秦桧出生在地主之家秦桧怎么死，当过老师，后又考中进士，之后就在官场可谓扶摇之上，最后被任宰相。
秦桧生活的宋朝秦桧怎么死，而秦桧生活的年代，南宋当时也是处于战乱年代，秦桧则一贯主张则是卖国求荣，以平息战争，从而获得当朝圣上的青睐。
而秦桧一直惯用做法，搬弄是非，以离间周边共事大臣，从而使自己的实力得到扩充秦桧怎么死。为人狠毒，经常对其周边忠良进行陷害，以使自己的权利得到巩固。还有就是一意孤行，可谓自己说一不二，凡是对其反对者，最后都得到打击，甚至引来杀身之祸。最有名的就是岳飞就死于秦桧之手。
秦桧有史料记载是病死秦桧怎么死，其实更确切的说是气死，当时秦桧重病，而又不想让自己的权势拱手让与他人，于是就策划让其子继承相位，可是没有得到高宗的同意，秦桧知道自己的如意算盘并未实现，继而一命呜呼。
秦桧死了秦桧怎么死，宋高宗大笑着说：“老匹夫终于死了！”宋高宗时，秦桧久居相位，手握大权，儿子秦熺也身居高位。世人都以为高宗对秦桧信任有加，恩宠无比。其实并非如此。由于岳飞、韩世忠等人或死或贬，致使秦桧一家独大，多年来一直把持朝政，门下党羽众多，已经控制了朝廷的各个要害部门。包括高宗身边的侍从、御医都是秦桧的耳目，他们时刻监视着高宗的一举一动。（《宋史》：又阴结内侍及医师王继先，伺上动静。郡国事惟申省，无一至上前者。桧死，帝方与人言之。）高宗对此心知肚明，对秦桧又恨又怕。很想除掉他，但又没有十足的把握。再者秦桧“挟虏势以邀君”，有金国做为后台，更让高宗不敢下手。加之高宗早年的经历，令他很没有安全感，更缺乏魄力和勇气，因此只能疑神疑鬼，度日如年。
为了防止被人谋害，高宗在靴子里面藏了一把匕首，以备不测。平常秦桧进献的食物，他收下以后并不食用，命人偷偷扔掉。生病不得不用药时，也总是让人先尝，确定无毒后才敢服用。始终如此，从来都不敢大意。
绍兴二十五年，秦桧病重，卧床不起。 高宗知道秦桧病重，心中窃喜，但是依然不敢冒然采取行动。因此时常命人前去探望，了解秦桧的病情。
在秦桧去世的前一天，高宗知道秦桧大限将至，已无回春的可能，亲自驾临秦桧府邸。秦桧见了高宗，已经说不出话，只是流着眼泪。秦桧是希望自己死后，儿子秦熺能够接替自己的宰相之位。
秦熺明白父亲的心思，就问高宗：“父亲之后，相位由谁接替？”
高宗冷冷地说：“国家大事，不是你应该打听的。”
说完就离开了。回宫之后，便迫不及待地起草了秦桧父子致仕的诏书。第二天，颁布天下。
秦桧知道后，当晚便哀嚎而死。高宗听闻秦桧死讯，如释重负，拿出靴子里面的匕首，扔在地上。大笑着说：“老匹夫终于死了，朕从此可以高枕无忧了！”（《朱子语类》：秦太师死，高宗告杨郡王云：“朕今日始免得这膝裤中带匕首！”乃知高宗平日常防秦之为逆。）
有一个谣言一直在流传，这个谣言是在本世纪初出土了秦桧“政治遗嘱”秦桧在遗嘱中表明自己将“获谴汗青”，颇有自悔和自我辩解之意。然而事后表明，这个所谓秦桧的政治遗嘱是后人伪造出来的欺世之作，做假者名叫闻声，他在2006年迫于压力进行了辟谣。
