刘邦分封的诸侯中有两个韩信韩信是如何死的，一个是韩王韩信，一个是淮阴侯韩信。
韩王韩信是个菜鸡，他在和匈奴打架的过程中，被人家放学后堵在校门口收保护费韩信是如何死的。
于是，他便背叛了刘邦，加入了匈奴人的阵营，结果被刘邦手下柴武给斩杀了韩信是如何死的。
淮阴侯韩信恰恰相反，这是一个猛男，打败天下无敌手那种韩信是如何死的。
结果，因为能力过高，遭到吕后、刘邦他们猜忌，最终被陷害暗算韩信是如何死的。
第一个韩信实锤造反了，而淮阴侯韩信是否想要造反，这却是一件值得商榷的事情。
一、淮阴侯韩信和陈豨谋反的经过为了方便区分，接下来，我们讨论的韩信，专指淮阴侯韩信一人。
《史记》中记载，韩信的罪名是造反，而整件事情要从韩信和陈豨的一次谈话说起。
当年，陈豨被任命为钜鹿郡守时，他前来和韩信告别。
韩信拉着他的手避开了所有人的耳目，找了一处僻静的地方，然后满怀心思的神色对陈豨说：“我有些心里话想对你说，你愿意倾听吗？”
陈豨答道：“将军你我之间不必客气，你但说无妨。”
“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。（大意你现在危险了，表面上看你得宠了，实际上只要刘邦对你起了疑心，你就在劫难逃，不如我们合伙造反吧，那样天下就是我们的。）”
《史记》的记载相当有意思：陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”
后来，陈豨造反了，韩信眼看老伙计等不及了，竟然先反了。
于是，他便写信告诉陈豨：你不要着急，我马上找人去攻打吕后，助你脱困。
事情在这儿，其实就已经有点不像兵仙该有的大局观了，他这里都已经打算造反了，结果韩信却在接到吕后的旨意过后，孤身前往长安，最后导致惨死的结局。
二、韩信可能谋反吗韩信被杀这里，相当蹊跷，以韩信的能力，如果他真的要造反，是完全有能力起兵抢先吕后一步，击败对手。
可韩信，却在打算谋反的时候，不带兵马，独自去见他想杀的人，这里未免过于贬低韩信，让人读起来有一种想要欲加之罪的感觉，仿佛造反这件事，就是为了杀韩信师出有名一样。
《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》记载，韩信被杀前，说了一番话：信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”
史记前后的记载自相矛盾了，该书一边说韩信造反属实，都布置妥当了，结果却傻乎乎送上门被杀。
而临死前，韩信却说：早知道我会死，我就该听蒯通的话造反了。
这哪里像一个已经造反的人该说的话呢？
所以吧，看这段历史的时候，需要认真取舍。
文/脑洞趣味历史
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汉初三杰，只有韩信死于非命。原因的确在他自己身上。
感谢汉史迷的好问题。其实与其说韩信是被萧何与吕后杀死的，倒不如说他是被自己害死的，因为他对政治太不敏感了。而且韩信之死，不是骤然间发生的，经历了一个由王降为侯、由侯变成囚、因变而死的一个缓慢过程，可谓是危险步步降临。但凡他懂得谋身之道，都能免死，所以刘邦对他的死很惋惜。
由王降为侯，韩信再无用武之地项羽死后，刘邦趁机夺取韩信兵权，并改封韩信为楚王以便就近控制，移都下邳。
刘邦欲捉拿锺离昧，但锺离昧素与韩信交好，于是锺离昧逃到楚国。刘邦得知锺离昧逃到楚国后。不久就有人上书告发楚王韩信谋反。刘邦向诸将征询对此事的意见。诸将都说：“赶紧发兵，活埋这个忘恩负义的小子！”高祖自知这些并不是好主意，就没有吭声。
