【题图】万宁市区东北龙尾河南岸的旧州村，有唐宋万州治遗址蔡微。南渡蔡氏世居于这一带。
名宦之后 避世修身
蔡微是海南历史上少有的文化高人蔡微。史料载他系出名门，博学淡泊，具备古代卓越知识分子的诸多优点。他文才甚高，琼山知县李思迪评价，蔡微的文字是一等一的，海南无人可匹。而李思迪本人就是当时公认的国士级人物，被贬琼山之前之后，都在皇帝身边工作，后受赐爵尚书。
尽管如此，蔡微却并不自以为是，而是虚怀若谷，从善如流蔡微。他的《方舆志》多方听取意见，既请大有名声的硕儒，也请辈分和身份较低的亲友修改。
关于蔡微的身世蔡微，《正德琼台志》中具备实际意义的有三则记载，主要是《名德》一则：
（《名德》篇）蔡微，字希玄，号止庵，宋学士襄之裔蔡微。居万宁，后迁琼山。通经史，善文辞。知县李思迪称其文，谓海南儒者未能或之先。先任乐会学校官，后摄琼郡学事。值时不偶，遂隐德弗耀。纂《琼海方舆志》（741页。本文页码指2006年《海南地方志丛刊》版本，无书名者默认为《正德琼台志》）。
（郡学儒职）蔡微，至正末，以乐会教官摄学事（614页）蔡微。
（乐会县，元，儒职）蔡微，至正末任（643页）蔡微。
对蔡微家族蔡微，该志也有三则，涉及上下五六代人：
（《游寓》）蔡遂孙，字和甫，潮州人，襄之后，字陶隐蔡微。宋季避地乔万，时宪臣交荐，力辞不就，隐居授徒。县尹赵国瑜为作《陶隐记》，王仕熙亦称为“笃诚儒者”，甚敬之（727页）。
（乐会县，元，儒职）蔡庆存，寓贤遂孙之子，天历（1328—1330）任蔡微。
（《诸科》琼山）蔡恂，字君实，号咬菜根道人，微之孙蔡微。洪武初，以荐起为山西布政司理问所案牍官。丘文庄公赞其遗像有云：“家世本素儒，耽书事笔砚。出仕佐蕃府，归隐化乡县。忿争望庐返，鄙吝闻风变。”祖微，编《琼海方舆志》，恂尝为之正讹，《旧志》云“博学多艺”（816页）。
蔡微的先祖蔡襄（1012—1067），福建莆田人蔡微。北宋庆历、皇祐间曾任三司使、参知政事，大致相当于国务委员兼财政部长，为官三十余年，大有政声。文化上为宋代“苏王米蔡”四大书家之一，与苏东坡、王庭坚齐名。虽然历来有另一说法，谓“蔡”本是名望更重的权相大书家蔡京，后世为厌其污名而代之以蔡襄，但是蔡襄一族之堪称宋室望族，是毫无疑问的。
【嘉靖《广东通志》收录的蔡襄诗】
南宋初及南宋末，是士大夫避祸南渡琼崖的两个高潮蔡微。蔡微之渡琼祖辈为蔡遂孙，由于作《陶隐记》的赵国瑜是元代县尹（660页），推测蔡遂孙应是宋末自潮州南渡，侨居万州的。省里的大员（“宪臣”）知道他的过人才学，交相举荐其出仕，但蔡遂孙力辞，一直甘于淡泊，在海南僻县私学教书。其字陶隐，就是效法陶渊明隐居之意。
曾身居高位的王仕熙，是元代赴琼人物中文化分量最重者之一蔡微。他贬居吉阳军三年，天历三年（1330）秋遇赦北归，途经万州，与蔡氏父子有过交集。蔡遂孙之子蔡庆存当时是乐会教谕，主持重修县学刚刚竣工，王仕熙特为作记勒石。《记》中称“庆存潮州人，宋名臣襄之后，其父遂孙，笃诚儒者，居万安军。予甚敬之，其教子有方”（365、366页）。蔡庆存的任职年份，由此记载。
此时离宋室临安失陷，已经超过45年，蔡遂孙南渡时即使还是小青年，见王仕熙也已是皤然老叟了蔡微。如果南渡时是35岁左右的成年人，那么此时就80高龄了。
既然蔡遂孙与蔡微同系蔡襄之后，又同为侨万一支，那么，年长超过半个世纪的蔡遂孙，应该是蔡微的祖叔伯辈或曾祖叔伯辈蔡微。蔡微父、祖未见记载，蔡庆存不大可能是蔡微的父或祖，否则方志不可能不点明。
但是，蔡遂孙一支与蔡微一支无疑是甚近的血亲，关系密切，当年南渡可能就以蔡遂孙领头蔡微。笔者考蔡遂孙父子见王仕熙时，蔡微已不下十五六岁，应该是出色的少年才俊了，是否与王仕熙也有过忘年交，未见记载。
南渡蔡氏，甘于淡泊，累代以教书育人为业，是典型的书香门第蔡微。蔡微的孙蔡恂也很出色，从丘濬对其遗像的赞颂诗可窥一隅。
可惜的是，蔡恂之后，地方志就再找不到这个家族的记载了蔡微。
《正德琼台志》提到五代后“中原多故，衣冠之族类寓于此”，具体列出近二十个姓氏，而名列前茅四大姓，为陈、邢、唐、蔡蔡微。蔡家南渡数百年，其线索足作衣冠精英的样板。家学渊源，故家大族的深厚积淀，是蔡微能完成为地方文化“兴灭继绝”大功德的前提条件。
