就出现了“再饿莫吃坟前供”的说法。
“人肉凳”就是指人，坐在“人肉凳”上，就是压迫人，侵犯人权，这个俗语既表达了对坐在“人肉凳”上的人的唾弃之情，也反映了对受压迫的人的同情，也是对甘当“人肉凳”的人的鄙夷（这里面要说明的是，小孩子坐在大人身上、大人当马逗小孩骑，这类的事除外）。那些骑在人民头上作威作福的人，这个举动，确实使人痛恨，由于旧时代封建等级观念极强，人民受压迫，被人当人肉凳是被迫的，这个俗语，满含着同情。也有一些人，为了讨好他人，别有用心，恬不知耻，甘当奴才，为他人去做人肉凳，这些人的举动确实使人厌恶。这个俗语，也含有劝人不要做让人看不起的事，让那些别有用心的人的企图不能得逞这个意思。
总之，这两个俗语，都是劝人不要做不体面的事，无论穷富，都要注意个人的言行，好处极多。说起来都是生活小事，不注意，后果就不好说了。特别把人当凳子坐，谁看了都会反感，若欺人太甚，翻脸动手，最低给个难看，让他坐不成，严重的就不可想象了。那必定是旧社会，法治不健全，现在是法治社会，不许侵犯人权，这种现象是不容存在的，今天回顾这个俗语，还是有好处的。
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