很高兴回答这个问题贺兰山岩画灵异事件。如果有一场说走就走的旅行，我最想去苏州。大家都知道，“上有天堂，下有苏杭”的俗语，苏州的景点众多，如诗如画。
首先，苏州历史悠久，文化底蕴深厚，承载了原始社会的良渚文化，也是首批国家历史文化名城之一贺兰山岩画灵异事件。唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》千古流传。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。千年以后，寒山寺在，枫桥在，诗人已远去。点点渔火也变成了五彩斑斓的霓虹。如果你来苏州一定要来枫桥。
其次，如果你到苏州，一定要看一看苏州园林，我给大家推荐拙政园贺兰山岩画灵异事件。小时候读叶圣陶的文章《苏州园林》就对苏州园林充满了向往。拙政园富含江南韵味，走进了园内，鲜花、柳树、小桥、流水、亭台、楼阁……一幅天然水墨画随即映入眼帘，亭台楼榭，画廊扶墙，不由让人想起“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。
第三，我推荐七里山塘。民间有谚语贺兰山岩画灵异事件：“上有天堂，下有苏杭。杭州有西湖，苏州有山塘。两处好地方，无限好风光。”山塘街位于苏州古城西北，被评为“中国历史文化名街”，素有“七里山塘到虎丘”的美誉。建议船游山塘，别有一番风味。
第四，我推荐周庄古镇。周庄古镇在苏州的东南部，著名画家吴冠中说：“黄山集集中国山川之美，周庄集中国水乡之美，”周庄集结了中国所有古代庄园山水之美，被誉为天下第一水乡古镇。来苏州，一定来周庄古镇。
以上就是我对苏州的推荐，欢迎交流讨论。
谢邀。不周山，中国上古神话传说中的山，首见于《山海经》。另，淮南子、列子汤问、国语、史记等亦有提及。
不周山是什么山，在哪里？不周山☞ “有缺陷，不完整的山”。传为天柱，可通天界之地，常年冰雪严寒，非常人可陟。《山海经·大荒西经》“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”；《淮南子》载，共工触山，天空西北陷，星辰东升西落。可猜，不周山在当时中原西北。
昆仑山☞ 位于中国西北，被称“万山之祖”，道教仙山。昆仑山同是极寒之地，冰雪覆盖。以上种种与不周山甚是吻合。不周山，据考在昆仑山帕米尔高原一带的说法，是有道理的。山海经虽然扯淡，但也是地理水文志(公认的)，部分可证实。
共工怒触不周山共工，上古大神，人面蛇身赤发，神农氏后裔，炎帝之后，形象褒贬不一。共工擅治水，创筑堤蓄水，掌洪水，为水神。山海经载，共工“不食不寝不息”。又传共工性凶，嗜杀，常以水作恶。共工有臣二: 一为相柳，人面蛇身，九头身青；二为浮游。二人性皆恶。
版本1☞ 斗祝融。共工为水神，祝融为火神，久不和(水火不容典出于此)。传共工以相柳、浮游为先锋，攻祝融，大地乌漆墨黑。祝融驾火龙迎战，大地重现光明。共工败，逃向大海，后又逃向天边，直到不周山挡住去路。共工羞愤，一头撞向不周山。一声轰鸣巨响，无辜的不周山竟断了。天塌地陷，洪水肆虐。后女娲补天就是接此演绎的。
版本2☞ 战颛顼。见于《淮南子》。共工，炎帝后人，常年战于洪水，有功于古农业灌溉，颇得民心。另一首领颛顼，黄帝后代。二人不和。颛顼向民众称☞共工“铲高地补洼地”之法“触怒上天”。众人惧，共工失民心而败。后，共工怒撞不周山，以守信念。于是天塌地陷，星辰西沉，河流东去，天象大异。最终，共工不言败的精神和贡献感动民众，被奉为水神。其子后土，被奉为地神。
不周山与盘古盘古，传龙头人身，生于混沌神族，中国神话中最古老的至高之神。据说盘古开天地后，力气已尽，死后化身万物。其中躯干化为四极五岳。
而不周山是上古神话的诞生的源头之一，自然也是盘古躯干的一部分化成的。至于是胳膊、腿，或大脚丫，就不得而知了。
总结↓不周山见于《山海经》，上古神话中的道教仙山，传通天界。上古神话多有提及。一个道教圣地，和上古神话有着扯不清的关系，无中生有的可能性实在低。
不周山，毕竟不是一只简单的可胡编的神兽。巍巍高山，古人可见。古人敬畏自然，完全可借一座常人难涉神秘之山，作为基础发挥，这很符合古人思维。我大华夏山川延绵，而古人又何必费脑去捏造一个？而很多迹象表明☞ 不周山，在昆仑一带。
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