我是北方人，我们这里就没有这种风俗北京中元节灵异事件。
各种风俗都是人们拟定的北京中元节灵异事件，习惯了就认为是应该的，不习惯了就自然的删除，哪里也没有什么明文规定。
时代不同了北京中元节灵异事件，一切不合理的规定都在改变，旧的传统观念都将被新的代替，越变越好。
人神都是一理，神也随着人的改变而改变北京中元节灵异事件。
过去祭祀祖先用的是阴元票，祖先就收获阴元票。现在祭祀祖先用的是鲜花，祖先就收获鲜花。
一切都是很正常的现象，文明祭祀，不一定需要来一场假哭、假嚎遮人耳目。
我们现在都过上了好时光，应该载歌载舞，向祖先们汇报喜事。
“壮志未酬身先死，……祭祖莫忘告祖宗”。
只有前辈们的辛苦付出，我们现在才能过上好日子，一定要珍惜现在的好时光。
饮水不忘淘井人，时刻想念毛主席。
这是我堂姐讲给我听的，是她的亲身经历，我们农村每年七月十五，大家都叫《七月半》是鬼节，平时大伙吃好晚饭，都喜欢去串门，就是去找伙伴家玩，但七月半前后这几天晚上，胆子小的就不敢出门了，胆大的还是照样去串门。
七月半这天晚上，大伙都会去村口的十字路口，找片平整的地方，用火灰画圈，有几位亡灵，就画几个圈，然后把准备好的，一些纸货《纸衣服，纸鞋，纸帽，金元宝，银元宝，冥币》……很多的都分均匀放在灰圈里，然后一个一个点燃烧掉，边烧边喊着亡灵，爷爷或者奶奶……的这是给您的，您来领走吧！等等的话，然后再泼一勺水饭出去，就这样重复着，直到把圈里东西都烧完，大人都喊着一起跟来玩的娃娃们的名字，说着回家咯，都跟我回家咯，就带着孩子们边喊边都回家了。
我堂姐在城里开了家小超市，平时也忙，不年不节的没事她很少回老家来的，七月十四那天她上午在超市里忙着，下午就去买一些七月半要烧给亡灵的东西，买了好多，六点多才回来，赶紧去开超市门，把门打开，就上楼准备晚饭去了，她们租的门面一层超市的，二层人住，平时有人买东西都习惯了，没看见人，就知道在楼上，客气们都会喊，所以她也很放心。
吃了晚饭，她想，明天要回老家烧七月半，今晚就早点关门，下去关门，手刚碰到卷帘门，要往下拉，习惯的像左右街道看看，有没有客人来，就看见不远处有个人影，看不清是男是女，看不脸，只见那人头发中长，很乱，披头散发的，一身蓝色的衣服，很破旧，也不干净，裤脚破烂的像电视剧的乞丐穿的那样，大裤脚，像我爷爷穿那种裤子，很宽，但不长，像七分裤这么长。
看起来那人很显瘦，我姐把那人从头到看到脚，我姐想，这人真可怜，好像是乞丐，等那人过来，从超市拿几样吃的东西给那人，那人正朝我姐的方向走过来，越来越近，等我姐看到那人裤脚下面漏出来的腿时，我姐被吓的，汗毛都竖起来了，拉门的力气都没了，看着那人快到自己面前了，鼓起勇气使劲把门拉下来关上，一下坐在椅子上，喘着粗气，想着这是什么东西，越想越怕，因为她看见那人裤脚下的腿很细很细 ，只有镰刀靶子一般粗细，而且只有腿，没有脚。
我姐被吓的，几乎是扶着墙上楼的，上去了，她好奇，又慢慢打开窗子看看，想看看那东西有了没有，可怎么看也没看见什么，除了昏暗的灯光，街道上，啥都没有，我姐一晚都没睡好，一早起来就带着纸货回老家了，和我大伯说了昨晚的事，我大伯说：晚上要多画个灰圈，可能是孤魂野鬼出来捡东西呢，没事，七月半前后孤魂野鬼都会出来捡东西，因为没人给他《她》们烧，晚上多烧点给他《她》就行了。
中元节又称鬼节。中元节一般为7天，也就是说从七月十五正日子前3天到后3天这段时间。
为什么在中元节的晚上有不能出门之说呢？
这因为据说，在中元节这天，家中死去的亡人都要在这天晚上回家看看。亡人又分老亡人和新亡人，3年内死的人称新亡人，3年前死的叫老亡人，新亡人先回，老亡人后回，因此家人晚上都不要出门，一是要分别祭奠新老人亡人，二是等着亡人来家困聚。烧纸钱时，耍用白石灰撒几个圆圈，以防止孤魂野鬼来抢，最后还要在圈外烧点纸钱，这是烧给孤魂野鬼的。在中元节最后一天，各还要做一桌好饭菜敬亡人，也叫“送亡人”。
中元节还称“盂兰盆会”，是汉传佛教于每年的七月十五日举行的施斋供僧超度亡灵的法会。
孟兰盆是梵文的音译,意为“救倒悬它源于目连救母的传说。据《孟兰盆经》载，释迦弟子目连在母亲死后非常痛苦处倒悬。因此求佛祖为其母亲超度，佛祖他在僧众夏季安居终了之日（七月十五日供养十方僧众,终使其母解脱）。佛教传到中国后，孟兰盆会更加盛行并得到发展，除了设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口放灯等活动。再后来，民间又将这一活动发扬光大。这就是中元节习俗禁忌的由来。
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