佛当初告诉他的弟子们：按我教导的去做我就在你身边，不按我教导的去做我离你非常遥远上香时间。我们拜佛烧香上供是崇拜佛菩萨大慈大悲精神行为，去学习佛菩萨的行为，如果佛也食用你的供品那是人不是佛了。拜佛磕头是警示自己低心忏过。如今很多骗人的假教徒高喊来拜佛、烧香、供养、舍钱就能诸事吉祥，老幼安康，心想事成，财源兴旺，那世间人都会拜佛烧香，请问那世间还有不吉祥的人了吗？求病病好求身身安何来医院？求财财有求运运兴哪有穷人？佛法讲命自我立自己的命运需要自己努力改恶修善才能转变，听我良言相劝别去上当受骗了，你越去烧香他们香火越盛越骗人，你是助纣为虐有罪无功。

其实随时都可以的，上香就是坚定我们信仰的方式，也是与佛菩萨沟通的方式，所以时间不重要，诚心诚意才是最关键的。考虑到早起晚归的传统，我们一般建议早晚各三支香，这样更容易适合信众的作息习惯。但是假设你是开店铺的，一天到晚都在店里，中午加三支香如何呢？这没有问题的。—您一定会想到，既然上香不拘时间，为何还会有“初一十五”之说呢？所以顺便把我另外一个帖子一并发给您：去寺院上香拜佛是不是一定要初一十五去呢？ 去寺院上香拜佛，是每天都可以去的，只要心存恭敬，就会有受益。不是说“心诚则灵”吗？这个心诚，其实就是我们所说的“常怀恭敬心”，印光大师也这样说过：＂佛法从恭敬中求．一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。＂ 之所以强调初一十五，因为佛陀曾经开示过，鬼道的一天等于我们人间的一个月（类似于“天上一日，地下一年”），所以在人间祭祀鬼神，初一上香时间、十五来祭祀他们，相当于请鬼道的生命吃饭。既然鬼道的一天是我们一个月，那么我们初一、十五去祭祀，相当于请他们吃中午饭、请他吃晚饭。佛要我们孝养父母尊师重道，当然也包括累生累世的父母。望所有人，在初一、十五踏入寺院门的时候，不光能拥有对佛菩萨的恭敬心，也能升起对累生累世家亲眷属的敬畏心和感恩心。所以每月初一、十五去寺院，不光是去礼敬诸佛菩萨的，也是去祭祀过去累生累世还在鬼道未出离的家亲眷属的。——所以去寺院拜佛，如果有时间，随时去都可以，但初一十五去拜佛的功德更为殊胜。

  上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间，哪天都可以。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：第一上香时间、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
  第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。此外，要注意到是：上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。
  佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。佛经上说：“一切供养中，法供养第一。
  ”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”。