鬼谷子据说叫王诩（约公元前400年—约公元前270年），战国时期著名隐士，兵家、阴阳家及纵横家鬼谷子中国灵异事件。一般认为，《鬼谷子》一书是他的著作。
据《史记》，苏秦、张仪是其弟子鬼谷子中国灵异事件。
另有说法孙膑鬼谷子中国灵异事件、庞涓也是其学生；甚至商鞅、吕不韦、李牧都是他的学生。个人认为，这个可信度不高。
传说鬼谷子隐居于商纣王都城朝歌西面30里的云梦山鬼谷子中国灵异事件。
张家界天门山上，有云梦山，鬼谷洞，鬼谷栈道、鬼谷迷阵等旅游点。
但很明显，天门山上的云梦山，不是鬼谷子隐居的云梦山，是后人为了吸引游客而假借的。
鬼谷子，名曰王诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期卫国朝歌人。著名的思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷而自称鬼谷先生。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心里揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。鬼谷子的门生有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、毛遂等人。
战国时期，诸侯并起，旷世奇才鬼谷子将自己的思想和纵横捭阖之术应用到了战国这盘棋中，展开了顶峰博弈的生死对决!
鬼谷子留给后世的学说主要有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等。
或许你知道孙膑、庞涓，或许也知道李斯、毛遂，但你是否了解，这些战国时期呼风唤雨的人，他们都拜于一个人的门下，鬼谷子。
这个本名王诩的人，被认为是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，他在智谋方面的才能非同一般，但也被称为是“最被低估的圣人”。近日，一本名为《战国纵横：鬼谷子的局》亮相，揭秘了鬼谷子布局天下的神奇故事。本报记者近日采访了该书的作者寒川子。
孙膑大智若愚，是理想人格
寒川子说：“至今，我们都在沿用的一些词语：揣摩、权衡、决断、纵横、捭阖、权谋……这些都是起源于鬼谷子的学说”。
在书中，他的形象就是老鬼老鬼的一个人，精得不得了，谁也算计不过他。战国时期，他隐居在清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），本名王诩。一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪。这几个人进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。寒川子说：“苏秦像老牛，张仪像野马。孙膑有点像唐僧，大智若愚，是理想人格。庞涓反之，大愚若智，处处争聪明，是现实人格。孙膑从来没把庞涓当对手，但庞涓处处把孙膑当成障碍，当成对手。”
鬼谷子真的存在过吗？寒川子说：“关于鬼谷子的传奇是很多的，鬼谷子十三篇书是存在的，也有一种说法和考证说是苏秦假托他的名义写的。”宫斗戏多是权谋而非智谋
鬼谷子认为，天下若想结束纷争，走向太平，只能经由两种方式，一是列国共治，二是天下一统。“鬼谷子的局”讲的就是，如何经由这两种方式，实现天下太平的终极目标。
纵横——就是合纵与连横，也称制衡、择交法则，是古往今来政治外交中十分常见的手段，而这两种手段均起源于中国战国时代的纵横家，并被他们运用到极致。
“说白了，纵横就是找朋友，打敌人。这种策术，大可用于国际邦交，中可用于团队较量，小可用于人际交往，都无外乎“合纵连横”四字。冷战时期，东西方两大阵营，东方合纵，西方连横，堪为纵横的现代翻版。在公司战略中，小公司合纵对付大公司垄断，大公司连横瓦解小公司合纵。在个人发展中，己弱，则交朋友以对付敌手，己强，则用连横之术破坏对手的合纵。”寒川子说。
智谋——智谋对应的是权谋，权谋即谋权；智谋即谋智。权谋玩的是力服；智谋玩的是心服。“现在流行的官场小说，包括宫斗戏等，多是权谋，充满争权夺利，勾心斗角，是权力关系。而智谋的基础是智，也包括勇，讲求斗智斗勇。孙膑和庞涓斗的是智，三国演义里诸葛亮和曹操、周瑜、司马氏等斗的是智和勇然而，鬼谷子为什么不如孔子、孟子一样被后世熟知呢？寒川子介绍，“鬼谷子的学说后世逐渐演变成厚黑学、谋略学，大家表面上排斥鬼谷子，摒弃其学说，暗中却又参悟、奉行，后来发展为风靡官场、商场、职场等领域的厚黑学，大家都‘只做不说’。”
但他也认为将鬼谷子列为厚黑学，是没有真正读懂鬼谷子。“鬼谷子的学问，主要体现在《鬼谷子》一书中，共十三篇，最后两篇流失。统领全文的是第一篇，捭阖。捭阖，在古人眼里，就是道，道是一种大善，道的具体展现，可称之为术。而术里就包括了所有的谋，比如，阴谋，并不是个贬义词。阴谋的本义，并不是我们今天的理解。‘圣人谋于阴，成于阳’，可见，阴谋非同凡响，是‘圣人’之谋。大家都觉得诸葛亮神，是因为大家并不知道他‘谋于阴’的过程，不知道他在暗中都做什么工作，只看到他的‘成于阳’。”
谈到读鬼谷子对当下年轻人的借鉴意义，寒川子说：“当前的大背景下，我们的所教所学，均未超过实用范畴，这些，均是形而下的‘术’，而不是形而上的‘道’。术为道御。鬼谷子既重术，更重道。通向道的途径只有一条，智慧。道不可得，智慧却可修炼。”
如果能选择，我愿意生活在春秋战国时代
作家二月河说：“写春秋战国难度很高，有历史小说这个品种以来，鲜有作者对其挑战。寒川子初写历史小说，开笔就是春秋战国，勇气可嘉。读此小说，纵横捭阖的春秋战国时代呼之欲出，令人称奇。”据悉，该书将分十二册陆续亮相，将是大部头。关于春秋战国的魅力，寒川子引用作家柳建伟的一段评价：“假若能够选择，我愿意生活在春秋战国。阡陌交通，大气环动，物尽其用，人尽其才，圣贤并世，英雄辈出，百花齐放，百家争鸣……春秋战国属于士子，是真正的士子时代！”他说如果能选择，自己愿意生活在春秋战国时代。那是唯才是用的时代
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