战国时代人们虽然斗争十分残酷激烈,但是在杀人方面还是讲究快刀斩乱麻,通常都是斩首,一刀两断对双方都是一个痛快车裂之刑。五牛分尸、凌迟等酷刑都是针对尸体,而不是针对活人。比如法家巨子商鞅就是先被处死(一说战死)后被五牛分尸的。

车裂之刑:商鞅最后是被车裂死的还是死后才被车裂

《商君列传》中记载道:秦发兵攻商君,杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇,曰:"莫如商鞅反者!"遂灭商君之家。可见秦军与商君的私家军队战于黾池,秦军击杀了商鞅,再将他的尸体带回咸阳,秦惠文王下令车裂了商鞅的尸体。战国时代的车裂就是五牛分尸,后世发展成了五马分裂活人。

车裂之刑:商鞅最后是被车裂死的还是死后才被车裂

车裂这种酷刑最开始不是用于人的,而是用于神的。相传共工怒撞不周山,导致天庭塌陷,女娲娘娘用五彩石补天,才拯救了人神鬼三界。《大秦帝国.黑色裂变》中儒家博士赵良如此解释:车裂乃天地古刑,即五牛分尸也。非万恶之人,不施此刑。此刑出于禹帝诛杀共工。共工罪大恶极,身长无以斩其首,故以五牛之车裂其躯体,复斩其首。

车裂之刑:商鞅最后是被车裂死的还是死后才被车裂

上大夫景监对此反驳到:越地昔年掘出长大骨架,无人能识。求教孔子,孔子考订为共工躯干之骨。若车裂共工,何来完好躯干?尔等欺圣灭智,玷污刑典,不畏天道昭昭乎?

车裂之刑:商鞅最后是被车裂死的还是死后才被车裂

赵良博士又解释到:车裂共工,乃孟子大师所考,岂有荒诞之理?商鞅罪行,发九州四海之水,无以洗之!此千古不赦之罪,自当受千古奇刑!上大夫说没有出典,难道禹帝之时也有你么?

商君制订的秦国新法中死刑有:绞刑、斩首、腰斩、弃市等,并没有车裂之刑。处商君以车裂之刑后,车裂也进入了死刑之列。战国时代,铁质兵器刚刚发展,青铜兵器还是主流,用青铜兵器行千刀万锅之刑难度过大,因此都是千刀万锅尸体。后世铁兵器发展快,铁质小刀锋利无比,故开始千刀万锅活人。后世死刑有折磨人的身体用途,战国时代死刑仅仅是剥夺人的生命,并不折磨活人。

中国古代的刑罚“五马分尸”是死后分尸还是活着的时候用马分尸

最早的刑罚肯定是活着分尸!称呼也不是五马分尸,而是五牛分尸,因为当时的中原缺战马,不会把宝贵的战马用到干这种事上面去,而是用五头牛分别拉住活人的四肢跟躯干,然后分别赶着五头牛向前走,活活把人撕撤开来,当然也有死人分尸的,这是最早的极刑,主要目的是杀鸡儆猴,走走仪式也是要的。但是呢,随着刑罚的种类增加,这种五牛分尸逐渐被淘汰,因为有更具杀警意义的刑罚出现了,腰斩。腰斩是一种更加残酷的刑罚,腰斩的最长记录是长达3个时辰才死,这是通过烤红刀具,在腰斩的时候切下来的时候,烤红的刀具灼糊了伤口,使得血流不出来。在此期间,受刑者所遭受的疼痛感远比五牛分尸来得多得多。所以,腰斩成为了当时的极刑,五牛分尸被淘汰。

重新拾起五牛分尸则是在金朝,女真人统治时期,由于女真人喜欢牛,他们对牛有一种非常崇高的敬意,这使得他们又把五牛分尸提了出来。

蒙古人崛起之后,才开始用马来代替牛作为分尸的方法,这是因为蒙古人马多,他们的马匹遍地都是。他们从女真人那里学来了五牛分尸的方法,并套用成五马分尸用来处置女真人的俘虏。

商鞅让秦国强大,为何被车裂时“秦人不怜”

这个秦人应该分开成两部分,一是统治者,二是普通秦人。然后我们再来分析为何秦人坐视商鞅被车裂而“不怜”。

车裂之刑:商鞅最后是被车裂死的还是死后才被车裂

车裂之刑:商鞅最后是被车裂死的还是死后才被车裂

首先我们分析以秦惠文王为首的统治者。商鞅变法强秦,除了守旧的贵族以外,所有秦人皆是受益者,包括继位者秦惠文王。那么秦王为何要杀商鞅呢?原因如下:

车裂之刑:商鞅最后是被车裂死的还是死后才被车裂

一、秦孝公在世时,孝公与商鞅堪称君臣组合的典范,中国历史有记载三千年来,你也找不出第二对,君臣毫不猜忌,信任有加,简直合为一人。也就是说商鞅权力过大,功高盖主(对秦惠文王来说),尽管秦惠文王相信商鞅不会造反,可君子无罪但怀璧其罪,对于君王来说,卧榻之侧岂容他人鼾睡?。而惠文王在民间游历十年后,知道秦法已深入人心,自己也是深深认同秦法,且可以掌控朝局,那么为了消除隐患,树立新君权威,借商鞅头一用且不两全其美,政治家眼里情是次要再次要的,都是权力至上。

二、商鞅变法利益受损最大的是谁呢?是原秦国的贵族守旧集团,因为他们可以无功受禄受爵位,世袭权力和财富,商鞅变法打破了这一旧俗,一切权利利益必须有功(这一世袭制度直到宋朝才完全解决掉,宋朝的科举制度才真正让寒门子弟可居庙堂之高),这就端掉了他们天上掉下来的铁饭碗,秦孝公在他们反不了,可秦孝公死秦惠文王继位,这股力量不容小视,秦惠文王也只好借商鞅的人头一用,好安抚这些守旧贵族,而后徐徐图之为上策。

然后我们再来分析普通的亲人老百姓。唯物主义的观点说历史是由人民创造的,且由人民推动。用这一理论似乎解释不通,商鞅变法惠及人民,可人民却任由商鞅五马分尸??其实不然:

一、历史虽然是由人民创造且由人民推动,但历史的前进也不是一直向前的,而是螺旋式上升,前进与后退交替出现但总的方向是向前。

二、人民的眼睛?虽然总的看是明亮的,但起初之时真理却往往掌握在少数人的手里,等多数人都明白时事情已过去许久。

所以老百姓当世之时是被蒙住眼睛的真相尚未让他们看见,秦惠文王说商鞅谋反。老百姓也就觉得他真的谋反了,自然该被五马分尸,因为这是商鞅自己制定的法律!

综上:秦人统治者秦惠文王、秦人守旧贵族集团、普通秦人都不会让商鞅活,这就是商鞅被车裂而秦人“不怜”的真正原因!