这时，张良已经借口有病而功成身退了，只有陈平依然是刘邦身边最重要的谋士。刘邦便向陈平请教，陈平开始不肯出主意，直到刘邦再三追问，并说：“我打算派兵前去讨伐他，你看怎么样？”陈平沉着地反问道：“这次有人上书告发韩信造反的这件事，还有人知道吗？”刘邦说：“没人知道。”“那韩信自己知道吗？ ”“也不知道。”陈平低头沉思了一会儿，又问：“陛下的军队比韩信的军队厉害吗？”刘邦回答：“不见得。”陈平又问：“陛下手下的战将中，有谁在战场上能敌过韩信？”刘邦回答：“没有人能敌得过他。”陈平说：“军队实力不如韩信，将领又不是韩信的对手，现在您反而要出兵去打韩信；一旦引起战争的话。胜负就难以预料了。这样做我真是很为陛下担心啊！”刘邦一听，十分着急，连忙问有没有什么稳妥的办法。陈平说：“古时，天子常常在全国各地巡行，会见各地的诸侯。南方有一个地方叫云梦大泽。陛下装作出游云梦泽，要在陈州会见各路诸侯。陈州在楚地西界，韩信听到天子出游，又到了他的地盘上，他当然会来谒见。当他谒见陛下的时候，您便可以把他抓起来。这样就不用派兵，只需一个武士就足够了。”刘邦依计行事；韩信果然在路中央迎接。刘邦便让埋伏下来的武士将韩信捆得结结实实，投入囚车中。
刘邦既能把权力授予韩信，同样也能够收回，这就是权力游戏的规则。
后来刘邦把韩信贬为淮阴侯，留居京城，不让他到外地任职，韩信也就不能再有所作为了。
由侯变死囚，只缺一个理由韩信被贬为淮阴侯之后，深知高祖刘邦畏惧他的才能，从此常常装病不参加朝见或跟随出行。在家中闷闷不乐，对于和绛侯周勃、颍阳侯灌婴等处在同等地位感到羞耻。有一次韩信去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，并说：“大王竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀。”，韩信出门后，笑道：“我这辈子居然同樊哙等同列！”
韩信在被刘邦软禁期间，最多的时间便是与张良整理很多的兵家书籍，总共整理出来一百八十二家，并著有《韩信》兵法三篇 。而刘邦也常来陪韩信聊天，有次谈论各位将军才能的高下。刘邦问韩信：“像朕的才能可以统率多少兵马？”，韩信说：“陛下不过能统率十万”。刘邦说：“你怎么样？”，韩信回答说：“臣是越多越好。”刘邦笑着说：“你越多越好，为什么还被朕辖制？”， 韩信说：“陛下不善于统领士卒而善于领导将领，这就是臣被陛下辖制的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
汉高祖十年，陈豨起兵造反，刘邦率兵前去平乱。吕后与萧何密谋，伪报陈豨已死，在韩信前来祝贺时趁机擒获，以有人密告他与陈豨共谋，将韩信于长乐宫以五刑处死（先文面，割鼻，砍断左右趾，再用荆条抽打致死，枭首示众，最后大庭广众之下将尸体剁成肉酱），并株连三族。韩信自感未曾负君却落此下场，叹曰：“当初不曾听蒯彻之言，今日才会被人算计。”后世人称
“生死一知己（萧何），存亡二妇人（漂母、吕后）”、“成也萧何，败也萧何”。
刘邦平定陈豨，班师回朝，得知韩信已死，既庆幸消除威胁，也为韩信的死感到惋惜。
韩信死于非命，还被夷灭三族，的确够悲惨！
功高震主就一定要死吗？韩信是被自己害死的！所有的大一统的王朝都是打出来的，都是在群雄并立的惨烈搏杀中挺到最后的，因此，古往今来，功高震主者太多了。可是他们未必一定以非自然死亡为人生结局，韩信同时代的萧何、张良、曹参；东汉初年的诸多功臣；唐朝初年李靖等人；明朝初年的徐达，等等。
其实韩信有两次机会可以避免被五刑和夷三族的悲剧结局。
第一个机会在于采纳蒯彻（即蒯通）的计策，拥兵自立。蒯彻，辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士，并曾经劝说已受命于刘邦、并正在征讨各地方割据势力时的韩信拥兵自立，却不成功。如果拥兵自立即便不能一统天下，也不至于最后的悲惨命运。
第二个机会在于降为侯之后的自保之道。既然被降为了侯，而且在京城接受监视，此时的韩信就应该收敛全部的锋芒，从内心深处接受这个局面。可是，韩信既保持着高傲，又在刘邦面前锋芒毕露。他的悲剧性结局此时已经注定了。
韩信但凡懂得自存之道，也不会那么惨，这跟萧何和吕后的关系真的不大。
因此，与其说韩信是被吕后和萧何杀死的，倒不如说是被自己害死的。韩信，用兵如神，保身无方！
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