如果是县档案馆记载的你相信吗？本来呢我是不太信的泰国人吃人，但是当我看到湖南省常德市澧县县长的一个回复后…信了一半吧。
2011年之前湖南省常德市澧县档案馆一份档案中纪录了一起惨绝人寰的案子——大饥荒时候父亲亲手将还在学走路的亲生儿子分尸后和萝卜放在一起煮泰国人吃人，照片记录下了案发被捕后当事人刘家远以及他还没来得及吃的儿子的影像…
不好意思，照片不打码是发不出来的，可以去百度搜，不过劝你尽量吃完饭后去搜…这是组6张照片合在一起的合照泰国人吃人。
左上第一张就是惨案中的小孩，据说当年刚满1岁半泰国人吃人；右上第一张是刘家远东窗事发被捕后和自己死去的儿子残肢合影，他的儿子就装在他右脚边的簸箕和锅里，已经被分尸煮烂，但是拍摄的时候人们让他把自己儿子的头颅、四肢取出来，头放在两块砖头上，四肢分散摆开成人型；右中是右上第一张的放大图片；而右下是还没取出小孩残害时俯拍那个簸箕（锅）的角度。这的的确确是记录在澧县档案馆的事件，其中还有一篇关于这起案件的文章挺有名的，但是文章太长了，所以我就不贴出来了。简单说一下就是案子发生在大饥荒时代，从文章中的描述来看是发生在1960年，这家人因为太饿了，小孩子也没得吃，他就决定吃掉儿子后再自杀（文章中说是他被抓后的供诉）。而当地警方接到邻居两兄弟的举报后还没等他开吃就冲到他家将其抓获，为了警示社会才拍下这些照片，随后刘家远还被示威游行，最后枪毙了。（下图是传说中的报案人两兄弟刘生涛、刘生清）
大概的事情就是这样泰国人吃人，唯一可以确定的是澧县真有这个档案，2011年11月2日被群众举报后澧县县长还发了一个“道歉话”并删除了这份档案。
举报人是一位叫做吕X的，他在举报信中说：
最近一组照片在网络和微博上流传，据说是贵县档案局发布的，是3年困难时期在澧县发生的父亲将儿子杀死割肉充饥的内容，照片残忍残酷，但从照片上看其穿着不像是建国后的衣着，请县领导证实此事。首先不知道此事是否真实，其次如果真实（他打错了字，应该是“真是”）这样残酷的内容也不适合公开，我对贵县档案局此举表示不解。
澧县县长信箱的回复是：
网友：您好！经我办向县档案局核实，您所反馈的情况基本属实，现已将不宜内容删除。
澧县县长热线。回复时间2011年11月3日8：58：35。
我还特地去截了个图…
虽然说人证（举报人）、物证都有，但是我也还是有点怀疑的！总觉得哪里不对劲？不是衣服，衣服我看不出来…
第一，我在想，哪家公安局破案后会让犯人和受害人这样合照的？摆拍？
第二，再怎么饿树根都没了？老鼠都抓不到？1960年别说老鼠，老虎都有吧？能饿成这样？我反正不太信！
第三，有网友在港台地区的报纸上也看到过这个新闻（因为是繁体字），会不会是港台地区的媒体造谣？他们本来就爱干这事，尤其福建对面那口井里的媒体。
因此，我有一个怀疑，会不会是当年的特务故意制造的栽赃事件？那个年代本来大陆特务也多，他们不是非常善于抹黑、栽赃我们么？那时候更是猖獗。这个可能性也是有的…
古代吃人肉是常见的事。
我们随便找个朝代来看看发生了多少大规模吃人肉事件吧。
汉高祖二年， “人相食，死者过半。”；武帝建元三年：“河水溢于平原，大饥，人相食。”；元帝初元元年 “关东郡国十一大水，饥，或人相食。”；成帝永始二年(纪元前一五)——“梁国平原郡……人相食。”；王莽天凤元年(纪元一四)——“缘边大饥，人相食。”；光武帝建武元年(纪元二五)——“民饥饿，相食。”；灵帝建宁三年(纪元一七O)——“河内人妇食夫，河南人夫食妇。”；献帝建安二年《纪元一九七)——“江淮间民相食。”
历史上只要发生大面积的饥荒或者战争，往往伴随着吃人事件。
古代军队吃人肉，再怎么说也是反历史，反人类的，但有一次例外。这个吃人肉事件还得到了后世的好评。
“安史之乱”时，张巡、许远为了抵抗安禄山的叛军，死守睢阳。
叛军尹子琦部将睢阳重重包围，城里内无粮草、外无援兵，但张巡丝毫不惧，与叛军交战四百余次，阻止叛军南犯，保障了唐朝东南的安全。
到年七月，城里粮食吃光了，士兵们只能吃树皮和纸，每个人都很虚弱，弓都拉不开。就是在这种情况下，张巡的人还是打退了叛军的攻势。叛军围城挖壕，长期围困。城中的战马、老鼠、麻雀都吃光了，许多士兵饿死。在这种情况下，张巡亲手杀了他的爱妾，煮熟后分给将士们吃。紧接着，士兵们从女人吃起，吃完女人吃孩子，再吃老人，睢阳六万余人，城破时只剩下几百人，许多人就是被吃掉的。
张巡派大将南霁云去找临淮守将贺兰进明求救，贺兰进明拒绝出兵，但他喜欢南霁云的忠勇，留南霁云吃饭，南霁云大哭：“睢阳将士已数月吃不到粮食。我不能独自享受！”说完拔刀砍断一根手指，离开时南霁云一箭射进临淮城，发誓破贼之后，定杀贺兰进明。
十月，睢阳城破。张巡向西而拜，眼眶破裂，血流满面。张巡与南霁云、姚门言等人一同遇害，终年四十九岁。
韩愈在《张中丞传后叙》中说：“张巡守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也?”
后世绝大多数人都给了张巡极高的评价，没有人因为他吃人而骂他是魔鬼，因为他是为了正义的事业。
而另一个吃人的领导就没有这么好的待遇了，他被视为魔鬼一样的存在。
黄巢生性残忍嗜杀，这一点从他的诗中可以很清楚的看到。他屡次名落孙山之后，对社会不满，产生了极端复仇心理，这就是后来他乱杀人吃人的原因。
公元880年，黄巢攻破长安，“杀唐宗室在长安者无遗”。在唐军的反攻下，黄巢在退出长安前，将城中八万多男人屠杀殆尽。
据《旧唐书》记载，在陈州之战中，“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”
《资治通鉴》的记载是：“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”
这两段记载的意思是一样的，黄巢的军队没有粮食了，就把老百姓抓来，活活放入石臼里，然后像舂米一样，把人舂成肉泥，当作军粮食用。
这个食人魔王为了一已之私，草菅人命，他和张巡的行为有着本质上的不同。
黄巢最终的结局是被他的亲外甥林言所杀，首级献到长安。
另外，历史上的朱粲也是个吃人魔王。朱粲的军队在没有粮食的时候，朱粲就让士兵杀妇女、小孩吃，朱粲说：“没有比人肉更好吃的食物，只要有人，我们就不会没东西吃！”
陆从典、颜愍楚都是朱粲的朋友，后来都被朱粲吃了。
吃人魔王还有张献忠。对于这个人，我不想多说，只有两个字：畜生！
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