自释迦牟尼出家创立佛教以来国清寺灵异事件，已经经过了两千多年的时间。在这两千多年前的时间里佛教产生了无数的传说故事，有些广为流传，有些怎不为人知。下面居士我就说几个有趣的故事。
一国清寺灵异事件、三兽窣堵波
传说，释迦牟尼前生的某一世是森林里的一只兔子，和一只狐狸国清寺灵异事件、一只猿猴是好朋友。兔子在修菩萨行，帝释天想测试一下他的境界，就化身成一个老者来到了森林里，遇到了这三只动物。
老者对他们仨说：我又累又饿国清寺灵异事件，你们能不能给我些东西吃。于是狐狸去河里抓了一条鱼，猿猴去采摘了水果，只有兔子一无所获，受到了老者的讥讽，说兔子言不由衷。于是兔子让狐狸与猿猴找来一堆枯枝，点起了火，然后投身火中，把自己献给老者吃。
老者被兔子的献身精神感动了国清寺灵异事件，他恢复了帝释天的形象，把兔子放在了月亮上，从此月亮上就有了一个兔子的影子。
后人为了纪念这个传说，在当地修了一座窣堵波（一种佛塔），被称为三兽窣堵波。唐玄奘在《大唐西域记》中记载了三兽窣堵波与它背后的传说。
二、舍身饲虎
很久很久以前，南赡部洲有—个叫做摩诃罗檀囊大国，这个国家的三王子摩诃萨埵十分善良，天生具有一副慈悲心肠。有一天，摩诃萨埵出门游玩，在野外发现了一只饿得皮包骨头的雌虎与一窝嗷嗷待哺的幼虎。
摩诃萨埵知道，雌虎快要饿死了，而如果雌虎死了，幼虎也必死无疑。但是雌虎饿得没有力气了，所以无法捕食野兽。摩诃萨埵大发慈悲之心，便想把自己送给雌虎吃。没想到雌虎饿得连吃人的力气都没有了。于是摩诃萨埵折断了一枝竹子，将竹子的断口插入自己脖子，放出血来给雌虎喝。雌虎喝了人血，恢复了一些精力，便将摩诃萨埵吃掉了。
摩诃萨埵便是释迦牟尼前生的某一世，"舍身饲虎"是释迦牟尼百千万劫修行直至最终成佛万千因缘中的一项。
三、顽石点头
中国东晋与南朝宋时有一位高僧法号道生，他自幼学习佛法，是另一位高僧鸠摩罗什的著名弟子之一。道生潜心研究涅槃佛性思想，被当时的人赞誉为“涅槃圣”。
当时涅槃类佛经未能全部传入中国，已经传入的经典中说道，一切众生皆有佛性，都可以成佛，唯独一阐提（善根断尽之人）不能成佛。然而道生却根据自己的研究，提出“一阐提也能成佛”的观点！
当时京城建康的僧人们拘守经文字句，把道生视为大逆不道，把他逐出建康。道生法师来到了苏州虎丘，仍然坚持他的观点。相传他对着虎丘的山石说法，山石也为之点头。这就是“生公说法，顽石点头”的故事。
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西安长安区天子峪口内的——至相寺，可以留宿清修！至相寺，位于西安市以南约三十公里的终南山子午街办天子峪内。这里处在终南山北麓，地势雄巍，缓平而下。相传，唐高宗李治出生于此，故名天子峪。太宗李世民曾多次诣寺敬香。
寺院周围林木环绕，下有百泉汇流，景色秀美。寺院高踞临岩，坐西朝东，雄伟挺拔，其地势形状如龟，寺在龟背之上，似驾龟入海。
倚寺东眺，群山起舞；向北俯视，秦川阡陌；寺前山峰如驼峰守望，寺后青山如青龙环抱；左依青龙，右傍伏虎；山下百泉汇流，负阴抱阳，朝晖夕阴，云蒸霞蔚，气象万千。
至相寺，是汉传佛教华严宗的发祥地和祖庭。历史记载，公元574年，周武灭法，高僧释普安、释青彡渊避难于终南山之楩梓谷（即今天子峪）北坡，“披释幽奥，资承玄理”，此乃至相寺之前身。隋文帝十一年，青彡渊之师，高僧灵裕法师卜西南坡，称是福地，“渊即听从迁往，置寺结徒”，是曰“至相寺”。
至清朝，康熙皇帝之国师紫谷禅师隐居至相寺，寺名改为国清禅寺，寺内现存有紫谷禅师涅槃塔一座。
院是古老的。据历史记载，至相寺建于隋代。隋文帝开皇初年，由静渊禅师始建，最初名为“国清寺”。后来的战乱、自然毁坏、人为破坏等，一度只留下殿房数间。唐、清、民国多次复修建，一直形成现在的格局。但无论岁月更替，四层台的格局一直未变。历经沧桑、经久不衰是得益于其极佳的地理位置和风水占据。
在历史上，至相寺有着重要的地位。至相寺传承法系为汉传佛教八宗之一的华严宗，著名祖师有智严、法藏、义湘等。因为华严宗立宗祖师杜顺法师圆寂后，其弟子智严法师实际上主持了华严宗立宗、传播、弘扬的地位，因此也被成为华严二祖。华严三祖法藏法师更是完善了华严宗，被成为“贤首法师”（华严宗的别称即为贤首宗），在汉传佛教的历史上具有举足轻重的地位。正由于此，至相寺也被称为是汉传佛教华严宗祖庭之一。
寺院经过重新修葺，已是一番庄严气象。从侧门进入，一个宽敞洁净的庭院展现在面前。庭院的后边是三间殿堂，而正殿却在中轴线上。因此山势，大殿的前边直临外面的路，所以做了这样的布局。
中轴线分为两进院落、三层布局。院落内殿房环绕，幽清静谧。直至这时，人们才能闻到一股股香气。抬头看，参天大树茂密，繁华朵朵；殿堂内，青烟环盈紊绕，透人肺腑。玉兰、紫堇、古槐、香樟……护佑这千年古刹，成为一块佛天洞地。
寺院管理的非常整洁，而且非常遵守寺规。尤其是各种佛教纪念活动期间，也未曾那种”商业气息“。至相寺给人一种”世外桃源“的感觉，也给人一种”吃斋念佛“的平台。
该寺现占地29.16亩，门外古槐森森，天王殿、大雄宝殿气势壮观，殿宇轩敞整齐，金装佛像，尊严传神。常有日、韩及台湾地区僧众来此谒拜，足见其影响之广，寺后有一宽敞石洞曰“裴公洞”，是唐初宰相裴休与静海禅师谈经论道处，裴休笃信佛学，并将自己的儿子送到该寺出家，学成后到镇江金山寺任主持，这便是大名鼎鼎的法海和尚。
至相寺在佛教历史上的重要的地位，历史渊源使至相寺在韩国和日本的影响力非常大。为韩国和日本修学华严的僧人和学者到中国来必须朝拜的祖庭。
地址：长安区子午街道天子峪村内(环山公路171所通往天文台的后山)
乘车路线：环山旅游2号线至相寺站下 韦曲至五台4-04曹村站下
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