谢谢邀请答问没有大脑的人灵异事件。
假如丶假设,不能推导出真实现象来,那是无义的戏论,无事闲聊逗你玩没有大脑的人灵异事件。即便是打比喻也是在了知真相的基础上,为避开语言表达功能之不足,方便用来引导听众进入正确思维认知的手段。
对未知的现象假设推断,完全是无稽之谈,並无实义。意识丶灵魂丶精神丶心智,等等不同的用词说法,其实是一个东西,這种现象是非物质性的。你要说它存在于哪里,那就是物质性的,有形体质量的东西了,但它不是。打比方说,灯泡通电就发光,但灯泡不是光,电流也不是光,光才是光,光存在在哪里没有大脑的人灵异事件?灯泡里有光灯泡外有光,不发光则已,光一闪现生发它並没有处所方位,灯一灭,光又去了哪里?灯泡不是光,电流不是光。没有灯泡和电流這些因素条件,不会有光的显现,但是你又不能否认光的实有,而你又真没法断定光究竟存储于哪里。這个现象可以勉强比喻一下你提出的问题。
由于我们习惯于眼丶耳丶鼻丶舌丶身丶大脑,六部感官功能,对有形体质量的物质世界的认识能力,而没有对非物质世界,或者说对另一维度空间的认知能力,那么,对那一层的存在现象,我们就无知没有大脑的人灵异事件。又没办法用现有的实证科学手段予以证知,于是就出现了不相信丶怀疑丶假设,等等心理思维现象。因为佛陀亲证了宇宙人生的所有真理实相,他有五眼丶六通,有形无形丶宏观微观世界一切,对他来说都不是谜了。我们不行,我们要想了解這个世界人生的现象,一是"现量″认识,可见可感的层面,二是"比量"认识,采取一些科学验证推理的方法,再就是"圣言量″认知,以儒释道三教圣人为代表的古代大哲的言教,作为我们采信的依据。
回答你這个问题,具体准确说,意识也不存在于大脑中,借用古德一句话,"事来心始现,事去心即空″,正象前面打的"灯光″的比喻。灵魂与肉体的关系,也是如此。你把全身的骨与肉分解到什么程度,也找不到灵魂的存在处,但是只要肉体不坏死,灵魂就紧随而不去,你就是一个活灵活现,知道飢渴冷暖的人。
秦川腹地的陕西渭北山地,矗立着数十座中国汉唐帝王的皇陵。其中最为蜚声中外的要数武则天和她丈夫合葬的陵园——乾陵。乾陵占地有两万平方公里,规模宏大,气势雄伟。特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧,分布着两组石人群像,石像整齐恭敬地排列于陵前,西侧32尊,东侧29尊,共61尊,尤其神秘和让人费解的是石像都没有头。
为什么会出现这一情况呢,我们根据考古、科学、历史学家的考古论证,我们做出下面的推断:根据史书的记载来看,这些石像的原型都是各国使臣的样子,开始的时候这些石像的背后还刻有这个人的名字国家等,那么怎么头就没了呢?有一种说法是一场地震让他们的头断了,可是去现场看过的人肯定知道,这绝不可能是地震导致的,如果是地震怎么可能齐刷刷的全部是断头呢。
那么真正的原因是什么呢?作者认为,那就是在外国列强入侵中国时,外国人看到他们的祖先在为武则天守陵,为避免自己身份的降低,心生不满,就将这些石人的头都据了下来。
历史不会回演,一切都已成为过去。但无论怎样,落后就要挨打,就要受欺负是不变的实事,希望这些没落的历史背景都能成为促进国家和民族强大的精神财富!
首先,科学并没有证实有灵魂存在,从科学的本质上来讲,科学也不会去证明灵魂到底存不存在,这不是科学的范畴,或者甚至可以说科学概念上根本不存在灵魂这种概念!
有人肯定站出来信心满满地辩解:科学怎么证明灵魂不存在呢?
这种质疑的方式本身就是对科学本质的不理解,认为科学就应该是万能的,就应该能解释万事万物。殊不知科学知识人类了解世界的一种方式而已,而了解世界上方式有很多,比如哲学和神学都是一种方式,你可以用神学解释灵魂,干嘛非要强迫科学去解释灵魂呢?况且科学概念里灵魂这种东西就不存在,这种解释也不一定是正确的,即使不正确,也不能说科学就是错误的,因为科学并不能与正确划等号!
说了这么多,科学到底是什么?
本质上就是一种假设,通过人们对于周围世界的不断观察总结出来一套大自然法则,也就是科学,然后对这种法则不断地进行验证修正!
说白了,人们必须首先观察到某种事物的存在,然后去总结为何而存在,存在的规律是什么(注意这里的观察不仅仅是用眼睛)。同时,科学是一种普遍存在的现象,而不是个案!
说得再直白点,科学研究的不是“灵魂存不存在”的问题,研究的是“灵魂具有什么特性,具有什么规律?”,这就要求必须确定所谓的“灵魂”真的存在,然后用科学研究灵魂的特性,那么如何确定灵魂到底存不存在?如果我们连灵魂存不存在都不知道,就要求科学去解释灵魂,又有什么意义呢?(注意,证实灵魂存不存在,不是科学的范畴!)
所以说,我们必须确定灵魂真的存在(或者不存在),然后再用科学的方式去探索解释灵魂,而确定灵魂存在或者不存在并不是科学需要做的事情,这已经超出了科学的范畴!说点不好听的,你随便想找一个虚无缥缈的概念,就让科学去证明它存在或者不存在,岂不是很没劲?
最后再说一遍,科学只是人们认知了解世界的一种方式而已,它远不是万能的,也不能与正确划等号,所以不要说“科学为何解释不了灵魂?”这样的话,一方面,科学概念里没有灵魂这种定义,至于你相信不相信那是你的选择!科学从来不会强迫某人必须相信科学!另外一方面,科学解释不了的太多了,灵魂又算“老几”呢?
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