回答者蒙托克：季我努学社青年会员 闫红
满蒙联姻，顾名思义，是满族与蒙古族之间的联姻，是清朝长期奉行的对蒙古政策的主要组成部分。
努尔哈赤时期及皇太极天聪初的满蒙关系，属于“满蒙联盟”性质。投靠满族政权的漠南蒙古各个部落，虽然依附于满族，但基本上还保持着本部落的独立性和自主性，所以它们与满族政权的联合，尽管带有依附性，但基本上是对等的同盟关系。
皇太极
天聪三年以后，双方关系发生了变化。这年正月．皇太极派人颁敕谕于蒙古五个部落，开始以后金的政令、制度约束蒙古部落。这表明双方地位已开始不平等，蒙古各部落开始被纳入后金的统辖体系之中。
天聪八年，蒙古诸部领主接受皇太极所封的爵位、嘉号，满族政权与漠南蒙古已完全成为主属关系。
基于双方的利益需要，满族与蒙古各部互相嫁娶，双向联姻。满族掌握满蒙联姻的主动权和支配权。“其性质是同一清帝国之内，君主向藩部臣属指令、包办性的派嫁，而不同于往代汉唐等朝与边族相对独立政权之间的和亲式联姻。另外，从向下属派嫁这种联姻性质及长期派嫁的形式来看，它也根本不同于往代中原王朝与边区相对独立的民族政权之间时或实行的具有针对性目的(如为化战为和、建立或维持和睦关系)的“和亲”，而是中央向地方藩属施行的具有战略性目的的长期性措施。由于崇德元年以后，满蒙关系的性质就已由“联盟”转变为“主属”，清廷与蒙古的联姻，已是为了维护巩固与下属藩部的领辖关系，所以也不能称为是巩固对等性的“满蒙联盟”关系，尤其是入关以后，联姻蒙古已主要是基于中央对边疆蒙古行政区的强化性统辖与治理”。
孝庄皇后
满蒙联姻主要采取以下两种方式：
1．聘蒙古贵族(王公)之女为后妃。明万历四十年(16l 2年)努尔哈赤聘科尔沁部台吉明安女为妃。1615年努尔哈赤又纳科尔沁台吉孔果尔女为妃。1614年一年之中，努尔哈赤的次子、四子、五子和十子相继聘扎鲁特部贵族之女为妻。皇太极于崇德元年(1636年)册封一后四妃，清宁宫中宫皇后哲哲，蒙古科尔沁贝勒莽古思之女(孝端文皇后)；东宫关雎宫大福晋宸妃海兰珠与西宫永福宫侧福晋庄妃布木布泰(孝庄文皇后)，科尔沁贝勒宰桑之女；西宫麟趾宫大福晋贵妃娜木钟，蒙古阿巴垓部额齐格诺颜之女；东宫衍庆宫侧福晋淑妃巴特玛·璨，阿巴垓部博第塞楚虎尔塔布囊之女。这一后四妃皆出白蒙古部落。
孝惠章皇后
2．以公主及宗室女嫁给蒙古王公贵族。天命二年(1617年)以后，努尔哈赤开始以满族贵族女“下嫁”蒙古各部台吉。有清一代满族皇室公主出嫁总数为48人，其中下嫁蒙古王公贵族者为32人，占三分之二。
“在长达三百年的时间里，清皇家宗室迎娶蒙古王公之女163人次，出嫁蒙古的公主、格格有432人次，其中很多人的子女又相互结姻，形成了于大规模之外的多层次的亲上加亲。蒙满联姻有力地维系了双方长期而稳定的亲谊关系，而这些皇家世代的蒙古姻亲，又成为清朝巩固中央集权，进行边疆统治的重要力量”。
参考文献：
1. 马志洋编著,《草原大漠 内蒙古 2》,中国旅游出版社,2015.04,第139页
2. 杜家骥著,《清朝满蒙联姻研究 下》,紫禁城出版社,2013.06,第657页
3. 赵江滨主编；卜英姿编著；呼和浩特博物馆编,《和硕恪静公主府》,文物出版社,2013.10,第12页
成吉思汗大儿子赤术，到底是不是成吉思汗的儿子
孛儿只斤·术赤，是成吉思汗孛儿只斤·铁木真的长子，也是蒙古汗国杰出的军事将领，在跟随成吉思汗铁木真的南征北战中屡立战功，深受成吉思汗的爱戴，被成吉思汗分封为钦察汗国国王，封地六百多万平方公里。然而术赤生前却在蒙古内部饱受争议，传言术赤并非成吉思汗的亲生骨肉，而是蔑儿乞人的野种，这样的流言给术赤和成吉思汗、诸弟之间带来了纷争和不幸。
