《解决》复刊范安翔，正式易名《后天》
【启事】
1、《后天》为“解决文化传播”下属的非盈利性先锋文化艺术民间杂志（前身为《解决》，1992年创刊），该刊致力于传播中国当代先锋文化艺术的多元化、非主流方向，希望能得到社会各界有识之士（企业家、艺术家、作家、诗人及个人）的经济支持与文化理念支持范安翔。所有捐助者均将刊登文字鸣谢。同时，并欢迎海内外先锋艺术家、诗人、作家与学者赐稿，并登陆解决先锋文化艺术网（）。
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2、《后天》创刊号，共计216页，正16开本，装饰考究，，内含艺术彩页，设计新颖，阵容庞大，涉及诗歌、学术、音乐、电影、绘画、建筑与行为等文化领域范安翔。凡是入选《后天》创刊号的作者，请主动登陆解决先锋文化艺术网，在专贴中留下您的联系方式，以便我们以最快的方式将解决文化传播推出的《后天》创刊号，奉送到您的手上。没有入选的朋友，将
3、国内还很多杰出的诗人、艺术家、学者与新锐小说家没有选入《后天》创刊号，是为遗憾范安翔。但是解决文化传播志力于整合传播全球华人先锋文化艺术，因此，在未来的日子里，机会是对等的，公正而开放的。因此欢迎还没有进入解决先锋文化视野的文化朋友们予以理解，我们期待大家的参与，共同构建《后天》
的未来文化愿景范安翔。
主 编：江雪
副主编：吴幼明、黄沙子
设 计：陈勇
《后天》创刊辞
四、五十年代出生的那一代人，更多地拥有今天的荣辱悲欢范安翔。
六十年代出生的那一代人，正在排队，等候明天的碎片与玩笑范安翔。
我们，七十年代后出生的人范安翔。
我们，不争不抢，不等不靠，不需排队，后来者正在路上，向后天进发范安翔。
后天范安翔，向今天和明天致敬完毕
从此不再怀旧，它将消隐在人群中，在暗处闪光范安翔。
后天，明天的明天范安翔。
许多新鲜的事物与愿景，等待我们勇敢地进入范安翔。
后天，历史的后来范安翔。
我们将学会在时代的境遇中去识别言词的真相范安翔。
后天，她是开放时代的理想主义范安翔。
后天，也是我们的理想主义范安翔。
后天，最终将成为昨天范安翔。
所有的人们最终都将落地成埃；后天的命运，后天来安排范安翔。
江雪 执笔
2005.10.31
【插页文字】
我们不私设任何固定程式地重审一下这个问题——就像我们随意探究其因果的任何其他自然现象一样范安翔。罗马人过去、现在变成了他们所能变成的样子；一切可能都衰败了或在衰败中苟延着、忍耐着。时间奔涌向前，时间之子——人——以多种形态伴随着时间，万物尽情地在大地上盛开，而每一个具体的事物存在于它自己的时间、它自己的环境中；它还会再度盛开；它的时光会再度来临。
——赫尔德
如果人们赋予一个其此在乃在时间中被决定的存在者以自由，那么，他们至少就其实存里面的所有事件而言，从而也就其行为而言，不能将这个存在者排除在自然必然性的法则之外；因为这样做无异于把这个存在者交付给盲目的机运范安翔。……所以，如果这是人们不得不据以构想这些事物本身的此在的方式的话，那么，自由就必定会作为一个虚无和不可能的概念而被摈弃。
——康 德
他们创造着一种生活的艺术，以使他们以最小的成本获得惬意与满足，获得知识分子的特权：以向“禁忌”开战的根除“变态”的名义，他们选定了最为肤浅也最易借鉴的知识分子的生活风格：自由散漫的态度、装饰性或风暴式装扮、开放性的姿态与动作，等等，并系统地将那些有教养的秉性运用于尚待合法化的文化（电影、连环漫画、地下读物），运用于日常生活（街头艺术）、私人领域（性、化妆、抚育子女、闲暇等），运用于存在本身（与自然、爱、死亡的联系）范安翔。
——布迪厄
