从自然科学的角度，故事书里的青丘九尾狐当然只是存在于故事中千年九尾狐灵异事件。
九尾狐先经历了一个被捧为祥瑞的过程千年九尾狐灵异事件，然后又被妖魔化了。
最早提到九尾狐的是《山海经》，说“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊千年九尾狐灵异事件。”青丘山这个地方有种异兽，长得像狐狸但是有九条尾巴。这异兽叫起来声音像婴儿一样，但它能吃人。如果有人吃了这异兽的肉就能不被迷惑。
《山海经》里的这个描写是不带主观态度的千年九尾狐灵异事件，既不褒也不贬，也就是说后来的所谓九尾狐是祥瑞也好，九尾狐是妖孽也好，那都是后人的人为主观臆造了。前提是，如果真有九尾狐的话。
汉代对九尾狐所代表的含义基本是褒义：班固《白虎通》里九尾狐是至德的祥瑞，表示安不忘危，后而兴盛，子孙繁息。同样是东汉，《吴越春秋》说大禹三十而未娶，到涂山遇到白色的九尾狐。大禹说，白色正是我的服色，九尾则是王者之证。有涂山歌唱道，“绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”于是大禹娶了涂山氏的女子。证明这时候的白色九尾狐出现还是非常祥瑞的事。汉代的画像砖也出现过九尾狐与兔、 蟾蜍、三足乌等并列在西王母身边，这必定不是瑞祥不是妖孽。到晋代郭璞注《山海经》时尚写“太平则出而为瑞。”
九尾狐是什么时候从仙界异兽、王者祥瑞开始逐渐黑化的呢？首先在唐朝的时候，九尾狐开始被民间所广泛接受和应用，民间百姓多事狐神，当时有谚语说，“无狐魅，不成村。”唐代的狐魅故事非常多，狐可为人妇，可为人妾，可为娼妓，九尾狐就在这个过程中从至高至贵的地位跌落下来。“狐”音同“胡”，于是唐代对胡人的印象转化到狐魅故事中来，故里的狐给人带来野性、恐惧、厄运……不但没有了祥瑞，反倒都是不祥之感。例如白居易的诗《古冢狐》，“古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。”这是说狐魅艳色迷惑害人的比喻。关键诗的后边又提到“何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国”，不知道是不是妲己为狐妖的故事早期的版本。总之这就是九尾狐被妖孽化的基础。
到宋代，九尾狐明确地妖魔化了。北宋《儒林公议》说宋真宗时的奸臣叫陈彭年媚惑皇帝，为人奸滑，“时人目为九尾狐”。同是宋代轶事小说《侯鲭录》说“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐”。反正这时候不管男女，只要是坏东西，奸滑魅惑者，就叫作“九尾狐”。
元代九尾狐开始附体妲己。元代话本《武王伐纣书》就说原来的妲己已经被吸了元气骨髓，只剩皮囊，其实就已经是被一只“九尾金毛狐子”附体了。明代的小说《封神演义》里妲己则彻底变成了千年九尾狐狸精，坏事做尽，祸国殃民。到了清代，则九尾狐变得更堕落，变成了淫而媚的娼妓的代称，如晚清小说《九尾狐》。
我是水煮汗青，我来回答。
《宋史》里面记载着很多有趣的事情，有些被认定是人为制造的谣言，而有些就成为了未解之谜。比如宣和二年（1120年）出现专门吃小孩的“黑汉”是何物，至今也是众说纷纭，今天就和大家一起了解一下这段有趣的历史。
宣和二年的那些事据《宋史》记载，在宣和二年，洛阳城内经常会出现一种怪物，具体描述如下：
怪物的样子像人，但蹲下来的时候又像狗，全身都是黑乎乎的，看不清脸长什么样。刚开始的时候，经常会在夜里闯入民宅抢小孩吃，后来白天也敢公然进屋。只要怪物出现的地方就会搅得喧然不安，老百姓们称这怪物为“黑汉”。大家为了防止怪物伤人，只能安排成年男子在夜里拿着武器守卫，这样的情况持续了二年后就消失了。这种专门吃小孩的怪物在《铁围山丛谈》中也有出现过：“宣和间，忽有异物如人得黑，遇暮夜辄出犯人，相传谓掠食人家小儿……”
《宋史》和《铁围山丛谈》的描述颇为相似，应该是有参照其中一个作品，不过都没有说这个“黑汉”到底是什么。类似这样的事件在《宋史》中还有不少记载，比如天禧二年的时候，也传出洛阳出现了怪物，被称为“帽妖”。
这种像帽子一样的妖怪会在夜间飞入百姓家中，然后变成犬狼的模样，大家都非常害怕，也是拿着武器日夜防备。最开始宋真宗还没当一回事，后来这样的谣言一直传到京师，传入军营里，大家都说有妖怪出现，还会吃人。这时候宋真宗就开始行动了，他抓了三个僧人认定是造谣者，并将他们斩首，然后下令谁再敢散布谣言直接逮捕。诏书下达后，帽妖竟然从此就消失了。
同样是记载于《宋史》的“灵异事件”，宋真宗处理的非常果断和及时，怪物很快被“消灭”了；宋徽宗没有对“黑汉事件”做出反应，结果导致这个事件持续了二年才结束。
我的观点我们看历史记载的很多灵异事件，其实都是一些“阴谋”。比如陈胜吴广在鱼肚子里放字条，又学狐狸叫；又比如秦始皇时期天降陨石，上面还刻有字，这些都是人为制造的“灵异事件”。
天禧二年出现的“帽妖”事件，在宋真宗的镇压下很快就平息了，说明也是人为的事件，至于阴谋制造者是出于什么目的那就不得而知了。不过宣和二年的“黑汉事件”，那一年正好是方腊起义的时候，都说乱世出英雄，在社会环境不稳定的时候谣言也会很多，所以阴谋者制造出“黑汉吃小孩”的谣言，其目的就是为了引起骚乱。
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参考资料：
《宋史》
《续资治通鉴长编》
《铁围山丛谈》
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