首先2020庚子易经预言，易道广大悉备，无所不包！这是当今任何一门科学或科技都做不到的！今天的科学或科技，虽然先进，但它们都是具象的，如同一把把精准的标尺，适合测量某个具体领域，适合认知具体物质的数量态、能量态和片断态，但当它们面对全息绵延态宇宙大世界时，却无法捕捉无形的意识流动态与势能动态！就如同盲人摸象一样，越是具体、具象，越是显出其不足！
其次，易经之核心正如《易经·系辞》所说：“原始要终，以为质也。”啥意思？这里“原”是动词，是“推究”、“推理”之义。“要”是“扼要”“把握”之义。整句话的意思是：推究事物初始状态，把握事情终端走向，这是易经之本质！
那么，易道为何广大悉备，无所不包呢？
关键在于易经独创了人类认知领域的哲学技术学与时空全息数态学！即易经既是根植于宇宙的时空哲学，又具有化繁为简的技术操作性！易学史上之所以产生义理派与象数派，原因就在于易经本身是宇宙哲学与数态理论的整合！今天我们熟知了数字、数量、数据、数码等概念，而易经的开创者，很早就有了数态概念！
其三，易经的精妙超然还在于，它的创建者是人类最早认识到宇宙大法则的人！其中一个大法则就是：一切偶然背后都是必然！这就是易经卦象预测之根本！一个卦象看似得之偶然，实则取决于必然！
《大明风华》中姚广孝预言的大明三大巨变，是真的吗
哈哈，我甘心挨骂，说一句真话，现在的影视剧中的历史很多都不能相信。
《大明风华》中姚广孝预言的大明三大巨变在真实的历史上是不存在的。
艺术作品添了这么一位神秘和尚的三大预言，把诸葛亮的智慧都赋予给了他，是为了作品能引人入胜，提高票房收入。
姚广孝（1335年－1418年），长洲（今江苏苏州）人。是明朝的政治家，为靖难之役的主要策划者。靖难之初，他对朱棣产生了很大的影响力。
据《明史·姚广孝传》载：马皇后薨逝，朱元璋挑选高僧侍侯诸王。
姚广孝在路过朱棣身边时，低声说了一句大逆不道的话“臣奉白帽著王！”，意思 是我希望伺奉能当皇帝的燕王。当时，这句话把朱棣吓得尿裤子，朱棣懂得：王字上方加一个白字是皇字，他是说我将来能当皇帝。从此让朱棣刮目相看！
而这个朱棣！足智多谋，早有野心。朱允炆实行“削藩”时，周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继被自己的侄儿朱允炆定了罪。朱棣急了，开始装疯卖傻，就是这样，小朱还是没有放下他这个能征惯战的四叔！这个时候，呆在朱棣身边的姚广孝极力劝诫朱棣起兵造反！
成祖（朱棣）曰：“民心向彼，奈何？”道衍（姚广孝）曰：“臣知天道，何论民心。”（出自《明史·姚广孝传》）
于是朱棣下了决心以‘’清君侧，杀齐泰、黄子澄‘’为名。发起了靖难战争。此后，姚广孝成为了朱棣的高级谋士。靖难第三年，姚广孝留守北平，他审时度势，建议朱棣率轻骑径取南京，使得朱棣一举夺取了南京，并登基称帝。朱棣能坐北朝南，这个和尚功不可没。
成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世（地位是很高的），又加太子少师，此时被人们称为“黑衣宰相”。他是有能耐的，一手规划了今日北京的城市布局。在解缙编书没有成功后，他又负责《永乐大典》和《明太祖实录》的编撰， 因而，对中国文化是贡献的。
他在电视剧《大明风华》中的大明三大巨变：
1. 飞龙在天，太子遽亡，倒颠江山于陛下。是说朱棣将要称帝；朱允炆不久就要挂了，江山将归朱棣掌控。
2. 龙战于野，血色玄黄，主兄弟于争室，溅血禁中。是说朱高炽与朱高煦两兄弟将要争夺皇位，而最后朱高煦被自己的侄儿明宣宗朱瞻基所杀。
3. 白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。是说土木堡之变后，朱祁镇皇位被弟弟朱祁珏夺走，又经过夺门之变重新夺回皇位。
这三件事儿印证了这个和尚的三大预言，无疑抬高了姚广孝的地位，似乎他是明朝智商高于刘伯温狠人。其实，他的三大预言纯属虚构。是《大明风华》为了剧情需要而杜撰的，大家一笑而过吧。
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