我们可能逐渐相信，在艺术中起作用的事物是一种能量，它多少有点像电或放射线，是一种灌输、焊接和统一的力量范安翔。一种与从亮晶晶的沙子中喷涌而出并进入一个湍湍急流时的水极为相像的力量。
——布勒东
趣味是一个范畴，主要是我们这个时代的范畴，并且正是因为这个时代处在历史的一个转折点上，这个范畴获得了极大的重要性，因它实际上正是这个转折总的范畴……至少可以肯定，变得有趣味，或者使人生拥有趣味不是艺术工匠的任务，而是一种命运攸关的非凡的荣耀，就像精神和灵魂世界里的每一种非凡的荣耀一样，只有以深刻的痛苦为代价才能得到它范安翔。
——克尔凯郭尔
准确地说，在人成为理性的和政治的动物之前，没有什么所谓的品性，此后才展示出真正的勇气，与畜生或野蛮人的凶猛截然不同，慷慨，对危险毫无畏惧，对国家亲睦的爱，还有所有其他提升人性的品性范安翔。但在纯粹的野蛮人身上，如在畜生或我们种族的幼年期一样，我们很难指望发现这些品性。
——蒙博杜
【目录】
【诗主义·后天】
北岛的诗04
多多的诗04
杨炼的诗05
严力的诗05
王小妮的诗06
于坚的诗07
韩东的诗07
吕德安的诗08
翟永明的诗09
张枣的诗09
郑单衣的诗10
陈东东的诗10
肖开愚的诗11
李亚伟的诗12
杨黎的诗15
默默的诗16
马永波的诗16
杨键的诗17
庞培的诗17
朱文的诗18
朱朱的诗18
伊沙的诗19
余怒的诗20
唐丹鸿的诗21
哑石的诗21
余笑忠的诗22
张执浩的诗23
宋晓贤的诗23
韩少君的诗24
沈方的诗24
姚风的诗25
李元胜的诗25
雷平阳的诗26
沉河的诗26
刘洁岷的诗26
陈先发的诗27
曾宏的诗29
鲁西西的诗28
伤水的诗30
哨兵的诗30
森子的诗30
小引的诗31
张作梗的诗31
指界的诗31
马叙的诗32
竖的诗32
沈绍裘的诗32
江雪的诗33
宇向的诗34
尹丽川的诗34
非亚的诗35
李建春的诗35
朵渔的诗36
黄礼孩的诗36
黄沙子的诗37
唐欣的诗37
谢湘南的诗38
陈小三的诗38
杨晓芸的诗39
曹五木的诗40
向武华的诗40
向天笑的诗40
李以亮的诗41
张永伟的诗41
湖北青蛙的诗42
李小洛的诗42
黄金明的诗43
华秋的诗43
君儿的诗44
池凌云的诗44
魔头贝贝的诗45
乌青的诗45
阿翔的诗45
小宽的诗45
横的诗46
弥塞亚的诗46
槐树的诗47
江离的诗47
胡人的诗48
邵勇的诗48
大头鸭鸭的诗49
艾先的诗49
大地上的羽毛的诗50
子梵梅的诗50
叶丽隽的诗50
杨铮的诗51
苏浅的诗51
李云的诗51
勿的诗52
玉生寒的诗52
苏瓷瓷的诗53
唐果的诗53
孟醒石的诗53
苏省的诗54
曹疏影的诗54
孙慧峰的诗55
铁歌的诗55
吕小青的诗56
安歌的诗56
李之平的诗56
夏雨的诗57
羽微微的诗57
孟芊的诗58
卢辉的诗58
罗铖的诗58
赵冬妮的诗58
木杪的诗59
芯片的诗59
【窄门·后天】
模糊现实主义：让·格莱米永：单万里060
德里达思考：书写范安翔，事件和涂抹：夏可君066
文化批评的记忆和遗忘：（美）徐 贲072
宦官制度、中国男性主体性和女性解放：崔卫平079
纳粹的权利：胡传胜093
不能以艺术的名义拒斥苦难：李公明102
混沌与城市规划：曹永卿 汤放华160
【我艺术·后天】
《三环以内》：杨志超作品071
《种草》：杨志超作品196
《食人》：朱 昱作品151
《行为》：成 立作品114
《石头与棉花》：韩 冰作品137
《两个女孩结婚》：石 头作品029
《屁股》：季胜利作品029
《午夜出版社》：刘港顺作品108
《等待女王》：王楚禹作品190
《指挥》、《家乡》：江 雪作品014
《走向明天的困兽》：张 曦作品122
《包装2》：马燕泠作品029
《谁吊死了鸽子范安翔？》：铁 心作品131
