梦露雕塑是电影的影像和故事结构里的骨干，导演并不仅仅想揭露始终不曾露面的性侵罪犯，或是包庇他的警察和医生，而是希望所有人都看到，针对未成年人的性侵害这一现象背后，歧视女性的社会文化成见是帮凶，而反思自己在中间充当了什么样的角色梦露雕像。
在性方面，主流的文化秉持一种双重标准。在电影中，这种对性的文化和规范的暧昧，集中以巨大的梦露雕像暗示。她的天真表情与成熟丰满身体，纯净的白色纱裙与露与不露之间的裙底风光，意味着在性方面的禁忌与越轨的互为表里梦露雕像；一方面，她所代表的向大众售卖的性感，成为这个海滨城市招揽游客的招牌，但在片尾，这种性感却因为“有伤风化”而被拆除。总之，无论是所谓“童颜巨乳”或“胸大无脑”，或是“性感”与“淫荡”之间的一体两面，女性的身体总是被进行拆解式的亵玩和贬低，她们的道德律令总是由利用她们的人制定。
在电影里梦露雕像，这样的双重标准无所不在。一方面，性很重要，被侵犯了，孩子还无知无觉，家长却如丧考批；但另一方面，性不能说，他们并不讨论。两个孩子被性侵，妇检之后却懵懂不知道“什么是处女膜”；这种家庭和学校全面性教育导致的缺席，同样体现在两边家长的愚行：孩子们遇到性侵，成年人在整个电影里却对这件事讳莫如深，观众看不到任何一个父母，跟孩子正常地哪怕一句两句地讨论这件事。尽管孩子们被他们的严肃吓坏了，可是他们仍然无法得到任何解释，成年人们都很压抑，他们宁愿讨论钱。
小文的母亲打孩子，认为是孩子的衣着和长发招致了性侵，而张欣欣的父母则默认性侵受害者是污秽的，认为惩罚罪犯反而有伤孩子的名声，因为那样就坐实了孩子“肮脏的”受害者身份梦露雕像。
大量的国内性侵幼女的案例表明梦露雕像，性侵的原因不见得一定是这些有钱有势的人恋童，而是对处子之身的道家养生和“见红”祈福的粗鄙迷信。无论是对两个小学生，还是旅馆的童工小米，性侵罪犯“刘会长”和街头混混皮条客，都对她们的处子之身特别有兴趣，孩子们的童贞，却成为她们的身体被剥削利用有了更高的对价。而旅馆前台莉莉去小诊所做人流的时候，导医的说辞是“可以跟没结过婚一样”，暗示可以对处女膜进行修补，女性的身体在被利用、被伤害之后，还需要确保满足童贞的规范，哪怕是人造的。
片子的英文名字，叫做“Angels Wear White”（天使穿白衣），暗示对女性童贞“纯洁”的想像。这种想像正是女性受到的性的压抑和剥削的起点。因此，在影片的末尾，导演通过小米反转了这个想像。她先是走投无路想通过黑社会混混拉皮条，卖处挣钱，讽刺的是，准备卖性的她第一次脱下劳力工作的标志——T恤和卫衣，穿上“天使”一般洁白的裙子。然而，性侵案最后的大结局，坏人落网的消息，让她改变了决定，骑上摩托走上了未知的出走之路，那袭白裙子成为她尝试掌握自己命运的象征。
梦露作为全片的中心意象，从头至尾地穿插在电影的整体之中
开头一一蕾丝内裤开头时蕾丝内裤画面，最初的时候小米给梦露拍照，拍的是那个漂亮的蕾丝底裤，后来莉莉姐打胎回来，小米抚摸了莉莉姐的蕾丝内裤和纹身
就像我们小时候渴望妈妈的高跟鞋一样，漂亮性感的内衣裤也是对美丽成熟一种天生的向往，把这种美好强行撕裂给你看，真的很绝望。
梦露的脚梦露最开始的脚是干干净净的，小米甚至会去擦拭她的脚趾甲。
后面随着事件的发酵，梦露的脚上开始有小广告，小米有过要去把小广告撕掉，但是太多了。到事件快结束的时候，梦露最终被拖走。
片子里很多细节，都反映了这个社会对女性的态度，包括小文的裙子被妈妈丢掉，头发被妈妈强制性剪掉。这是不是证明的现在社会上某些人的言语“你被强奸是因为你穿得太暴露”！？
片尾一一倒掉了的梦露与小米
化了妆、戴上莉莉送的耳饰、身穿白衣如天使一般的小米，在等待嫖客的时候，用一块石头砸断了那个锁车的铁链，铁链哪有那么容易被砸断，这到底是真的，还是小米希望给我们看到的她的结局？
有人说，这个结尾，象征着自由与光明。可对于这个16岁、身处异地、没有背景、没有文化、甚至没有身份证的女孩，哪儿有什么自由和光明可言？她躲得掉一个房间的嫖客，躲得掉社会这个大嫖客吗？
全片最后一个镜头，装载梦露雕像的卡车，逐渐追上并超过骑摩托的小米，小米前进的方向，只有梦露大大的私处，仿佛嘲弄，也预示着等待着她的命运。
大家都知道《嘉年华》的英文名了，而《熔炉》的英文名是“Silenced”。对应的，《嘉年华》海报的Slogan对应则是“打破沉默”。
喜欢豆瓣上的一个影评
父母之罪，在于生而不养，养而无教。
权富之罪，在于狂恶无边，只手遮天。
民众之罪，在于自私狭隘，宥于偏见。
我们缺少的不是熔炉，
而是关注。
能够改变国家的，
不是熔炉，也不是嘉年华，
而是看电影的我们。
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