2005年的时候进去过一次，从那之后，就再也没去过夜店了上海酒吧发生械斗！
当时，一个朋友看我很无聊，叫我去夜店玩一下，我也从来没去过，想去见识见识。还记得那家夜店的名字叫“巴黎春天”，门口不大，走进去，感觉灯光比较暗，走路都不方便，音响声音大得吓人，一种说不出来的味道闻得头晕。
朋友找了个小吧台，没有椅子，叫人上了一打酒，就这样边聊边喝酒，看着舞台上在那里扭来扭去的男男女女，感觉很无聊。
总体感觉就是吵得脑袋疼，我也不适合这种场合，呆了个把小时，我就告辞了！
你见过哪些嚣张的门卫大爷
我们单位的门卫大爷十分嚣张，不仅拥有五个广场舞大妈，还被很多女公务员天天纠缠，其嚣张的原因有三：
第一，他有一个好闺女他女儿是我老婆，而我是我们单位的一把手，他三年前因犯了错误，被开除了公职，无事可做的情况下，要求我必须给他找一份嚣张的工作，于是他就来我们单位当门卫了。
第二，他有一辆好汽车他曾十分低调，可自从被开除后便不再低调了，开三百多万的限量款豪车上下班，搞得这个单位的一把手好像是他一样，而到了晚上，他则开着这辆豪车去跳广场舞，他的出现，打破了广场舞原有的情感格局，启动了大妈们的共享模式。
第三，他有一个好女婿他的女婿就是我，而我们单位跟多年轻女公务员都想借助他的关系跟我接触上，因此被天天纠缠，甚至有的心机女还会昏倒在他怀里。
最后有次街头采访，记者问他是什么原因能让年轻女孩儿昏倒，他没说话而是接起了电话说，今天开劳斯莱斯，其他车先不开了，然后你把我答应王总的那三千万转过去。放下电话的一霎那，女记者昏倒在了他怀里。
解放前四川地区有袍哥，袍哥是哪些人袍哥怎么来的
袍哥组织非常出名的当属贺龙元帅，袍哥是哥老会这样的帮会组织在四川地区的称呼，晚清社会动荡，这样民间的秘密组织得到迅速发展。他的组成人员主要是社会中下层人士，比如破产的农民，小手工业者，游民等。
四川袍哥各堂口设有内八堂、外八堂，内八堂是核心领导层，主持重大事务，按常例设12位大爷。外八堂由内八堂领导，有十个序列，称“十排”（十牌），当年贺龙是“十排老幺”。实际只有八牌，因为袍哥避忌四牌和七牌。
做袍哥大爷，一般都是当时当地有权有势的人物，为了维护财产和特殊利益而加入袍哥，平时给兄弟们小恩小惠，说几句公道话，给自己树立主持公道的形象。
渐渐袍哥大爷们威信很高，甚至知县也要礼敬他们三分。袍哥也是用仁义礼智信组成五堂，仁字号，义字号……。
袍哥也是有严厉的帮规，甚至对行礼和语言等琐碎都有规定，讲礼节，讲礼语比如：怪道昨夜灯花爆，却系来了大英豪。大弟迎驾来迟了，还望仁兄要凉高。这是欢迎语。袍哥在称对方码头时叫“贵龙码头”，自称“蔽码头”或“小码头”，称对方父母用“令尊大人”，“令堂”，……，更不可能容忍成员干土匪勾当，否则受到的惩罚相当严厉。袍哥的规定详细而服人，这有益于整个组织的发展，可惜不是人人都能做到。
帮办红白喜事是袍哥的基本活动，很能收买人心，遇到贫苦人家，会给予金钱上帮助，遇到有钱人家，办事里外都帮打理的妥妥当当。
这个组织也时常开会：单刀会（纪念关公），中元会，团年会，茶会，月会，开香堂等。茶馆则是袍哥们公共活动中心。
清朝肯定是禁止袍哥活动的，而各地袍哥走货又要相互联系，所以就有了暗语。