其在微博里写道：“这不是新闻，而是新闻体的文学原创。为免混淆，我在文章中虽然采用了新闻格式，但完全缺乏基本的新闻要素（如地点、专家姓名等），并且在文末用大字加粗套红注明了“[原创博客文学作品，请谨慎转载或摘录，论坛全文转载的务必请注明出处，勿谓言之不预也。]”。很遗憾，部分网友仍然在质疑该“新闻”的可靠性，相当多的网站居然当作新闻转贴到新闻版块中，这再次证明了网络带来的信息快餐式消费的急切。”因为篇幅的关系，仅把闻声辟谣声明截取一小段，但是这已经足以说明问题。而目前仍旧有一些人拿这件事做文章，我认为他们无非是两类人。一种是那类认知更新不快的孤陋寡闻者，另一类是那种明知是假仍然以此欺世的岳黑秦粉，可见这类人的品德之恶！
而岳飞必须得死这个提问是个伪命题！
因为：岳飞的所做所为全凭一片公心，为国为民之心青天可鉴！如果这样的人死的不冤，那么提问者是否也认为普天之下历朝历代的烈士死得都不冤？
对于岳飞冤狱和秦桧一伙捏造的罪名，《建炎以来朝野杂记》作者李心传做出明确的结论：“余尝得当时行遣省札，考其狱词所坐，皆一时锻炼文致之词，然犹不过如此，则飞之冤可见矣！”
《 挥麈录馀话》作者王明清更一针见血的指出：“锻炼虽极而不见实情，的见诬罔！孰所为据？而遽皆处极典，览之拂膺！”
至于岳飞谋反一说，徐梦莘在广泛收罗资料到来者不拒的《三朝北盟会编》中也抄不下去了，直指其为秽史。
《三朝北盟会编》卷二百六记载：“旧校云：编中於武穆磊磊事?责多属漏略张宪得书谋乱之事，正所谓莫须有之狱，此竟作实事入录後幅并录狺狱吏揶拾之语，若欲以蔽罪武穆者殊不解其何意也？是真秽史不堪入目愚意删之为便。”
而当代岳黑秦粉所引用岳飞所谓“罪名”的话，都是采纳了秦桧一党捏造的《刑部大理寺案》的不实结论，这个结论早就被证明是为制造冤狱而精心设计的骗局。岳飞早已被宋廷平反昭雪，而他们今天还拿出这些糟粕来说事，试图欲盖弥彰，难道他们和秦桧一样阴毒？
所谓高宗改判岳飞赐死一说只出现在秦桧一党捏造的《刑部大理寺状》上，其它史料都是引用了这个记载，而不是另有旁证，这就是说刑部大理寺状是孤证，孤证不立这句话都懂吧？更重要的是，众多的史料已经揭示了刑部大理寺状是捏造的这一真相，况且秦桧假传圣旨高宗也揭示过。所以高宗“赐死”的认知是不足为据的，另外，岳黑秦粉说赐死的毒药是皇帝赐的，就好像只有皇家才能制造毒药一样，此话可笑！
而当代岳黑秦粉所引用岳飞所谓“罪名”的话，都是采纳了秦桧一党捏造的《刑部大理寺案》的不实结论，这个结论早就被证明是为制造冤狱而精心设计的骗局。岳飞早已被宋廷平反昭雪，而他们今天还拿出这些糟粕来说事，试图欲盖弥彰，难道他们和秦桧一样阴毒？
另外现代岳黑秦粉所捏造的所谓岳飞之死和“迎回二圣”“干预立储”“违抗皇命”之类有关的谣言纯粹是欺世之言，我已经在另外的文章中予以驳斥。简单的说一下，岳黑们为岳飞之死所下的定论没有任何历史依据！理由是，秦桧污陷岳飞，置岳飞于死地的《刑部大理寺状》所捏造的岳飞罪名没有一条和现代岳黑所捏造的相吻合，所以说现代的岳黑秦粉比秦桧还无耻毒辣！
话归原点，秦桧因为惧怕死后遗臭万年，所以拼命的消毁史料。秦桧究竟是怎样毁史的，下面详细说一下：
秦桧父子在掌管史馆时大肆损毁史料，特别是对他本人不利的史料和有关岳飞战功的史料，基本上都被秦桧损毁涂改贻尽，因此以南宋史馆《建炎以来系年要录》 和同时期的史料难免带有秦氏一党刀凿的痕迹。