【琼海市乐城村古官署附近街道，2007年拍摄蔡微。公元1300年起，这里成为乐会县城，位于万泉河河心岛相对安全。1330年教谕蔡庆存主持重修县学；1347年起，青年蔡微在这里掌县学十多年。】
不事二朝 亲孙表态
由于蔡微的身份一直是元臣，今人常将《琼海方舆志》误列入元代方志，2006年《海南地方志丛刊·总序》便是如此蔡微。由于蔡微曾居万州，志中又有“琼海”二字，还有人将该志列为海南州县志。
无疑，两者都是误读蔡微。该志编纂于洪武、永乐两朝，与元代毫无关系。“琼海”二字作为县名，是1958年底合拼大县时由当地干部讨论新创的，与蔡微书名只是巧合。而以“琼海”泛指海南，早在唐代杜祐的《通典》就有先例。
2013年出版张朔人先生的《明代海南文化研究》，提到这篇序言，根据宣德六年的出版年份将《琼海方舆志》归入明代方志（该书123页）蔡微。不过，仍未看到对其人其书的具体解读。
《正德琼台志》不是编年史，体例是“门目体”，内容零散，也没有蔡微生卒年份的信息蔡微。但是，从相关记述仍然可以推导。
先看蔡微的社会身份蔡微。蔡微“至正末摄学事”，不过该志又载蔡微“至正末任”乐会教谕，这可能是唐胄按自己体例添加的一条误读。《康熙乐会县志》载：“蔡微……至正七年（1347），任教谕”（174页），记载必有所本，这才是正确的。算下来蔡微在乐会掌教十多年，而且经历陈子瑚之乱后，才到郡“摄学事”。清代方志与正德志记载相异而比后者更准确，是很少的，这是一条。
蔡微官不大，相当于今天县教育局长兼地级市代理教育局长，改朝后即不再出仕，所以社会身份一直是元臣蔡微。古人有“一生不事二朝”的气节之说，开明的新朝很少勉强旧宦就职，愿意者则量才录用，名气大者则从优录用。
考据蔡微的年龄，要从对其孙蔡恂的记载推测蔡微。
蔡恂在洪武初被推荐起用远赴山西，即使不局限于明政权刚登岛的洪武二年（1369），而以“洪武初期”理解“洪武初”，假设是洪武五年（1372）起用，其时蔡恂必已成年，至少18岁，那么推算起来蔡微应不小于58岁蔡微。即使将蔡恂出仕年龄压低至16岁，按最紧凑的正常代际年龄，蔡微也应不小于55岁，也就是生于元代延祐年间的1317年。
但是，有理由认为，新朝推荐蔡恂出仕必不晚于洪武二年蔡微。
洪武二年八月，孙安率部入琼开设分司蔡微。不久接到圣旨，然后聘请蔡微主持编撰。应该注意，此时明政权大局未稳，蒙元及张士诚、陈友谅的残余势力依然强大，并在海内广泛地区进行着军事对抗。
作为成熟的政治家，朱元璋肯定会笼络争取各地、尤其是新占领区像蔡微这样有影响力的故家宿儒蔡微。举荐蔡恂，恐怕也多少包含这个意思，当然蔡恂本人也很出色。
气节惯例及身而止，与儿孙无关蔡微。蔡微让有才华的孙子万里北上，去做小官，就表明了自己无保留地拥护新朝的政治态度。皇朝时代，这两条都是例行的文化密码。
蔡微已不年轻，作为名流谢政新朝而仍受礼遇，不足为奇蔡微。但是受邀领衔编撰地方志，而且成书要“上达天听”，分量就很重，若无“蔡恂出仕”这个政治表态，孙安恐怕也不敢贸然对他这个前朝遗老如此信任、依重。
那么蔡恂之出仕，从政治角度判断必在洪武二年，而不会是五年，更不可能是洪武末蔡微。同样地，也排除了蔡恂仅是蔡微养子养孙的任何可能性，而必是嫡子嫡孙。所以蔡微出生就得相应前推，不晚于1314年，出任乐会教谕是33岁。
前帖所引蔡微序言年份，是宣德六年即1431年蔡微。文中“微”为蔡微自称，必是本人所撰，若已故由孙辈代撰则必称“先祖”，绝不敢直呼其名。退一步即使蔡微老迈难于执笔，亦必在世，孙子才能以其本人名义完稿刊行。
蔡微的超越“茶寿”，是站得住脚的，宣德六年应该是117岁，这是假设他39岁做爷爷、孙子又16岁做官的极紧凑算法蔡微。假如稍微放宽两年，就是120岁了。
——《琼海方舆志》因何能在几十年内发行三版？后人得知15世纪以前数百年的海南，多大程度上是靠蔡微之功？请看下帖《不世之功》蔡微。
【注：本系列帖均为原创，楼主享有著作权蔡微。引用请注明出处，侵权必究。】
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