谢友邀请云南安宁太平镇灵异事件。
我听到最恐怖的故事是一位警察朋友和我讲的云南安宁太平镇灵异事件。
那一晚，他们值夜班的几个人玩牌克都没有了激情，太困了，便横七竖八的在椅子上、沙发上睡了云南安宁太平镇灵异事件。突然，紧急出警电话响了，所有的人唰一下全奔了起来，跳上警车便向事发地点而去。
报警的是位男青年云南安宁太平镇灵异事件，脸色煞白浑身颤抖，已经吓的连一句完整话都说不出来了，不远处是她倒在地上的恋人，已经死了。
刑侦股长戴上刑侦手套，仔细检查女尸，却看不到女尸有任何被伤害的痕迹，只有一张扭曲变形了的脸，似乎是生前遭到了恐怖分子袭击似的。
问报警的男青年，男青年吓傻了一样一句话都说不出来，只是用手向身后的树林指着。
这是公园里的一片树林，是恋人们谈情说爱的私蜜花园，几个警察打着强光手电走进了树林。
没走几步便看到一棵树上挂着一个人，两条腿像钟摆一样的随风摇晃。
把那人从树上卸下来，刑侦股长检查一下尸体，站起来说:
“这是个想不开跑到树林里上吊自杀的人，那一对青年在树林漫步，却一头撞到了尸体上，吓的撒腿就跑，女的刚跑出树林就被石头拌倒，由于恐惧太厉害，这一拌倒便再没起来，被吓死了。”
后来男青年恢复正常，讲出来的情况竟和刑侦股长推测完全一样。
一个欠赌债过多的赌徒在小树林中上了吊，男青年和他的未婚妻在树林中散步，没注意一头撞上了什么，抬头一看却是两条腿，再往上一看是一个上了吊的人，恋人吓的大叫一声就往树林外跑，刚跑出树林便被石头绊倒再也没有起来，被吓死了。
《桃花源记》，像极了一个鬼故事。
世人都以桃花源比喻人间仙境，世外桃源，置身其中，不必在意尘世叨扰。但其实，《桃花源记》里的那些蹊跷，让人细思极恐。
一个故事，总离不开三大要素，时间、地点，人物。
那么我将以此展开，稍做分析，各位看官想想是不是这样。
首先，说“时间”《桃花源记》开头一句“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”那么，作者为什么把故事背景放在晋“太元”中？
“太元”，是东晋孝武帝司马曜的年号，多数人对这点并不清楚，但说起“中元”，大家都明白什么意思。
每年阴历七月十五，是传统的鬼节，中国人有祭祀亡灵的习俗，这个习俗，可以追溯到上古时期。
到了东汉年间，道教已经开始有“三元说”——天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄。“中元”之名称，由此而来。
作者把时间写到“太元”年间，不是随随便便这么一写，更不是陶渊明不了解“中元”，而是作者在有意暗示“中元”。这是一个关于亡灵的故事。
此一大疑点。
其次，说“地点”为什么是桃花源？而不是杏花源，菊花源？作为田园诗人的陶渊明，平生最喜爱的就是菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明心中最怡然浪漫的事。《桃花源记》中却由桃花说起，这是有深意的。
桃花和桃木，在古代是用来驱邪避难的。桃木又称为“降龙木”、“鬼怖木”，是用途最多的驱鬼材料。
春节作为节日，最初并不是为了喜气洋洋过大年，而是古人在渡“年”这个怪兽的劫。
我国最早的春联大多数都是用桃木板做的，又称桃符。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，说得就是临近年关，家家户户更换桃符，祈求保佑平安的。
《桃花源记》中，武陵人穿过的桃花源，让人不得不联想，这其实是穿越了阴阳两隔的屏障。接下来发生的事，已经不属于人间这个世界。
此二大疑点。
再次，说“人物”如果说以上推测有理有据，那么再说“武陵人”进入的这个世界。
原文翻译——
“桃林的尽头，出现了一座山，山上有个洞，于是武陵人下船往里走。起初洞口很狭窄，仅容一人通过，走了几十步，逐渐开阔明亮。土地平坦宽广，房舍整齐排列，田间小路交错相通，鸡犬声随处可闻。人们在田野里耕作，男女衣着，跟外面的世人一模一样。”
这里重点来了，桃花源里人自称是逃避秦末战乱躲到这里来的，不知有汉，无论魏晋，那为何“男女衣着，悉如外人”？
只有一个可能，那就是他们的衣服压根不是自己做的，而是外面魏晋时人烧给他们的祭品。
此三大疑点。
如此解释，便能自圆其说。陶渊明的《桃花源记》，实在是一个“活见鬼”的鬼故事。而这个幻境，后来“武陵人”和“刘子骥”也再没能找到，由此，可见其虚妄。
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