紫阳真人是《说唐全传》中李元霸和伍云召的老师凤翅鎏金镗，在李元霸学艺时，紫阳真人曾叮嘱弟子，日后在战场之上，若是遇见使镏金镋的，不可伤其性命。
之后，李元霸在战场之上曾先后三次会斗使镏金镋的宇文成都，前两次均手下留情，唯独第三次，因一时性起，忘记了老师的叮嘱，将宇文成都撕成两片凤翅鎏金镗。
不久之后凤翅鎏金镗，李元霸在回军时因天雷滚滚，扔起大锤击打老天，结果被下落的大锤打中顶门而死。
那么为何李元霸杀了宇文成都就会搭上自己的性命呢凤翅鎏金镗？我们一起来分析一下。
经不起推敲的论点多数人支持的观点是凤翅鎏金镗，宇文成都是雷声普化天尊临凡，再结合之后李元霸因雷声间接而死，所以雷祖复仇之说得到了多数人的支持。不过我觉得这个说法经不起推敲。
首先说，雷声普化天尊虽然是雷部之首，号称“雷祖”，但不代表他可以肆意使用天雷。在神话小说中，天条都是很严的，别说以天雷伤人报仇，就是降雨这种我们看来的小事，也需要玉帝批示，所以说白了，雷部诸神只是玉帝旨意的执行者，奉旨办事，自己是不能随心所欲的，即便是雷祖同样如此。
李元霸和宇文成都均为神祇临凡，转世后各为其主，相互征伐造成的死伤属于私仇，而且是在人间的私仇。雷祖实在没有理由，也不敢去公报私仇，否则触犯天条所带来的后果将是他难以承受的。
有人还把同样使镋的伍天锡也算进来，基于对这一理论的支持，把伍天锡称作雷部天神临凡，这也是不可取的。伍天锡作为天下第六条好汉，实力更在白虎临凡的罗成之上，左天蓬临凡的秦琼、黑煞神临凡的尉迟恭在他面前可能一两招都接不住，伍天锡要么只是正常的凡人，要么就是拿得出手的神祇，怎么可能会是雷部一个普通天将。而且伍天锡用的是混金镋，什么一对短把凤翅镏金镋是评书《隋唐演义》的说法，而那部书根本没有这些玄幻的成分。
所以说，因为雷祖掌管雷部而公报私仇的说法，个人认为是站不住的。
逆天而行的李元霸其实书中曾经提到过宇文成都的特殊性，这也是不能杀他的原因所在，那就是宇文成都身负三载龙命。
这个很好理解，宇文化及弑君自立后，称大许王，宇文成都作为长子自然就是王位的继承人。按照天数，在宇文化及死后，应该由宇文成都继位，称王三年。可是李元霸却破坏了这份天数，将宇文成都杀死，这样一来就等于坏了气数，违背了天条，自然就要得到应有的惩罚。
而赶巧的是，掌管天罚的雷部之首正是雷声普化天尊，所以就给人造成了雷祖报仇的表象。实际上李元霸虽然是因为天雷而死，这天雷也确实出自雷祖之手，但这是对他坏了天数的惩罚，而不是公报私仇。
紫阳真人是已经得道的仙人，能未卜先知，他自然知道宇文成都身负三载龙命，又算到得意门生李元霸与宇文成都的一世羁绊，所以才出言提醒。
但是该来的还是会来，宇文成都的三年王命是天数，李元霸杀宇文成都谁能说就不是天数呢？如此玄幻的东西，恐怕不是几句话就说得清的吧。
演义小说当中的人物形象和故事情节等，本来都是虚构的。
譬如说，李元霸和宇文成都二人就都是《隋唐演义》虚构的人物形象；而贾家楼46友结义等，也是虚构的故事情节，历史上并未真实发生过的。因此，
首先是关于李元霸的师傅是谁的问题，主要有两种说法:一种观点认为李元霸的师傅是袁天罡；另一种观点则认为李元霸的师傅是紫阳真人。
其次是关于“李元霸的师傅为什么要告诫李元霸，不可伤害使用凤翅鎏金铛的人”的问题，演义小说当中也主要存在两种说法---其一是认为李元霸和宇文成都二人其实是师兄弟关系，而宇文成都所使用的兵器恰好就是“凤翅鎏金铛”。其二是李元霸是上界大鹏金翅雕下凡的；宇文成都则是上界九天应元雷神下凡的。然后，宇文成都所使用的兵器也正好就是“凤翅鎏金铛”。因此，后来李元霸打死了宇文成都，李元霸就被雷劈死了。
此外，坊间人们还普遍认为，李元霸和宇文成都二人在小说当中都是超级无敌的存在，是没有什么人能够打败和打死的。也就是说假如小说的作者不这样安排“李元霸因为不听师傅告诫，擅自打死了使用凤翅鎏金铛的宇文成都，然后李元霸就被天谴被雷劈死了”的话，那么包括后来的唐朝建立等历史事实就没唐太宗李世民的什么事儿了。因为单单是李元霸一个人就可以全包了，中国历史恐怕就得要重新改写了。
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