成吉思汗曾说过，术赤是他四个儿子当中立下战功最多、表现最英勇的一个儿子。然而，为什么在当时的蒙古内部以及现世，对术赤会有并非成吉思汗亲子的质疑呢？
一、术赤出生的时间
三姓蔑儿乞人脱黑脱阿为了报其弟赤烈都之妻柯额伦被铁木真父亲抢走之仇，抢了铁木真的新婚妻子孛儿帖。铁木真在与蔑儿乞人的交战中败走，失去了孛儿帖。九个月后，铁木真重新休整兵马，与他的三次结拜安达札木合、王汗三部联军，攻打蔑儿乞人部落，打败了脱黑脱阿，夺回了孛儿帖。此时的孛儿帖已经有了身孕，孛儿帖被蔑儿乞人霸占也有九个月，这期间经历了什么，或许，只有孛儿帖自己知道了。
二、敌对势力的诽谤
铁木真戎马一生，难免树敌，在统一蒙古的进程当中，更是敌人无数，有些在敌对势力当中，有些却潜藏在蒙古内部，铁木真身边。札木合是铁木真三次结义的安达，在对蔑儿乞人的战争中，更是出兵相助，夺回了自己的妻子孛儿帖。然而札木合是个愿意帮助弱者，容不下强者的人，当铁木真击败蔑儿乞人后，那些曾经离开铁木真的弘吉剌部部众又从新回到了铁木真的身边，铁木真日益强大。札木合担心自己的好安达铁木真的强大威胁到自己在草原的利益，对铁木真逐渐起了敌意，嚼起了耳根子，对术赤的出生做起了文章，使得铁木真对孛儿帖的受孕和术赤的血统产生了质疑。
三、铁木真对术赤的暧昧态度
术赤出生后，铁木真曾经询问过自己的母亲柯额伦和仆人波啊黑臣，术赤是不是自己的儿子。母亲柯额伦却告诉铁木真，孛儿帖被掳走，作为丈夫的铁木真是有很大的责任，自己当初也是被别人掳走有同样不堪回首得经历，柯额伦让铁木真善待孛儿帖，告诉铁木真术赤就是他自己的儿子。母亲柯额伦这样模棱两可的训诫，并没有让铁木真坚信术赤是自己的儿子，对术赤的身份质疑更加深了一层。铁木真给长子取名术赤，术赤在蒙古语中意为不速之客，就表明了铁木真对术赤的疑惑。最后，铁木真立窝阔台为汗而非术赤，更是让所有人对术赤的身世产生了动摇。
虽然，术赤的身世充满了不确定性，因为这事察合台和术赤不和，甚至有过角斗，但铁木真依然热爱术赤，对术赤充满了浓浓的爱意，多次委以重任，甚至打算把蒙古汗位传给术赤，只因察合台反对而作罢。铁木真最后把最大的封地钦察故地封给了术赤作为汗国。为什么会这样呢？
一、对柯额伦的亏欠
无论怎样，术赤都是妻子孛儿帖产下的。孛儿帖在铁木真最困难的时候依然嫁给了他，新婚不久就被蔑儿乞人掳去，遭受凌辱。这样的妻子铁木真非常敬重，同时也把爱意带给了术赤，算是对孛儿帖的弥补。
二、术赤战功卓越
术赤从小就跟铁木真征战沙场，统一3蒙古、攻打金国、西征横扫钦察驻地，术赤的胆识和军事才能很受铁木真赏识，是四子中建立战功最多的，论打仗，这倒像铁木真。
三、蒙古人的胸襟
蒙古人世代生活于大草原，造就了豪迈奔放的胸襟，做事不拘泥于小节。蒙古人西征由于路程遥远，往返往往需要两三年的时间，蒙古战士西征三年归来后，看到自己的妻子怀孕甚至多出了一两胎，就会认为这是天孕，是长生天的恩赐，对于孩子照样视如己出。成吉思汗开拓了有史以来最大疆界，统治人民亿万记，如若没有大海一般的胸襟，是不可能取得这样的不世之功。因此，铁木真对术赤的深爱，也不难理解了。
时间已经过去一千多年，术赤到底是不是成吉思汗的亲子，我们已经无从定论。但从后世的史料来看，术赤以及他的直系后羿，是忠诚于成吉思汗、忠诚于蒙古本部的。蒙古二次西征，术赤的儿子拔都亲率五十万军队跟随蒙古本部进攻欧洲，荡平了东欧。
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