结仇叫“结梁子”，报仇叫“拿梁子”，调解仇怨叫“搭台子”，双方和解叫“捞梁子”，招了口供叫“拉稀”，酒叫“烧冲子”或“火灵子”或“黄汤子”，肉叫“片子”，
作为民间团体在当时有它积极的一面，但是害群之马也很多。帮会组织里诞生了很多红色袍哥，也有出了不少无恶不作的匪徒。
1909年，17岁的贺龙，在湖北恩施用骡马运盐巴，经当地同盟会员又是袍哥首领唐伯义介绍，加入袍哥组织，与其他兄弟一起参与反清斗争。有一回贺龙被抓，袍哥舵把子邓渊如，变卖家产，买通官府，营救贺龙，全了袍哥的“义”。
贺龙常年在外奔波，与各码头袍哥大爷建立了良好的关系，他们都很喜欢这位“小老幺”。1911年，贺龙回老家与本县女子徐月饴结婚，贺龙有三个姐姐，三个姐夫都是袍哥组织的成员，大姐夫谷虎成了那一带的龙头大爷。一家人拉起了一支民团武装，声援辛亥革命。
1914年，留日青年陈图南到贺龙家乡发展“中华革命党”，贺龙用“贺云卿”的名字登记加入。1916年，贺龙带着袍哥兄弟，在石门县号召1千多农民，组成“湘西讨袁独立军”。从此，袍哥领袖兼革命党人的贺龙开始了戎马人生。
袍哥里走出来的优秀人士还有王伯高（解放前夕牺牲），徐茂森，杜重石等，他们中有人宁可牺牲性命，也不输气节。
当然组织中也有罪行累累的，比如绵阳大袍哥左汉章，此人从小家贫，但因为是家里独苗，父母娇惯他，少年时不爱读书，就爱和人称兄道弟，17岁经人介绍加入袍哥，20岁就带着200人的兄弟干起了土匪勾当。左汉章工于心计，喜怒不显于色，发展很快，民国时期，势力一度涉及十余县，招纳当地土匪头目，自成一袍哥体系，无恶不作。
可笑的是，此人在新中国成立前夕，惊吓而死，全国解放在即，他也知道自己末日来了，在家寝食难安，终日喃喃自语，最终因惊吓过度，一命呜呼了。
再介绍一位，重庆大袍哥石孝先，人称石三，从小就是个惹事生非的主，还弄了自己的势力范围，因为太年轻不能出山当大爷。父亲石青阳管不了他，就想着给他娶个凶悍的媳妇，期望能管住他。还真找到一个叫金渊女子，家里是做生意的。金渊很厉害，石三很怕她，但是金渊有两个不学无术的哥哥，每每石孝先要干一些勾当，就和金渊报备，和金二哥金三哥在一起。
金渊也控制不住了，父亲又把他送黄埔军校去，是黄埔第三期学员，没毕业就被学校开除了，之后父亲又把他送意大利留学3年多，直到父亲病逝才回重庆。
石孝先利用父亲的背景，把持着袍哥界，目中无人，蒋介石没办法把他秘密放在公馆里“读书”。
1949年，重庆解放，石孝先吓得肺病发作，咳血不止，解放前半个月他还搞了个10万人游行，他一直在想会不会杀他。结果重庆解放第三天，石孝先大吐血而亡，“徒子徒孙”还想给他大办丧事，结果被压下去，石孝先和普通人一样下葬。
从以上正反两面可以看出，袍哥虽然组织结构复杂，论资排辈严苛，但是无法真正约束组织内成员的行为。
在中共的宣传影响下，很多袍哥都参加了革命，解放后，袍哥的一般成员自行回家参加工作，不予追究，对于参加反革命的头目严惩不贷。
对于袍哥，在当时社会环境下诞生的组织，我们还是更多看到他们中很多人，不怕牺牲投身抗战中，不少人为国捐躯。
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