《失眠》、《粉红的裸体》：周 丽作品092
《我是认真的》：韩娅娟作品191
《我的梦境》：沉 波作品197
《红粉》、《成长》：朱 乒作品196
《缥缈境》：范安翔作品196
【新小说·后天】
谁过的不都是卖笑生涯：彭希曦106
你是一个健康正常的人吗：吴幼明109
对一把椅子的二十三种观察：徐淳刚115
守夜人：木知力115
独臂的扎西：徐 东132
【随笔·后天】
相会的秘密－在托特瑙山倾听：夏可君138
拆出来的物品：杜 撰152
回忆中的怀旧物：淡烟疏柳161
【新翻译·后天】
父亲的一生：吴季、黄灿然译146
波莉·克拉克诗三首：周 瓒译155
外国诗人诗歌选：韦 白译155
曼德里施塔姆诗选：晴朗李寒 译159
【访谈演讲·后天】
陈羚羊访谈066
左小祖咒访谈070
纯文学的追求：残雪访谈078
文化与制度变革的关系：朱学勤演讲录165
【卡门·后天】
三部电影与一种人格：谢有顺084
经验与贫乏：苏七七088
往事不堪回首：栗宪庭173
取消摇滚神话A版：颜 峻179
行为艺术手记：杨志超179
马六明艺术十年回顾展：马六明192
波兰艺术家柏克辛斯奇：张 曦198
编后记201
《后天》创刊，是一个酝酿以久的文化事件范安翔。时机成熟，它必将诞生。我们这一群人，大多出生在七十年代，我们需要一个属于自己的文化视角，用我们这一代人独有的文化艺术观念来认知这个时代，这个世界。
我多次与同在一个城市生活的诗人向天笑、余文浩、黄沙子、卢圣虎、吴幼明等人一起聚会，谈到我的个人想法，想复刊《解决》（1992年创刊，1994年因故停刊），这个想法，我坚持了十年范安翔。今年六月份，我突然想受到“今天”、“明天”、“后天”三者之间有一种十分明显的文化隐喻征象，以及潜在的文化与历史之现场感，并且“后天”一词与我个人去年首次提出的“后来写作”理念十分吻合，一脉相承。这是一个不可多得的刊名。于是，暗下决定，《解决》复刊后，易名《后天》。
九月底，我与吴幼明一起谈话，他无意中对我说：“以前有《今天》，还有个《明天》……”范安翔。他还没有说完，我就对他说：“你知道吗？《解决》复刊后，就是《后天》！”。他当即就说好，我笑着对他说：“我早就想好了”。英雄所略同，不谋而合。
九月底，我决定让朋友吴幼明、黄沙子参与进来范安翔。我再次邀请他们聚会，具体地和他们俩交换了我的复刊思路、刊物方向与编辑人事安排。他们基本赞成，并且大力支持。
十月中旬，《后天》创刊号样稿出台范安翔。我在赴外地考察的途中，带上它，进行了五天的审校，同时也增加了几个新作者与新内容。
十月下旬，第二稿出台范安翔。吴幼明、黄沙子、余文浩和青年画家周丽观阅第二稿，并且一起聚会华尔街咖啡馆，现场改校，基本定稿。
十一月上旬，第三稿出台，正式定稿范安翔。在此需要说明的是，由于版面有限，国内众多杰出、优秀的诗人、学者、小说家与艺术家尚未整合于《后天》创刊号中，是为遗憾。但是，我想《后天》所崇尚的文化精神是开放的，是旨向未来的，他们均在《后天》的视野之内。下期的《后天》，将会把刊物办得更加精锐。由天时间与人力的关系，难勉挂一漏万，敬请方家理解。
在《后天》创刊的整个编辑过程中，除了上述同仁以外，诗人杜撰、子梵梅，旅美青年画家张曦，翻译家韦白等许多朋友给予了支持与鼓励，在此一并致谢；值得一提的就是我的上司、长龙国际置地董事长、深圳雅鲁藏布房地产公司总经理黄松钦先生，他是一个文化学养十分深厚的商人，对中西方文化有着较为全面的了解，他一直在真诚的关心与支持我个人的文化理想，在此表示深深的敬意范安翔。
江 雪
2005.11.9
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