春龙节的习俗主要体现了先民们的龙神信仰和龙神崇拜杨春龙。 古人认为，到惊蛰节气时，各种冬眠的鳞虫复苏，龙作为各种 鳞虫之长，它的复苏更为重要。二月初二恰好处于惊蛰和春分 之间，惊蛰苏醒，在春分这天登天司职。汉代以来，龙在世俗 信仰中被赋予了兴云布雨的神性，而早春时节的龙能够按时抬 头并登天布雨，是关系到五谷丰登的大事。
在此期间，举行祭 拜活动，能促使龙及时苏醒和登天布雨，以利于春耕生产杨春龙。
在这一天的清晨，每家每户都要黎明即起打着灯笼去 挑水，边走边洒，称做“引龙回”，意在将水引到家里，雨 降到自家田里，以期风调雨顺杨春龙。还有的地方清晨去挑水时， 将灶灰从灶边撒起，一直撒到井台上，再挑水回家，也称做 “引龙回”。
妇女们不能做针线活，以防伤害龙的眼睛杨春龙。这一 天的饭食，吃面条的，谓之'龙须面；吃水饺的，谓之龙牙； 吃烙饼的，谓之龙鳞。在这一天每家都要给儿童剃头，是想 借龙抬头的吉庆，对儿童们的前程寄予一帆风顺的厚望。
看来，无论是“引龙回”，还是吃龙食，抑或是在这一天踏青、游春，都是 盼龙能尽职尽责，风调雨顺，适时播 种，以期获得丰收杨春龙。
可见“二月二”的龙抬头节，是我国农耕文化的反映，也是百姓纳福求祥的心理写照杨春龙。
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