甚至包括《宋史》在内的以南宋史馆史料为依据的许多史料，对岳飞的战功的记载较其它战将相对较少这也和秦桧有密切联系， 《宋史·秦桧传》记载:“桧乞禁野史。又命子熺以秘书少监、领国史，…自桧再相，凡前罢相以来诏书章疏稍及桧者，率更易焚弃，日历、时政亡失已多，是后记录皆熺笔，无复有公是非矣。… 桧先禁私史，七月，又对帝言私史害正道。时司马伋遂言《涑水记闻》非其曾祖光论著之书，其后李光家亦举光所藏书万卷焚之”。 在秦桧长达十四年的专权期间，秦桧始终以宰相兼领“监修国史”、“专元宰之位而董笔削之柄”，极尽篡改史实之能事。秦桧还在史馆中大力安插亲信，秉记事之职者“非其子弟即其党羽”，“凡论人章疏，皆桧自操以授言者，识之者曰:‘此老秦笔也’”(《宋史》) 在绍兴和议之后，秦桧权倾朝野。在秦桧专权期间，秦桧派他的养子秦熺去负责兼修南宋的官史，并让其养子和其同党负责管理南宋的国史档案，这帮奸人毁掉了许多对秦桧不利的奏章诏书及其它文献，秦桧养子伙同秦桧党羽明目张胆地大肆篡改史实，拼命掩盖秦桧一伙祸国殃民的罪行，还不遗余力地贬损岳飞，甚至刻意删削隐瞒岳飞和岳家军的战功，虚构了不少对岳飞不利的东西，这些都造成了极为恶劣的影响。 岳飞自从戎之日起，即以“光复失地、驱逐胡虏、恢复旧山河”为己任，而这与一味苟且偷安的宋高宗赵构及不惜卖国求荣的秦桧之流是不能兼容的。虽然岳飞屡建奇勋，战功累累，但是秦桧及其党羽又怎么可能将岳飞的功绩战果归档入他们编修的南宋“国史”呢？据南宋的一个史官说：“自（绍兴）八年冬，桧接既监修国史，岳飞每有捷奏，桧辄欲没其实，至形于色。其间如润略其姓名，隐匿其功状考，殆不可一、二数。” 在岳飞生前据高位、手握重兵之时，秦桧尚且如此不遗余力地隐毁岳飞的战功战绩，则在岳飞惨遭杀害之后，秦桧独揽大权期间，秦桧及其同党篡改伪造史实的活动就更加肆无忌惮。对有利于岳飞的文件档案也尽力销毁。而对于岳飞的许多事迹，秦桧在由他们编修的南宋官史中又多加入了诋毁的成份，这帮奸佞还在由他们编修的南宋官史中故作曲笔，肆意篡改删削史料、颠倒事实以贬损岳飞。至于岳飞谋反一说，徐梦莘在广泛收罗资料到来者不拒的《三朝北盟会编》中也抄不下去了，直指其为秽史。经秦熺之流斧削之后，官史中“凡所记录，莫非其党奸谀谄佞之词，不足以传信天下后世”。 （《建炎以来系年要录》卷一九八记载： 绍兴三十三年南宋史宫张震上奏说：“自建炎元年至绍兴十二年，日历已成将五百九十卷，多所舛误。”后来有个叫徐度的官员看了以后，也唯有“太息而已”（《挥 麈 后录》卷一）。
李心传还在《建炎以来系年要录》中记载：“桧专政以来，所书圣语有非玉音者。恐不足以垂大训。乃奏删之。”这说明秦桧及其党羽删削篡改南宋国史范围之广，甚至对于宋高宗亲口所说的话也敢加以篡改。
尽管秦桧父子处心机虑，然而要想人不知，除非己莫为。算盘打得再响也难免东窗事发，他的斑斑劣迹，不仅朝野史官给他记着呢，老百姓也在口口相传，所以尽管秦桧机关算尽，也无济于事，历史是公正的，所以秦桧遗臭万年是天理的胜利！
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